【正文】 注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。 ⑵本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)虛詞意義、用法的理解及辨析能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，注意虛詞在句子中的意義和用法，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言虛詞進(jìn)行積累。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤?！緟⒖甲g文】 王安石做宰相的時(shí)候，兒媳婦家的親戚蕭公子到了京城，就去拜訪(fǎng)了王安石，王安石邀請(qǐng)他吃飯。第二天，蕭氏子穿盛裝前往，料想王安石一定會(huì)用盛宴招待他。過(guò)了中午，他覺(jué)得很餓，可是又不敢就這樣離開(kāi)。又過(guò)了很久，王安石才下令入座。菜肴都沒(méi)準(zhǔn)備。蕭公子心里覺(jué)得很奇怪。喝了幾杯酒，才上了兩塊胡餅，再上了四份切成塊的肉。一會(huì)兒就上飯了，旁邊只安置了菜羹罷了。蕭氏子很驕橫放縱，不放下筷子，只吃胡餅中間的一小部分，把四邊都留下。王安石把剩下的餅?zāi)眠^(guò)來(lái)自己吃了，那個(gè)蕭公子很慚愧地告辭了。11．閱讀文言文，完成后面小題。 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（1）解釋下列劃線(xiàn)詞語(yǔ)在句子中的意思。 ①有亭翼然臨于泉上者_(dá)_______②陰翳________③樂(lè)其樂(lè)________（2）把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝（3）下列對(duì)選文內(nèi)容的理解與分析，有誤的一項(xiàng)是（ ） A.文章第①段由遠(yuǎn)及近，從面到點(diǎn)，寫(xiě)出了醉翁亭的位置和環(huán)境。B.文章寫(xiě)“滁人游”“眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”均圍繞“樂(lè)”字展開(kāi)，既寫(xiě)出了太守與民同樂(lè)，又表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)滁州的政治清明。C.文中用了不少對(duì)偶句，如“野芳發(fā)而幽香”對(duì)“佳木秀而繁陰”，這種句式工整優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。D.“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”是作者被貶之后在政治上不得意，精神極度消沉的表現(xiàn)?！敬鸢浮?（1）居高面下；遮蓋；以……為樂(lè)（2）①野花開(kāi)放，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。②像那太陽(yáng)升起的時(shí)候，樹(shù)林里的霧氣散去；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。（3）D 【解析】【分析】（1）此題有古今異義詞，如“樂(lè)”：意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“翳”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容（句意）是作答的關(guān)鍵。 （2）本題注意下列字詞的翻譯，如“芳”：花?！鞍l(fā)”：開(kāi)?！靶恪保褐Ψ比~茂?！蚌保红F氣?！伴_(kāi)”：散去?！瓣浴保夯璋?。 （3）“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”：表面是喝醉的，其實(shí)是于民同樂(lè)的閑適讓醉翁沉浸于此，忘卻了被貶的苦悶，醉在山水田園之樂(lè)中。為景而醉，為人而醉，為情而醉。表現(xiàn)太守與眾人一起游玩的含義，揭示文章表達(dá)作者與民同樂(lè)的思想。選項(xiàng)“作者被貶之后在政治上不得意，精神極度消沉的表現(xiàn)”錯(cuò)。故選D。 故答案為：⑴居高面下；遮蓋；以……為樂(lè) ⑵①野花開(kāi)放，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。②像那太陽(yáng)升起的時(shí)候，樹(shù)林里的霧氣散去；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。 ⑶D【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。 ⑶本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析的能力，要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)要逐項(xiàng)進(jìn)行審讀，注意其語(yǔ)言的闡述，要在文中進(jìn)行比照?！靖絽⒖甲g文】 環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。 至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。 至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。 不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。12．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 醉翁亭記 ①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰 ， 風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 ③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 ④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（1）解釋下列劃線(xiàn)詞語(yǔ)。 ①而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也________②醉翁之意不在酒________③有亭翼然臨于泉上者_(dá)_______（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。 ①野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。②人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。（3）下邊對(duì)文章分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A.選文開(kāi)頭先概括描述滁州地理特征，后依次寫(xiě)了西南諸峰、瑯琊山、釀泉、醉翁亭。B.文章寫(xiě)“醉翁亭的命名”主要為了介紹醉翁亭的由來(lái)和寫(xiě)作本文的原因。C.