【正文】 【解析】【分析】（1）ABD劃分正確，C這句話的意思是：它的才能和美好的素質(zhì)就不能表現(xiàn)出來，“才美”是主語，后邊應(yīng)該停頓，故這句話正確的停頓劃分方法是： 才美/不外見。 （2）ACD理解正確。B食之不能盡其材（吃），這句話的意思是喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能。這里的“食”是通假字，通“飼”，喂養(yǎng)。 （3）ACD理解正確。B 導(dǎo)致千里馬“不以千里稱也”的根本原因是食馬者不知其能干里而食也 ，而“食不飽，力不足，才美不外見”是導(dǎo)致千里馬“不以千里稱也”的直接原因。 （4）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。這兩句話的關(guān)鍵詞語是：①之，定語后置的標志。一食：吃一頓?；颍河袝r。盡全，這里作動詞用，是“吃盡”的意思。②且：猶，尚且。等：等同，一樣。不可得：不能夠得到。安：怎么，哪里，疑問代詞。 （5）聯(lián)系現(xiàn)實從主觀因素和客觀因素兩方面分析，“千里馬”比喻人才，結(jié)合現(xiàn)實分析，要成為“千里馬”首先自己要有真本領(lǐng)，并且要在關(guān)鍵的場合大膽把自己的才華展露出來。必要時要學(xué)會毛遂自薦。這是從主觀因素方面來說的。本文表達的觀點是：世有伯樂，然后才有千里馬。反過來說，就是沒有伯樂，千里馬就不以千里稱也。這是從客觀因素方面來說的，聯(lián)系現(xiàn)實從客觀因素方面分析，要成為“千里馬”，①要能遇上任人唯賢，任人唯才的好領(lǐng)導(dǎo)。②領(lǐng)導(dǎo)要有伯樂的眼光，要能賞識人才，重用人才。③社會要營造尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創(chuàng)造的良好氛圍，給千里馬式的人才一個良好的成長環(huán)境。 故答案為：⑴ C；⑵ B；⑶ B； ⑷ ①千里馬，有時能吃一石谷子。②想要和普通的馬一樣像且不能夠，又怎么能讓它日行千里呢？ ⑸ 主觀因素：自己要有真本領(lǐng)，并且要在關(guān)鍵的場合大膽把自己的才華展露出來。必要時要學(xué)會毛遂自薦。 客觀因素：①要能遇上任人唯賢，任人唯才的好領(lǐng)導(dǎo)。②領(lǐng)導(dǎo)要有伯樂的眼光，要能賞識人才，重用人才。③社會要營造尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創(chuàng)造的良好氛圍，給千里馬式的人才一個良好的成長環(huán)境?！军c評】⑴本題考查劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。 ⑵本題考查對文言詞語理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要具備的能力。學(xué)習(xí)時一要熟讀強記，二要用心關(guān)注古文中詞語在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當(dāng)高，不可不記，做題時一定要按照注釋中的字詞解釋答題。 ⑶本題屬于綜合考查題。答這樣的題，首先要疏通文意，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，分析關(guān)鍵語句的含義，思考從中獲得什么樣的啟示，最后再辨析每個選項并作出選擇。 ⑷本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn) 象，重點實詞必須翻譯到位。 ⑸本題考查根據(jù)文章某一內(nèi)容談觀點的能力。要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，充分把握文章內(nèi)容和主旨，然后再聯(lián)系現(xiàn)實生活談自己的看法。17．閱讀古詩文，回答問題。 菱溪石記（宋）歐陽修 菱溪之石有六，其四為人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。其最大者，偃然僵臥于溪側(cè)，以其難徙，故得獨存。每歲寒霜落，水涸而石出，溪旁人見其可怪 ， 往往祀以為神。 溪旁若有遺址，云故將劉金之宅，石即劉氏之物也。金，偽吳①時貴將，與楊行密俱起合淝，號三十六英雄，金其一也。金本武夫悴卒，而乃能知愛賞奇異，豈非遭逢亂世，功成志得，驕于富貴之佚欲而然邪？想其葭池臺榭、奇木異草與此石稱，亦一時之盛哉！今劉氏之后散為編民，尚有居溪旁者。 予感夫人物之廢興，惜其可愛而棄也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭負城而近，以為滁人歲時嬉游之好。 夫物之奇者，棄沒于幽遠則可惜，置之耳目則愛者不免取之而去。嗟夫！劉金者雖不足道然亦可謂雄勇之士其平生志意豈不偉哉。及其后世，荒堙零落，至于子孫泯沒而無聞，況欲長有此石乎？用此可為富貴者之戒。而好奇之士聞此石者，可以一賞而足，何必取而去也哉?！咀ⅰ竣賯螀牵禾颇钚忻茉诨茨弦粠ХQ王，劉金為其大將，后世稱其政權(quán)為“偽吳”。菱溪大石（節(jié)選）（宋）歐陽修新霜夜落秋水淺，有石露出寒溪垠。苔昏土蝕禽鳥啄，出沒溪水秋復(fù)春。溪邊老翁生長見，疑我來視何殷勤。愛之遠徙向幽谷，曳以三犢載兩輪。（1）下列句子中劃線詞解釋正確的一項是（ ） A.溪旁人見其可怪（責(zé)怪）B.而乃能知愛賞奇異（可愛）C.予感夫人物之廢興（廢棄）D.況欲長有此石乎（長久）（2）文中劃線的句子斷句正確的一項是（ ） A.劉金者雖不足/道然亦可謂/雄勇之士其平生志/意豈不偉哉。B.劉金者雖不足/道然亦可謂雄勇之士/其平生志意/豈不偉哉。C.劉金者雖不足道/然亦可謂雄勇之士/其平生志意/豈不偉哉。D.劉金者雖不足道/然亦可謂雄勇之士/其平生志/意豈不偉哉。（3）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。 ①其最大者，偃然僵臥于溪側(cè)，以其難徙，故得獨存。②亭負城而近，以為滁人歲時嬉游之好。（4）《菱溪大石》前四句對大石的描寫，流露出詩人什么樣的情感？ （5）歐陽修告誡好奇之士“何必取而去也哉”，為什么自己又“曳以三犢載兩輪”呢？結(jié)合詩文簡要分析。 【答案】 （1）D（2）C（3）①其中最大的一塊仰面躺在溪邊，因為它難以移動，所以能夠獨自存留下來。②（豐樂）亭靠近滁州城，道路近便，可以作為滁州人每年游玩的好去處。（4）前四句描寫了菱溪大石的寂寞凄涼，流露詩人對大石的憐惜之情。（5）作者告誡好奇之士“何必取而去也哉”，是因為這些好奇之士將奇異之物據(jù)為己有；而自己“曳以三犢載兩輪”，是不滿于大石空懷高才美質(zhì)，卻長埋于荒煙野草中沒人欣賞和珍惜，將之遷徙以供滁人歲時嬉游愛賞。 【解析】【分析】（1）A項，改為：溪旁人見其可怪（怪異）；B項，改為：而乃能知愛賞奇異（珍愛）；C項，改為：予感夫人物之廢興（衰廢）。故選D。 （2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：劉金者雖不足道/然亦可謂雄勇之士/其平生志意/豈不偉哉。譯為：劉金這個人雖然沒什么值得稱道的，然而畢竟也算個雄杰勇武的人，他平生的志向，難道不宏偉嗎？