【正文】 過(guò)于主，朕則歸咎于臣。夫功臣子弟多無(wú)才行，藉祖父資蔭遂處大官，德義不修，奢縱是好。主既幼弱，臣叉不才顛而不扶，豈能無(wú)亂？隋煬帝錄宇文迷在藩之功，捆化及于高位，不思報(bào)效，翻行弒逆。此非臣下之過(guò)歟？朕發(fā)此言，欲公等戒勔④子弟，使無(wú)恝過(guò)家國(guó)之慶也?！碧谟衷唬骸盎芭c玄感即隋大臣思深者子孫，訾反，其故何也？”岑本對(duì)日：“君子乃能懷德荷恩，玄感、化及之徒，并小人也。古人所以貴君子而賤小人?！碧谠唬骸叭??！薄咀ⅰ竣偎究眨汗殴俾毭?。②宇文述：與后文的“化及”“玄感”“岑文本”都是人名。③擢：提拔。④戒勖：勸誡勉勵(lì)。⑤愆過(guò)：罪過(guò)；過(guò)失。（1）解釋下列劃線詞。 ①夫功臣子弟多無(wú)才行________②皆反，其故何也________（2）下列各句中的“而”與“顛而不扶”中的“而”字用法相同的一項(xiàng)是（ ） A.有賣油翁釋擔(dān)而立B.足膚皸裂而不知C.河曲智叟笑而止之D.此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎（3）翻譯句子。 此非臣下之過(guò)歟？（4）對(duì)于“自古草創(chuàng)之主，至于子孫多亂”這種現(xiàn)象，房玄齡的觀點(diǎn)讓我們想起孟子說(shuō)的“________，________”。 （5）通讀全文，可歸納出太宗與侍臣對(duì)話的主要目的是________。 【答案】 （1）品行；原因（2）B（3）這難道不是做臣子的過(guò)錯(cuò)嗎？（4）生于憂患；死于安樂(lè)（5）想告訴臣子，應(yīng)該盡心輔佐自己的君主， 應(yīng)該好好培養(yǎng)自己兒孫們的君子之品 【解析】【分析】（1）根據(jù)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“行”，這里用作名詞，德行、品行。 （2） “顛而不扶”中的“而” 意思是“連詞，表轉(zhuǎn)折”。A表順接；B表轉(zhuǎn)折；C表修飾；D表并列。 （3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①之：的。過(guò)：過(guò)錯(cuò)； 歟：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“嗎”。這句話是一個(gè)反問(wèn)句，翻譯時(shí)注意語(yǔ)氣。故此句可以翻譯為： 這難道不是做臣子的過(guò)錯(cuò)嗎？ （4）這句話的意思是：從古以來(lái)開創(chuàng)基業(yè)的君主，到他子孫手里往往發(fā)生禍亂。結(jié)合房玄齡對(duì)這句話的解釋，可知這句話和孟子生于憂患死于安樂(lè)的觀點(diǎn)一致。 （5）結(jié)合文章有關(guān)內(nèi)容分析，從“朕發(fā)此言，欲公等戒勔子弟，使無(wú)恝過(guò)家國(guó)之慶也”等語(yǔ)句可概括出太宗與侍臣對(duì)話的主要目的是：想告訴臣子，應(yīng)該盡心輔佐自己的君主， 應(yīng)該好好培養(yǎng)自己兒孫們的君子之品。 故答案為：⑴①品行；②原因 ⑵ B； ⑶ 這難道不是做臣子的過(guò)錯(cuò)嗎？ ⑷生于憂患，死于安樂(lè) ⑸ 想告訴臣子，應(yīng)該盡心輔佐自己的君主， 應(yīng)該好好培養(yǎng)自己兒孫們的君子之品【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言實(shí)詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累，因此平時(shí)要對(duì)文言詞語(yǔ)歸類記憶。如文言實(shí)詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。解題時(shí)，如遇到課本中學(xué)過(guò)的，可運(yùn)用聯(lián)想法，結(jié)合語(yǔ)境分析比較做出選擇。 ⑵本題考查對(duì)文言虛詞的理解能力。文言虛詞的用法和意義相對(duì)來(lái)說(shuō)較難，要求在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)一定要認(rèn)真積累，答題時(shí)，一定要先翻譯句子，知道句意后再根據(jù)句意解釋詞語(yǔ)含義。 ⑶本題考查的是句子的翻譯能力。翻譯時(shí)的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。 ⑷本題考查名句的運(yùn)用能力。答題時(shí)首先要理解文中人物的觀點(diǎn)，然后再根據(jù)平時(shí)積累選擇合適的句子答題。 ⑸本題考查對(duì)文章主要內(nèi)容的概括能力。要概括全文的主要內(nèi)容，需要在文章各個(gè)部分尋找關(guān)鍵的詞語(yǔ)，提取關(guān)鍵的信息來(lái)組織表達(dá)。 【譯文】 貞觀十七年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)：“從古以來(lái)開創(chuàng)基業(yè)的君主，到他子孫手里往往發(fā)生禍亂，這是什么緣故？”司空房玄齡說(shuō)：“這是因?yàn)橛字魃L(zhǎng)在深宮之內(nèi)，從小過(guò)著富貴生活，并不知道民間事情的真?zhèn)?、治理?guó)家的安危，所以當(dāng)政就多禍亂?！碧谡f(shuō)：“你的意思是把過(guò)失推之于君主，我則要?dú)w罪于臣下。那些功臣子弟多數(shù)無(wú)才無(wú)德，靠祖父、父親的資蔭就做上大官，不修身養(yǎng)性，只愛奢侈放縱。君主既然幼弱，臣下又沒(méi)有才能，遇到國(guó)家傾危不能匡正扶持，怎能不發(fā)生禍亂？隋煬帝記取宇文述在自己當(dāng)晉王時(shí)的功勞，把他的兒子宇文化及提升為高官顯位，可是宇文化及不考慮如何報(bào)效，反而叛逆弒君。這難道不是臣下的罪過(guò)嗎？我講這話，希望你們訓(xùn)誡勉勵(lì)自己的子弟，使他們不要犯嚴(yán)重的過(guò)錯(cuò)，就是家國(guó)值得慶幸的了?！碧谟终f(shuō)：“宇文化及和楊玄感，都是隋朝大臣中間受恩深重者的子孫，后來(lái)都謀反，這是什么緣故？”