選文第二段描寫(xiě)了山間的朝暮變化和四季不同的景色。D.文中用了不少對(duì)句，如“野芳發(fā)而幽香”對(duì)“佳木秀而繁陰”，這種句式工整優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)?！敬鸢浮?（1）以……為快樂(lè)；意趣，情趣；像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀（2）①野花開(kāi)了，有一股清幽的香氣好的樹(shù)木枝葉繁茂形成一片濃郁的綠陰。②人們只知道跟著太守玩樂(lè)，卻不知道太守因?yàn)槿藗兊目鞓?lè)而感到快樂(lè)。（3）B 【解析】【分析】（1） “而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”翻譯為“卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)”，“樂(lè)”意思是“以……為快樂(lè)”。“醉翁之意不在酒”翻譯為“醉翁的情趣不在喝酒上”，“意”意思是“情趣”?！坝型ひ砣慌R于泉上者”翻譯為“有一個(gè)四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子”，“翼然”意思是“像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀”。 （2）①“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”句中“芳”意思是“香花”，“發(fā)”意思是“開(kāi)放”，“秀”這里有繁榮滋長(zhǎng)的意思。②“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”句中“而”表轉(zhuǎn)折，“樂(lè)其樂(lè)”意思是“以游人的快樂(lè)為快樂(lè)”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。 （3）B項(xiàng)，“主要為了介紹醉翁亭的由來(lái)和寫(xiě)作本文的原因”理解有誤，應(yīng)該是“是為了引出作者寄情山水的情趣”。故選B。 故答案為：⑴以……為快樂(lè)；意趣，情趣；像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀； ⑵①野花開(kāi)了，有一股清幽的香氣好的樹(shù)木枝葉繁茂形成一片濃郁的綠陰。②人們只知道跟著太守玩樂(lè)，卻不知道太守因?yàn)槿藗兊目鞓?lè)而感到快樂(lè)； ⑶B。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷； ⑵本題考查翻譯語(yǔ)句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作出選擇。 【附參考譯文】 環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹(shù)林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個(gè)亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。 又如太陽(yáng)出來(lái)而樹(shù)林的霧氣消散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；美好的樹(shù)木繁茂滋長(zhǎng)，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城。四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。 至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來(lái)到溪邊捕魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用釀泉的泉水來(lái)釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；人們時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂(lè)。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。 不久，夕陽(yáng)落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成陰，鳥(niǎo)兒到處啼鳴，游人離開(kāi)，鳥(niǎo)兒快樂(lè)。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的樂(lè)趣，卻不知道人們的樂(lè)趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修。13．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 【甲】 余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】 董仲舒，廣川人也。少治《春秋》，孝景時(shí)為博士。下帷講誦，弟子傳以久次①相授業(yè)，或莫見(jiàn)其面。蓋三年不窺園，其精如此。進(jìn)退容止非禮不行學(xué)士皆師尊之。（節(jié)選自《漢書(shū)董仲舒?zhèn)鳌罚咀ⅰ竣倬么危喝雽W(xué)的先后順序。（1）解釋下列句子中劃線(xiàn)的詞語(yǔ)。 ①錄畢，走送之________②先達(dá)德隆望尊________③援疑質(zhì)理________④蓋三年不窺園________（2）下列劃線(xiàn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） A.以是人多以書(shū)假余 弗敢專(zhuān)也，必以分人B.孝景時(shí)為博士 為陳同甫賦壯詞以寄之C.弗之怠從 鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)D.每假借于藏書(shū)之家 相與步于中庭（3）用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處） 進(jìn)退容止非禮不行學(xué)士皆師尊之（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 ①俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。②蓋三年不窺園，其精如此。（5）下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ） A.序，文體名，一般陳述創(chuàng)作主旨、創(chuàng)作經(jīng)過(guò)等；贈(zèng)序一般是親友遠(yuǎn)行時(shí)所作，內(nèi)容多是一些安慰、勉勵(lì)的話(huà)。B.宋濂二十歲之后更加仰慕圣賢之道，向有學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教，有時(shí)遇到前輩的訓(xùn)斥或提問(wèn)，一句話(huà)都不敢答復(fù)。C.從【乙】文來(lái)看，董仲舒年輕時(shí)就潛心研究《春秋》，后人將《春秋》與《詩(shī)經(jīng)》