此題要注意把幾個相關(guān)的意思之間劃開。故選C。 （3）本題注意下列字詞的翻譯，如“其”：其中。“偃然”：仰面倒下。“得”：能夠。“負”：靠近?！皻q”：年，每年。 （4）首先要找到對大石的描寫的語句并理解其大意。也就是開頭幾句，即“菱溪之石有六，其四為人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。其最大者，偃然僵臥于溪側(cè)，以其難徙，故得獨存。每歲寒霜落，水涸而石出，溪旁人見其可怪，往往祀以為神”。譯為：菱溪的巨石共有六塊：其中四塊已經(jīng)被人取走了；另一塊雖然體積不大形狀卻很奇特，也被當(dāng)?shù)匕傩帐詹卦诩抑校荒菈K最大的，還靜靜地仰臥在溪水之旁，因為它太難搬動，故而得以存留在這里。每到天氣轉(zhuǎn)寒秋霜降落溪水干涸后，大石便顯露出來，溪旁的人見此石形狀怪異，往往把它當(dāng)成神靈來祭祀。從中不難分析出作者描寫的是菱溪大石的寂寞凄涼，字里行間流露出詩人對大石的憐惜之情。 （5）作者告誡好奇之士“何必取而去也哉”的原因可分析“而好奇之士聞此石者，可以一賞而足，何必取而去也哉”一句；而自己又“曳以三犢載兩輪”的原因可分析“予感夫人物之廢興，惜其可愛而棄也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭負城而近，以為滁人歲時嬉游之好”，即可整理出正確答案。注意用自己的語言分析作答。 故答案為：⑴D；⑵C； ⑶ ①其中最大的一塊仰面躺在溪邊，因為它難以移動，所以能夠獨自存留下來。②（豐樂）亭靠近滁州城，道路近便，可以作為滁州人每年游玩的好去處。 ⑷ 前四句描寫了菱溪大石的寂寞凄涼，流露詩人對大石的憐惜之情。 ⑸ 作者告誡好奇之士“何必取而去也哉”，是因為這些好奇之士將奇異之物據(jù)為己有；而自己“曳以三犢載兩輪”，是不滿于大石空懷高才美質(zhì)，卻長埋于荒煙野草中沒人欣賞和珍惜，將之遷徙以供滁人歲時嬉游愛賞。【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。 ⑵本題考查考生對文言語句的斷句能力和辨析的能力。解答此題要求考生了解句子的意思，根據(jù)句子的意思進行斷句。 ⑶本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。 ⑷本題考查考生對文章作者情感的理解和分析的能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容的內(nèi)容，結(jié)合文中具體的語言進行分析。 ⑸本題考查考生對文章內(nèi)容的理解，解答此題要求考生疏通文意，理解文章的內(nèi)容，要進行仔細的分析?！靖絽⒖甲g文】 菱溪的巨石共有六塊：其中四塊已經(jīng)被人取走了；另一塊雖然體積不大形狀卻很奇特，也被當(dāng)?shù)匕傩帐詹卦诩抑?；那塊最大的，還靜靜地仰臥在溪水之旁，因為它太難搬動，故而得以存留在這里。每到天氣轉(zhuǎn)寒秋霜降落溪水干涸后，大石便顯露出來，溪旁的人見此石形狀怪異，往往把它當(dāng)成神靈來祭祀。 菱溪旁邊好像還有一片遺址，當(dāng)?shù)厝苏f那是五代時期大將劉金的宅基，巨石就是劉金家的舊物。劉金是偽吳政權(quán)時頗受寵信的將軍，和楊行密一道從合肥起兵，當(dāng)時號稱三十六英雄，劉金就是其中之一。劉金原本是個武夫健卒，居然能夠懂得珍愛欣賞世間奇異之物，有斯文雅致的愛好，是不是因為遭逢亂世功成志滿、因過于富貴而驕奢安逸才使他產(chǎn)生了這樣的雅興呢？追想他當(dāng)年的池塘、臺榭、奇木、異草，和這塊巨石是很相稱的，也算得上是一時的盛事了。