岑文本回答說(shuō)：“君子才能夠感恩戴德，楊玄感、宇文化及之流，都是小人。古人所以要看重君子而鄙視小人?！碧谡f(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)！16．閱讀下面的兩篇文言文，回答問(wèn)題。 【甲】 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人烏聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧松沆碭 ， 天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！保◤堘贰逗耐た囱罚?）解釋下列劃線的詞。 ①相與步于中庭________②是日更定矣________③霧凇沆碭________④及下船________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 ①何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。②湖中焉得更有此人！（3）【乙】文畫線句子運(yùn)用白描手法，勾勒出西湖空曠簡(jiǎn)約、潔白靜謐的雪夜之景。請(qǐng)自選角度賞析【甲】文畫線句子的寫景之妙。 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（4）梁衡在《秋月冬雪兩軸畫》中說(shuō)，《記承天寺夜游》和《湖心亭看雪》是我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中的兩軸精品。如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”為上下聯(lián)，請(qǐng)從兩文中分別選取一個(gè)字，兩個(gè)字合起來(lái)作為這副對(duì)聯(lián)的橫批，并闡釋一下理由。 【答案】 （1）共同，一起；這；白汽彌漫的樣子；等到（2）①哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？哪一個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。②湖中哪能還有這樣的人呢?。ê邢氩坏竭€有這樣的人?。?）示例一：運(yùn)用比喻的修辭手法，將澄澈的月光比喻成積水，用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子，生動(dòng)形象地寫出月光的皎潔空靈、清亮無(wú)比，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。 示例二：正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)合，先正面寫月色之透明皎潔，后側(cè)面寫“水草”交橫可見，襯托“水”之清澈，即月色清亮無(wú)比，從而創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。示例三：動(dòng)靜結(jié)合，“積水空明”給人一種靜謐之感，“藻、交橫”則具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美。整個(gè)意境靜中有動(dòng)，動(dòng)中愈見其靜，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。（4）橫批：閑癡 理由：“閑”字，表現(xiàn)蘇軾安閑自適、樂(lè)觀曠達(dá)的心境；“癡”字，點(diǎn)明張岱鐘情山水、淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性?！伴e”“癡”二字為兩文的點(diǎn)睛之筆，是二人閑情逸致、天人合一境界的高度概括?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累以及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“相與”“是”都是古今異義詞，這里分別是“共同、一起”“這”的意思。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①但：只是；耳：罷了 。故此句可以翻譯為： 哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？哪一個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。②焉：哪里；更：還。故此句可以翻譯為：湖中哪能還有這樣的人呢?。ê邢氩坏竭€有這樣的人?。?（3）此題可以從修辭手法、描寫手法及寫作手法等某一方面進(jìn)行賞析。從修辭角度進(jìn)行賞析： 運(yùn)用比喻的修辭手法，將澄澈的月光比喻成積水，用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子，生動(dòng)形象地寫出月光的皎潔空靈、清亮無(wú)比，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。從描寫角度賞析， 正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)合，先正面寫月色之透明皎潔，后側(cè)面寫“水草”交橫可見，襯托“水”之清澈，即月色清亮無(wú)比，從而創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。 （4）結(jié)合這兩篇表達(dá)的感情分析， 《記承天寺夜游》 寫于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者正因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶謫到黃州任職。對(duì)月夜景色作了美妙描繪，真實(shí)的記錄了作者當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。