【正文】 掃清文字障礙，疏通文意，歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)，結(jié)合自己的體會(huì)作答。 【附參考譯文】 【甲】 君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？11．閱讀下面兩則文言文，完成小題。 【甲】 至于負(fù)者歌于涂，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒測(cè)；山看野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】 滁州之西南，泉水之涯① ， 歐陽(yáng)公②作州之二年，構(gòu)③亭日“豐樂(lè)”，自為記，以見(jiàn)其名之義。既又直④豐樂(lè)之東，幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。 凡公與州賓客者游焉，則必即豐樂(lè)以飲?；蜃砬覄谝?，則必即醒心而望，以見(jiàn)夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然⑤而醒，更欲久而忘歸也。噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之間矣。 雖然，公之樂(lè)，吾能言之。吾君⑥優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下。公樂(lè)也，一山之隅，一泉之旁，皆公樂(lè)哉？乃公寄意于此也。（節(jié)選自曾鞏⑦《醒心亭記》）【注】①涯：岸邊。②歐陽(yáng)公：即歐陽(yáng)修。③構(gòu)：搭建。④直：當(dāng)，臨。⑤灑然：灑脫的樣子，形容毫無(wú)拘束。⑥吾君：指皇帝；優(yōu)游：悠閑自得；無(wú)為：清靜自然。⑦曾鞏（1019—1083）：北宋散文家，唐宋八大家之一。此文是作者應(yīng)其師歐陽(yáng)修之托而寫的。（1）解釋下面劃線的詞。 ①傴僂提攜 傴僂：________②泉香而酒洌 洌：________③雜然而前陳者 雜然：________④則必即豐樂(lè)以飲 即：________（2）下列各組劃線詞在句子中的意義和用法，不相同的一項(xiàng)是（ ） A.臨溪而漁 則必即醒心而望B.行者休于樹(shù) 所欲有甚于生者（《魚(yú)我所欲也》C.以見(jiàn)夫群山之相環(huán) 無(wú)絲竹之亂耳（《陋室銘》）D.醒能述以文者 君子深造之以道（《孔孟論學(xué)習(xí)》（3）將選文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。②其可謂善取樂(lè)于山泉之間矣。（4）【甲】文的“太守之樂(lè)”與【乙】文中的“公之樂(lè)”分別指什么？ 【答案】 （1）駝背，指老年人；清；錯(cuò)雜的樣子；就，靠近，到（2）B（3）①臉色蒼白，頭發(fā)雪白，昏昏（或“東倒西歪”）地坐在眾人中間的，是太守醉了。②大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂(lè)了。（4）【甲】文“太守之樂(lè)”指與民同樂(lè)，樂(lè)民所樂(lè)；【乙】文“公之樂(lè)”指國(guó)家安定，百姓豐衣足食（“吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下”政治清明，百姓安居樂(lè)業(yè)”“國(guó)家太平，人民幸?！薄皣?guó)泰民安”）。 【解析】【分析】（1）根據(jù)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“傴僂”，駝背，這里指代老年人?！凹础笨拷?。 （2）A表修飾。B在；比。C的。D用。 （3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。① 蒼顏：容顏蒼老。頹然：精神不振的樣子，這里是醉醺醺的樣子。這是一個(gè)判斷句，故此句可以翻譯為： 臉色蒼白，頭發(fā)雪白，昏昏（或“東倒西歪”）地坐在眾人中間的，是太守醉了。 ②其：大概。謂：稱得上；與：在。故此句可以翻譯為： 大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂(lè)了。 （4）在整體感知文意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵句分析，【甲】從“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也”可以看出“太守之樂(lè)”指與民同樂(lè)，樂(lè)民所樂(lè)?！疽摇繌摹?吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下 ”可以看出“公之樂(lè)”指國(guó)家安定，百姓豐衣足食（“吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下”政治清明，百姓安居樂(lè)業(yè)”“國(guó)家太平，人民幸?！薄皣?guó)泰民安”）。意對(duì)即可。 故答案為：⑴①駝背，指老年人；②清；③錯(cuò)雜的樣子；④就，靠近，到 ⑵ B； ⑶ ①臉色蒼白，頭發(fā)雪白，昏昏（或“東倒西歪”）地坐在眾人中間的，是太守醉了。②大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂(lè)了。 ⑷ 【甲】文“太守之樂(lè)”指與民同樂(lè)，樂(lè)民所樂(lè)；【乙】文“公之樂(lè)”指國(guó)家安定，百姓豐衣足食（“吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下”政治清明，百姓安居樂(lè)業(yè)”“國(guó)家太平，人民幸?！薄皣?guó)泰民安”）。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意思的能力。文言詞語(yǔ)，包括實(shí)詞和虛詞兩類。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、一詞多義、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。課外的文言詞語(yǔ)解釋時(shí)，要把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也是一種較好的方法。 ⑵本題考查理解文言虛詞的能力，常見(jiàn)的文言虛詞有：之、而、以、于、其、且、為等共20個(gè)，這些虛詞都有多種用法，是學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)難點(diǎn)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，要分類歸類記憶，其實(shí)最關(guān)鍵的還是提高文言文閱讀和理解的能力，答題時(shí)一定要結(jié)合句子的意思具體分析、解釋虛詞的用法和意義。 ⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做此題時(shí)，要忠于原文。不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯。 ⑷本題考查分析概括作者個(gè)人觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做這樣的題，首先必須反復(fù)閱讀選文，理解選文內(nèi)容，然后再抓住關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行分析并概括答題。 【譯文】 至于背著東西的人路上唱歌，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老人小孩絡(luò)繹不絕，這是滁州人出游。到溪水捕魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香而酒色清澈，山中野味，野菜，交錯(cuò)地在前面擺著，這是太守舉行的酒宴。酒宴上飲酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)。投壺的人中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，人們有時(shí)站立，有時(shí)坐著，大聲喧嘩，賓客們（盡情）歡樂(lè)。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地在賓客們中間的是喝醉了的太守?！　〔痪孟﹃?yáng)落山，人影縱橫散亂，太守回歸而賓客跟從。這時(shí)樹(shù)林里濃蔭遮蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，游人離開(kāi)后禽鳥(niǎo)就快樂(lè)了。然而禽鳥(niǎo)只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道人的樂(lè)趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守因?yàn)樗麄兊目鞓?lè)而快樂(lè)。醉了能夠和大家一起享受快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修。 