如今劉氏的后代散居在滁州成為一般的農(nóng)戶，還有居住在菱溪旁的。 我對那些人與物的興盛與衰廢產(chǎn)生感慨，又因此石狀貌可愛卻遭到遺棄深感可惜，于是找來三頭牛將它拉到幽谷泉旁，又尋找那塊比較小的，在白塔鎮(zhèn)民朱氏家找到了，于是將它們分別立在豐樂亭的南面和北面。豐樂亭挨著城墻離城里很近，可以作為滁州百姓逢年過節(jié)游玩觀賞的景物。 世間事物當(dāng)中那些出奇的，丟棄在幽暗荒遠之處，是很可惜的，放置在人的耳目所及之處，喜愛它們的人又難免取回自己家里。?。⒔疬@個人雖然沒什么值得稱道的，然而畢竟也算個雄杰勇武的人，他平生的志向難道不宏偉嗎？等到他身死之后，不過是一片荒蕪零落，他的子孫也都沉淪民間默默無聞，還能指望永久擁有這些石頭嗎？這個故事可以作為對富貴之人的告誡。而喜好珍奇玩物的人聽到有這樣的奇石，前來欣賞就已十分滿足了，何必非要取回自己家里去呢？18．閱讀下面的文言文，完成下面小題。 【甲】 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（《大道之行也》）【乙】 衛(wèi)鞅亡魏入秦，孝公以為相，封之于商，號曰商君。商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強，諸侯畏懼。然刻深寡恩，特以強服之耳。（《商鞅治秦》）（1）解釋下列劃線的字。 ①故人不獨親其親________②盜竊亂賊而不作________③期年之后________④然刻深寡恩________（2）翻譯下列句子的意思。 ①故人不獨親其親，不獨子其子②商君治秦，法令至行，公平無私。（3）商鞅治秦，道不拾遺，民不妄取，是否已經(jīng)實現(xiàn)了大同的社會理想？為什么？ 【答案】 （1）以……為親；發(fā)生、發(fā)作；一年；少（2）①所以人們不單單奉養(yǎng)自己的父母，也不單單撫育自己的兒女。②商君（商鞅）治理秦國，法令一到就要執(zhí)行，而且公平無私。（3）雖然商鞅治秦做到了道不拾遺、民不妄取，但是其原因是因為秦國兵力強盛，商鞅賞罰分明，但是他為人刻薄缺少仁慈，而大同社會是一個賢能執(zhí)政、誠信和諧、人人無私、天下為公的社會。所以，商鞅并沒有實現(xiàn)大同的社會理想。 【解析】【分析】（1）解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題古今異義詞，如，期年：一年。詞類活用詞，親：動詞作意動用法，以……為親，奉養(yǎng)。 （2）句中重點詞有：親：動詞作意動用法，以……為親，奉養(yǎng)。子：名詞作意動用法，以……為子，撫養(yǎng)。至行：一到就要執(zhí)行。 （3）要聯(lián)系文章的內(nèi)容來考慮這個問題，原因從這些角度考慮：秦國的國力；商鞅執(zhí)行制度的嚴明；商鞅本人的性格缺陷。大同社會，不是有序就達到了，而是百姓對秩序的真心擁戴，心服口服。秦國民眾“道不拾遺，民不妄取”是因為畏懼秦國法令的嚴酷，官吏執(zhí)法的嚴苛，秦國兵力強盛，而不是因為心服。所以，商鞅并沒有實現(xiàn)大同的社會理想。 故答案為：⑴ 以……為親；發(fā)生、發(fā)作；一年；少 ⑵ ①所以人們不單單奉養(yǎng)自己的父母，也不單單撫育自己的兒女。②商君（商鞅）治理秦國，法令一到就要執(zhí)行，而且公平無私。 ⑶ 雖然商鞅治秦做到了道不拾遺、民不妄取，但是其原因是因為秦國兵力強盛，商鞅賞罰分明，但是他為人刻薄缺少仁慈，而大同社會是一個賢能執(zhí)政、誠信和諧、人人無私、天下為公的社會。所以，商鞅并沒有實現(xiàn)大同的社會理想。【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推