文章表達(dá)蘇軾壯志難酬的苦悶，自解、自慰、自我排遣，同時(shí)表現(xiàn)蘇軾的曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。 《湖心亭看雪》文章通過(guò)寫湖心亭賞雪遇到知己的事，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國(guó)之思，同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。兩文中“閑”“癡”二字為兩文的點(diǎn)睛之筆，是二人閑情逸致、天人合一境界的高度概括。據(jù)此答題即可。 故答案為：⑴ 共同，一起 ；這； 白汽彌漫的樣子 ；等到 ⑵ ①哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？哪一個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。②湖中哪能還有這樣的人呢?。ê邢氩坏竭€有這樣的人?。?⑶ 示例一：運(yùn)用比喻的修辭手法，將澄澈的月光比喻成積水，用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子，生動(dòng)形象地寫出月光的皎潔空靈、清亮無(wú)比，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。 示例二：正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)合，先正面寫月色之透明皎潔，后側(cè)面寫“水草”交橫可見，襯托“水”之清澈，即月色清亮無(wú)比，從而創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。 示例三：動(dòng)靜結(jié)合，“積水空明”給人一種靜謐之感，“藻、交橫”則具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美。整個(gè)意境靜中有動(dòng)，動(dòng)中愈見其靜，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。 ⑷ 橫批：閑癡 理由：“閑”字，表現(xiàn)蘇軾安閑自適、樂(lè)觀曠達(dá)的心境；“癡”字，點(diǎn)明張岱鐘情山水、淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性。“閑”“癡”二字為兩文的點(diǎn)睛之筆，是二人閑情逸致、天人合一境界的高度概括?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的識(shí)記及積累，結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。 ⑵考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。 ⑶此題考查賞析語(yǔ)言的能力。賞析語(yǔ)言的角度一定要知道，有修辭、詞語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法、表達(dá)方式、手法（用典、烘托、渲染、鋪陳、比興、托物寄情、借景抒情、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、對(duì)比手法、象征等）、內(nèi)容、情感等。賞析的答題模式一般為：該句運(yùn)用了……（修辭、詞語(yǔ)、寫作手法、句式等），生動(dòng)形象地寫出了……的特點(diǎn)，突出了……品質(zhì)，表達(dá)了作者……情感。答題時(shí)要結(jié)合具體語(yǔ)句進(jìn)行分析。 ⑷本題考查擬寫對(duì)聯(lián)橫批的能力，對(duì)聯(lián)的橫批要與對(duì)聯(lián)的內(nèi)容相關(guān)，但用詞又不能重復(fù)，要把對(duì)聯(lián)的要旨用精煉的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。此題要在理解兩文思想情感的基礎(chǔ)上從文中找出題眼組合成橫批即可。17．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”（選自張岱《湖心亭看雪》）（1）【品癡行】翻譯文中畫線句子。 （2）【賞癡景】請(qǐng)根據(jù)情境，完成對(duì)話。 楚言：……霧凇沆碭，天、云、山、水，上下一白。陳晴：你有一句話背錯(cuò)了，應(yīng)該是“天與云與山與水，上下一白”，請(qǐng)重背。楚言：我覺得意思和原文一樣啊，而且更簡(jiǎn)潔呢！陳晴：但兩句話描繪景物的效果是不一樣的，加了三個(gè)“與”之后，________，所以“與”不能漏掉。（3）【悟癡心】閱讀下面鏈接材料，走進(jìn)張岱的內(nèi)心世界，完成閱讀任務(wù)。 【鏈接材料一】 西湖七月半① ， 一無(wú)可看，止可看看七月半之人。 …… 杭人游湖，巳出酉②歸，避月如仇。是夕好名，逐隊(duì)爭(zhēng)出，多犒門軍酒錢，轎夫擎燎③ ， 列俟岸上。一入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會(huì)。以故二鼓④以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如??；大船小船一齊湊岸，一無(wú)所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。（節(jié)選張岱《西湖七月半》）【鏈接材料二】 故余嘗謂：“善讀書，無(wú)過(guò)董遇‘三余’。而善游湖者，亦無(wú)過(guò)董遇‘三余’。董遇曰：‘冬者，歲之余也；夜者，日之余也；雨者，月之余也?！t⑤古梅，何遜煙堤高柳；夜月空明，何遜朝花綽約；雨色涳蒙，何遜晴光滟瀲。深情領(lǐng)略，是在解人?！保ü?jié)選張岱《西湖夢(mèng)尋》）【注】①七月半：即農(nóng)歷七月十五，又稱“中元節(jié)”。杭城風(fēng)俗。游湖賞月。②巳：巳時(shí)，約為上午九點(diǎn)到十一點(diǎn)。酉：酉時(shí)，約為下午五點(diǎn)到七點(diǎn)。③燎：火把。④二鼓：二更，約為夜里十一點(diǎn)