【乙】在滁州的西南面，一泓泉水的旁邊，歐陽(yáng)公任知州的第二年，建造了一個(gè)名叫“豐樂(lè)”的亭子，并親自作記，以表明這個(gè)名稱的由來(lái)。不久以后，又在豐樂(lè)亭的東面幾百步，找到一個(gè)山勢(shì)較高的地方，建造了一個(gè)叫“醒心”的亭子，讓我作記。 每逢歐陽(yáng)公與州里的賓客們到這里游覽，就肯定要到豐樂(lè)亭喝酒。有時(shí)喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山環(huán)抱、云霧相生、曠野無(wú)垠、草木茂盛、泉水嘉美，所見(jiàn)到的美景使人眼花繚亂，所聽(tīng)到的泉聲使人為之一振。于是心胸頓覺(jué)清爽、灑脫而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根據(jù)這個(gè)緣故給亭命名為“醒心亭”，是取自韓退之的《北湖》詩(shī)啊，這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂(lè)，又用所見(jiàn)到的美景來(lái)給它命名吧，這就更有水平了。 盡管這樣，我是能夠說(shuō)出歐陽(yáng)公真正的快樂(lè)的。我們的皇帝在上悠然自得，無(wú)為清靜；我們的百姓在下豐衣足食，心無(wú)不滿。這才是歐陽(yáng)公真正的快樂(lè)啊！一個(gè)山角落，一汪清泉水，哪里會(huì)是歐陽(yáng)公的快樂(lè)所在呢？他只不過(guò)是在這里寄托他的感想啊！12．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。 明末高郵①有袁體庵者，神醫(yī)也。有舉子舉于鄉(xiāng)，喜極發(fā)狂，笑不止，求體庵診之，驚曰：“疾不可為矣，不以旬②數(shù)矣，子宜急歸，遲恐不及也。若道過(guò)鎮(zhèn)江，必更求何氏診之?！彼煲砸粫?shū)寄何。其人至鎮(zhèn)江，而疾已愈，以書(shū)致何。何以書(shū)示其人，曰：“某公喜極而狂，喜則心竅開(kāi)張而不可復(fù)合，非藥石③之所能治也。故動(dòng)以?？嘀?，懼之以死，令其憂愁抑郁，則心竅閉，至鎮(zhèn)江當(dāng)已愈矣?！逼淙艘?jiàn)之，北面再拜而去。吁！亦神矣。（節(jié)選自《廣陽(yáng)雜記》，有刪改）【注】①高郵：地名，在今江蘇。②旬：十天。③藥石：治病的藥和石針，也指藥物。（1）解釋下列句子中劃線詞的意思。 ①子宜急歸________②以書(shū)致何________（2）用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。 遂 以 一 書(shū) 寄 何。（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 故動(dòng)以?？嘀?，懼之以死。（4）本文與《范進(jìn)中舉》講的是類似的故事，哪個(gè)作品的諷刺意味更強(qiáng)？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。 【答案】 （1）應(yīng)該；交給（2）遂/以一書(shū)/寄何。（3）所以（我）用危險(xiǎn)和痛苦來(lái)觸動(dòng)他的心，用死亡使他驚懼。（4）《范進(jìn)中舉》的諷刺意味更強(qiáng)，它不僅諷刺了像范進(jìn)一樣醉心于科舉功名的人，還諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)上像胡屠戶、張鄉(xiāng)紳等趨炎附勢(shì)的人。 【解析】【分析】（1）①句意：你應(yīng)該趕快回家。宜：應(yīng)該。②句意：他把袁醫(yī)生的信交給何醫(yī)生。致：交給。 （2）這幾句話的意思是：袁醫(yī)生就寫了一封信（讓病人）帶給何醫(yī)生。因此斷句為：遂/以一書(shū)/寄何。 （3）句中重點(diǎn)詞有：故：所以；以，用；以：用；句子翻譯為：所以（我）用危險(xiǎn)和痛苦來(lái)觸動(dòng)他的心，用死亡使他驚懼。 （4）作答本題時(shí)，認(rèn)為哪一則作品諷刺意味強(qiáng)都是可以的，只要觀點(diǎn)明確，理由充分，表述合理即可。 故答案為：⑴應(yīng)該；交給； ⑵遂/以一書(shū)/寄何； ⑶所以（我）用危險(xiǎn)和痛苦來(lái)觸動(dòng)他的心，用死亡使他驚懼； ⑷《范進(jìn)中舉》的諷刺意味更強(qiáng)，它不僅諷刺了像范進(jìn)一樣醉心于科舉功名的人，還諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)上像胡屠戶、張鄉(xiāng)紳等趨炎附勢(shì)的人。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。 ⑵本題考查文言斷句的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。根據(jù)題干要求，此句限斷兩處，故解答本題可從句意的角度考慮； ⑶本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 ⑷本題為開(kāi)放類試題，不要求統(tǒng)一答案，只需言之成理，符合題目的要求即可。 【附參考譯文】 明朝末年高郵有一個(gè)叫袁體庵的人，是神醫(yī)。有一個(gè)應(yīng)舉的人在鄉(xiāng)試中考中了舉人，高興地發(fā)了瘋，大笑不止，找袁體庵診治，袁體庵大驚說(shuō)：“你這病已經(jīng)不能治了，活不了十天了，你應(yīng)該趕快回家，遲了就怕趕不上（回到家里）了。如果你路過(guò)鎮(zhèn)江，一定要去找何大夫再診治一下?！保ū眢w庵）就寫了一封信（讓病人）帶給何大夫。這個(gè)舉人到了鎮(zhèn)江，病已經(jīng)好了，他把袁體庵的信交給何大夫。何大夫把信給他看，上面寫著：“這人高興到極點(diǎn)發(fā)了瘋，高興到極點(diǎn)心寫就打開(kāi)了卻又不能關(guān)閉，這不是用藥能治的。所以（我）用危險(xiǎn)和痛苦來(lái)觸動(dòng)他的心，用死亡使他驚懼，使他憂愁抑郁，這樣就可以讓他的心竅重新閉上，到鎮(zhèn)江的時(shí)候應(yīng)當(dāng)已經(jīng)痊愈了。”那人看了這封信，面向北面拜了兩拜，然后就回家了。呀！也真是神了。13．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 蛛與蠶 蛛語(yǔ)蠶曰：“爾飽食終日以至于老，口吐經(jīng)緯① ， 黃口燦然② ， 固之自裹。蠶婦操汝入于沸湯，抽為長(zhǎng)絲，乃喪厥③軀。然則其巧也適以自殺不亦愚乎！”蠶答蛛曰：“我固自殺，我所吐者，遂為文章④ ， 天子袞龍⑤ ， 百官紱繡⑥ ， 孰非我為？汝乃枵腹而營(yíng)口⑦ ， 吐經(jīng)緯織成網(wǎng)羅，坐伺其間，蚊虻蜂蝶之見(jiàn)過(guò)者無(wú)不殺之，而以自飽。巧則巧矣，何其忍也！”蛛曰：“為人謀則為汝自謀，寧為我！”噫，世之為蠶不為蛛者寡矣夫！【注】①經(jīng)緯：紡織品中直線為經(jīng)，橫線為緯。此指所吐之絲。②黃口燦然：即言蠶黃色的嘴金光燦燦。③厥（ju233。）：作代詞用，意為“其”，“他（它）”。④文章：帶花紋的織品。⑤袞龍：袞（gǔn），袞龍，古帝王之禮服。⑥紱繡：紱（f），紱秀，祭祀時(shí)穿的禮服。⑦枵腹而營(yíng)口：枵（xiāo），枵腹，空腹。營(yíng)，經(jīng)營(yíng)，此為“尋找”意；營(yíng)口，即尋找食物糊口。（1）下列劃線文言詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） A.爾飽食終日以至于老/食馬者不知其能千里而食也B.固之自裹/汝心之固C.世之為蠶不為蛛者寡矣夫！/寡不敵眾D.蠶婦操汝入于沸湯/湯熨之所及也（2）用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。 然 則 其 巧 也 適 以 自 殺 不 亦 愚 乎（3）蠶答蛛的話運(yùn)用了什么寫作手法，表現(xiàn)了蠶怎樣的感情？ 【答案】 （1）C（2）然則其巧也/適以自殺/不亦愚乎（3）對(duì)比，既表現(xiàn)了蠶的自豪，又表現(xiàn)了對(duì)蛛的憎惡。 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，吃/通“飼”，飼養(yǎng)、喂養(yǎng)。B項(xiàng)，固然/頑固。C項(xiàng)，都解釋為“少”。D項(xiàng)，熱水/是通假字，同“燙”，用熱水焐。故選C。 （2）這句話的意思是：那么你巧妙的技藝，正好用來(lái)自殺，（這）不是太愚蠢了嗎？據(jù)此可斷句為：然則其巧也/適以自殺/不亦愚乎。 （3）分析蠶的話“我固自殺，我所吐者，遂為文章，天子袞龍，百官紱繡，孰非我為？汝乃枵腹而營(yíng)口，吐經(jīng)緯織成網(wǎng)羅，坐伺其間，蚊虻蜂蝶之見(jiàn)過(guò)者無(wú)不殺之，而以自飽。巧則巧矣，何其忍也！”，用自己和蜘蛛做對(duì)比，蠶所吐的絲，都成為帶有花紋的織品，它很自豪。蜘蛛只是為了自己吃飽，所以蜘蛛是自私的，冷血的，殘忍的。表現(xiàn)出對(duì)蜘蛛的憎惡。 故答案為：⑴C； ⑵然則其巧也/適以自殺/不亦愚乎 ⑶對(duì)比，既表現(xiàn)了蠶的自豪，又表現(xiàn)了對(duì)蛛的憎惡?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。 ⑵本題考查考生對(duì)文言語(yǔ)句的斷句能力。