【正文】 ，比如：字形推斷法，語境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。 ⑵本題考查對文言虛詞“而”的掌握情況，“而”在文言文里的的主要做連詞用，但意義較多有：①連詞，表示并列；表示偏正關(guān)系；表示假設(shè)關(guān)系；表示轉(zhuǎn)折關(guān)系；表示承接關(guān)系；表遞進(jìn)關(guān)系；表因果關(guān)系；表目的關(guān)系。答題時要結(jié)合句意推測其意思。 ⑶本題考查理解句子的能力。理解文言文句子，首先要把它翻譯成現(xiàn)代漢語，然后用聯(lián)系語境或抓關(guān)鍵詞的方法理解句子意思。 ⑷本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn) 象，重點實詞必須翻譯到位。 ⑸本題考查概括寓言寓意的能力以及概括給人啟示的能力。概括寓言的寓意，可以從以下幾方面著手：①從題目中找；②從人物的性格中找；③從故事的發(fā)展過程中找；④從重點語句中找。這個寓言的寓意可以從故事的發(fā)展過程中概括。寓言給人的啟示要結(jié)合寓言故事和現(xiàn)實生活進(jìn)行分析和概括。 【譯文】 我家老鼠肆虐，向別人求討，得到一只貓。這只貓身形魁梧高大，爪子和牙齒鋒利。我私下認(rèn)為鼠災(zāi)(的事)不必再擔(dān)心了。因為它還不馴服，(就)用繩子綁著等(它馴服)，等候它馴服。 眾老鼠聽到它的聲音，一起窺視它的樣子，像是有本事的家伙，害怕它吃了自己，一個多月(都)屏息不敢出洞有。后來它馴服了，就解掉了綁它的繩子。正好看見出殼的小雞，啾啾叫著，(貓)突然躍起抓它，等仆人追到它，(小雞)已經(jīng)吞下喉嚨了。仆人想抓住打它，我說:不用！有本事的必定有缺點，吃雞，這是它的缺點，難道就沒有捕鼠的本事嗎？仆人便放了它。 后來它就是小心謹(jǐn)慎悠悠然的樣子，餓了吃飽了玩，沒有任何作為。眾老鼠再窺視，以為它是特意針對自己隱藏原形，(就)還是屏息躲著不敢出(洞)。后來老鼠窺視得越多，(越)覺得沒有其他異樣，就一個洞穴一個洞穴地告訴說:它沒有什么作為的。就和大家一起又出來象以前一樣橫行。我正非常奇怪呢，此時又有小雞從堂下經(jīng)過，(那貓)又馬上過去抓了它就跑。(仆人)追，而已經(jīng)咬了一半了。我的仆人抓著它來到(我的)面前，數(shù)落它道:老天造就人才不是全能，有本事的必定有缺點。不管缺點，還有它的本事可以利用啊。如今的你沒有捕鼠的本事，卻有吃雞的毛病，真是天下的棄材??！便鞭打它后將它放(趕走)了。16．閱讀下面的文言文，回答問題。 明末高郵①有袁體庵者，神醫(yī)也。有舉子舉于鄉(xiāng)，喜極發(fā)狂，笑不止，求體庵診之，驚曰：“疾不可為矣，不以旬②數(shù)矣，子宜急歸，遲恐不及也。若道過鎮(zhèn)江，必更求何氏診之?！彼煲砸粫暮?。其人至鎮(zhèn)江，而疾已愈，以書致何。何以書示其人，曰：“某公喜極而狂，喜則心竅開張而不可復(fù)合，非藥石③之所能治也。故動以危苦之心，懼之以死，令其憂愁抑郁，則心竅閉，至鎮(zhèn)江當(dāng)已愈矣?！逼淙艘娭?，北面再拜而去。吁！亦神矣。（節(jié)選自《廣陽雜記》，有刪改）【注】①高郵：地名，在今江蘇。②旬：十天。③藥石：治病的藥和石針，也指藥物。（1）解釋下列句子中劃線詞的意思。 ①子宜急歸________②以書致何________（2）用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。 遂 以 一 書 寄 何。（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 故動以危苦之心，懼之以死。（4）本文與《范進(jìn)中舉》講的是類似的故事，哪個作品的諷刺意味更強(qiáng)？請結(jié)合作品簡要分析。 【答案】 （1）應(yīng)該；交給（2）遂/以一書/寄何。（3）所以（我）用危險和痛苦來觸動他的心，用死亡使他驚懼。（4）《范進(jìn)中舉》的諷刺意味更強(qiáng)，它不僅諷刺了像范進(jìn)一樣醉心于科舉功名的人，還諷刺了當(dāng)時社會上像胡屠戶、張鄉(xiāng)紳等趨炎附勢的人。 【解析】【分析】（1）①句意：你應(yīng)該趕快回家。宜：應(yīng)該。②句意：他把袁醫(yī)生的信交給何醫(yī)生。致：交給。 （2）這幾句話的意思是：袁醫(yī)生就寫了一封信（讓病人）帶給何醫(yī)生。因此斷句為：遂/以一書/寄何。 （3）句中重點詞有：故：所以；以，用；以：用；句子翻譯為：所以（我）用危險和痛苦來觸動他的心，用死亡使他驚懼。 （4）作答本題時，認(rèn)為哪一則作品諷刺意味強(qiáng)都是可以的，只要觀點明確，理由充分，表述合理即可。 故答案為：⑴應(yīng)該；交給； ⑵遂/以一書/寄何； ⑶所以（我）用危險和痛苦來觸動他的心，用死亡使他驚懼； ⑷《范進(jìn)中舉》的諷刺意味更強(qiáng)，它不僅諷刺了像范進(jìn)一樣醉心于科舉功名的人，還諷刺了當(dāng)時社會上像胡屠戶、張鄉(xiāng)紳等趨炎附勢的人。 【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。 ⑵本題考查文言斷句的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。根據(jù)題干要求，此句限斷兩處，故解答本題可從句意的角度考慮； ⑶本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 ⑷本題為開放類試題，不要求統(tǒng)一答案，只需言之成理，符合題目的要求即可。 【附參考譯文】 明朝末年高郵有一個叫袁體庵的人，是神醫(yī)。有一個應(yīng)舉的人在鄉(xiāng)試中考中了舉人，高興地發(fā)了瘋，大笑不止，找袁體庵診治，袁體庵大驚說：“你這病已經(jīng)不能治了，活不了十天了，你應(yīng)該趕快回家，遲了就怕趕不上（回到家里）了。如果你路過鎮(zhèn)江，一定要去找何大夫再診治一下?！保ū眢w庵）就寫了一封信（讓病人）帶給何大夫。這個舉人到了鎮(zhèn)江，病已經(jīng)好了，他把袁體庵的信交給何大夫。何大夫把信給他看，上面寫著：“這人高興到極點發(fā)了瘋，高興到極點心寫就打開了卻又不能關(guān)閉，這不是用藥能治的。所以（我）用危險和痛苦來觸動他的心，用死亡使他驚懼，使他憂愁抑郁，這樣就可以讓他的心竅重新閉上，到鎮(zhèn)江的時候應(yīng)當(dāng)已經(jīng)痊愈了?！蹦侨丝戳诉@封信，面向北面拜了兩拜，然后就回家了。呀！也真是神了。17．閱讀文言文，回答問題。 長生豬 胡御史牧亭言：其里有人畜一豬，見鄰叟輒瞋目狂吼，奔突欲噬，見他人則否。鄰叟初甚怒之，欲買而啖其肉。既而憬然省曰：“此殆佛經(jīng)所謂‘夙冤’耶！世無不可解之冤。”乃以善價贖得，送佛寺為長生豬。后再見之弭①耳昵就非復(fù)曩②態(tài)矣?！咀ⅰ竣馘鬽ǐ：耷拉。②曩nǎng：從前。（1）解釋下列句子中劃線的詞。 ①其里有人畜一豬________②既而憬然省曰________③此殆佛經(jīng)所謂‘夙冤’耶________④乃以善價贖得________（2）用“/”給文中畫橫線的句子斷句。（限斷兩處） （3）用現(xiàn)代漢語寫出下面的句子的意思。 鄰叟初甚怒之，欲買而啖其肉。（4）讀了這個故事，你得到什么啟示？ 【答案】 （1）養(yǎng)；醒悟；大概；于是（2）后 再 見 之 /弭 耳 昵 就 /非 復(fù) 曩 態(tài) 矣（3）起初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買下殺了吃它的肉。（4）要懂得善待別人，冤家宜解不宜結(jié)，要寬容。 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時積累及語境理解詞語意思，注意“省”這里是醒悟的意思；“殆”這里是大概的意思。 （2）根據(jù)句意及語法進(jìn)行斷句，這句話的意思是：從此，這頭豬見到老翁時，就耷拉著雙耳靠近他，不像往日那兇惡的樣子了。據(jù)此可知這句話的斷句方法是： 后 再 見 之 /弭 耳 昵 就 /非 復(fù) 曩 態(tài) 矣 。 （3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①叟翁；甚：很；啖：吃：而：連詞，表順接 。故此句可以翻譯為： 起初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買下殺了吃它的肉。 （4）結(jié)合故事內(nèi)容分析，故事中的老翁開始因為這頭豬見了自己便瞪著眼睛發(fā)怒猛奔過去咬自己就想著要把他殺吃掉，后來最終只是把它送到寺廟里作為長生豬供養(yǎng)，而豬對老翁的態(tài)度也發(fā)生了徹底的變化，由此啟示我們要懂得善待別人，冤家宜解不宜結(jié)，要寬容。 故答案為：⑴養(yǎng)；醒悟；大概；于是 ⑵ 后 再 見 之 /弭 耳 昵 就 /非 復(fù) 曩 態(tài) 矣 ⑶ 起初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買下殺了吃它的肉。 ⑷ 要懂得善待別人，冤家宜解不宜結(jié)，要寬容?！军c評】⑴此題考查對文言詞語的理解能力。文言詞語的考查以實詞居多。考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。 ⑵本題考查文言文的斷句能力。解答時可以了解文言斷句的一些常識，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語，然后再根據(jù)語感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。 ⑶本題考查的是文言文句子翻譯的能力。我們在翻譯句子的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，語句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。 ⑷本題考查概括文章給人啟示的能力。學(xué)生要在平時的學(xué)習(xí)中多讀文言文、多練文言文，提高文言文閱讀和理解的能力。做題時，要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對文章內(nèi)容進(jìn)行深入思考，并聯(lián)系生活實際談自己獲得的啟示?！靖絽⒖甲g文】 據(jù)胡御史牧亭說，他老家有一個人養(yǎng)了一頭豬，見了鄰居家的老翁便瞪著眼睛發(fā)怒猛奔過去咬他，見到了別人卻沒有這種情況。最初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買下殺了吃掉。不久醒悟道：“這大概就是佛經(jīng)里所說的前世冤仇吧？這世上并沒有不可解的冤仇啊?！庇谑怯酶邇r買下這頭豬，并把它送到佛寺里作為“長生豬”養(yǎng)起來。從此，這頭豬見到老翁時，就耷拉著雙耳靠近他，不像往日那兇惡的樣子了。18．閱讀下面的兩篇文言文，回答問題。 【甲】 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人烏聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧松沆碭 ， 天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！保◤堘贰逗耐た囱罚?）解釋下列劃線的詞。 ①相與步于中庭________②是日更定矣________③霧凇沆碭________④及下船________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 ①何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。②湖中焉得更有此人?。?）【乙】文畫線句子運用白描手法，勾勒出西湖空曠簡約、潔白靜謐的雪夜之景。請自選角度賞析【甲】文畫線句子的寫景之妙。 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（4）梁衡在《秋月冬雪兩軸畫》中說，《記承天寺夜游》和《湖心亭看雪》是我國古典文學(xué)寶庫中的兩軸精品。如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”為上下聯(lián)，請從兩文中分別選取一個字，兩個字合起來作為這副對聯(lián)的橫批，并闡釋一下理由。 【答案】 （1）共同，一起；這；白汽彌漫的樣子；等到（2）①哪一個夜晚沒有月亮？哪一個地方?jīng)]有竹子和柏樹？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。②湖中哪能還有這樣的人呢?。ê邢氩坏竭€有這樣的人！）（3）示例一：運用比喻的修辭手法，將澄澈的月光比喻成積水，用交錯相生的水草比喻竹柏的影子，生動形象地寫出月光的皎潔空靈、清亮無比，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。 示例二：正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)合，先正面寫月色之透明皎潔，后側(cè)面寫“水草”交橫可見，襯托“水”之清澈，即月色清亮無比，從而創(chuàng)造出一個冰清玉潔的透明世界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。示例三：動靜結(jié)合，“積水空明”給人一種靜謐之感，“藻、交橫”則具有水草搖曳的動態(tài)之美。整個意境靜中有動，動中愈見其靜，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。（4）橫批：閑癡 理由：“閑”字，表現(xiàn)蘇軾安閑自適、樂觀曠達(dá)的心境；“癡”字，點明張岱鐘情山水、淡泊孤寂的獨特個性?！伴e”“癡”二字為兩文的點睛之筆，是二人閑情逸致、天人合一境界的高度概括?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)對文言詞語的積累以及句意理解詞語意思，注意“相與”“是”都是古今異義詞，這里分別是“共同、一起”“這”的意思。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①但：只是；耳：罷了 。故此句可以翻譯為： 哪一個夜晚沒有月亮？哪一個地方?jīng)]有竹子和柏樹？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。②焉：哪里；更：還。故此句可以翻譯為：湖中哪能還有這樣的人呢！（湖中想不到還有這樣的人?。?（3）此題可以從修辭手法、描寫手法及寫作手法等某一方面進(jìn)行賞析。從修辭角度進(jìn)行賞析： 運用比喻的修辭手法，將澄澈的月光比喻成積水，用交錯相生的水草比喻竹柏的影子，生動形象地寫出月光的皎潔空靈、清亮無比，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。從描寫角度賞析， 正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)合，先正面寫月色之透明皎潔，后側(cè)面寫“水草”交橫可見，襯托“水”之清澈，即月色清亮無比，從而創(chuàng)造出一個冰清玉潔的透明世界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。 （4）結(jié)合這兩篇表達(dá)的感情分析， 《記承天寺夜游》 寫于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時，作者正因“烏臺詩案”被貶謫到黃州任職。對月夜景色作了美妙描繪，真實的記錄了作者當(dāng)時生活的一個片段。文章表達(dá)蘇軾壯志難酬的苦悶，自解、自慰、自我排遣，同時表現(xiàn)蘇軾的曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。 《湖心亭看雪》文章通過寫湖心亭賞雪遇到知己的事，表現(xiàn)了作者孤獨寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨立、卓然不群的高雅情趣。表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國之思，同時也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，同時也寄托人生渺茫的慨嘆。兩文中“閑”“癡”二字為兩文的點睛之筆，是二人閑情逸致、天人合一境界的高度概括。據(jù)此答題即可。 故答案為：⑴ 共同，一起 ；這； 白汽彌漫的樣子 ；等到 ⑵ ①哪一個夜晚沒有月亮？哪一個地方?jīng)]有竹子和柏樹？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了