【正文】 適當(dāng)?shù)捏w育訓(xùn)練都無可指摘?！?《規(guī)則》也明確了教師依法履行教育、管理學(xué)生的職責(zé)與權(quán)力，為教師對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)、適度的懲戒提供了法律依據(jù)?！巴瑫r(shí)，《規(guī)則》也能讓學(xué)生直觀清晰地知道自己什么能做，什么不能做，從而能夠主動約束自己，自覺規(guī)范自己的言行。另外，《規(guī)則》也為學(xué)生及其家長對教師實(shí)施的教育懲戒，給予申訴的權(quán)利?！?用好需功夫：“一些問題需要進(jìn)一步明晰，需要社會各界參與” 山西省特級教師劉補(bǔ)明認(rèn)為，選擇和把握懲戒的權(quán)力對教師來說，具體實(shí)踐中能不用則不用；情況不清楚、證據(jù)不確鑿不用。同時(shí)，切勿濫用。有錯(cuò)即懲，小錯(cuò)重懲等均屬濫用。第三，切忌亂用。即要嚴(yán)防懲戒的失度與失范。這要求所有基礎(chǔ)教育工作者深入全面準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)、理解和執(zhí)行規(guī)則。 有了規(guī)則，如何用好？趙剛認(rèn)為，需要家庭和學(xué)校形成合力，在教育孩子的問題上，家庭和學(xué)校需要“共擔(dān)責(zé)任”。“可以向國外學(xué)習(xí)的是，家長和教師應(yīng)該有一個(gè)共同組織，對一些教學(xué)過程中的爭議進(jìn)行評估界定。目前我們有家委會，但和教師是分開的。家長和教師應(yīng)該站在一起。” “首先，應(yīng)該尊重教師的專業(yè)能力，信任教師，為他們營造一個(gè)寬松的空間。其次，應(yīng)該改變評價(jià)方式，無論是對教師的評價(jià)還是對學(xué)生的評價(jià)都應(yīng)該回到教育本源，避免因?yàn)槌煽?、升學(xué)壓力等給予他們一些不適度、偏頗的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?？傊?，讓教學(xué)活動真正回歸教育本身。”申素平最后說。 （選自《光明日報(bào)》，）（1）以下表述符合文意的是（ ） ，老師不敢懲戒的原因有很多，高政認(rèn)為，一些無限制夸大教師作用的教育名言也有一定的責(zé)任。B.《規(guī)則》明確告訴教師，批評、留校、體育訓(xùn)練、不超過一堂課的站立都是適當(dāng)、適度的懲戒。，選擇和把握懲戒的權(quán)力對教師來說，具體實(shí)踐中盡量不用。有錯(cuò)即懲，小錯(cuò)重懲等均屬亂用。，對學(xué)生的評價(jià)應(yīng)該回到教育本源，避免評價(jià)孩子的成績，為他們營造一個(gè)寬松的空間。（2）填寫下面思維導(dǎo)圖，理清全文脈絡(luò)。 （3）對于“重拾戒尺，能否讓教育更完整”這一議題，你怎么看？寫一段話論述你的觀點(diǎn)。要求：①觀點(diǎn)鮮明；②使用舉例論證的方法；③論證要合理；④100字左右。 【答案】 （1）A（2）規(guī)則出臺的原因或背景；教育理念發(fā)生變化；列舉國外對懲戒權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)；家校合力，共擔(dān)責(zé)任。（3）示例一：我認(rèn)為，重拾“戒尺”能夠讓教育更完整。出臺《規(guī)則》，重拾“戒尺”，能讓我們學(xué)生清晰地知道自己什么能做，什么不能做，從而主動約束自己，自覺規(guī)范自己的言行。例如：違反學(xué)校規(guī)章制度的某學(xué)生因?qū)W校缺乏懲戒教育而毆打其班主任，老師對學(xué)生正常的約束管教換來的卻是學(xué)生的“狠下死手”，這不得不引人深思！對老師來說，出臺《規(guī)則》，重拾“戒尺”，能明確老師依法履行教育、管理學(xué)生的職責(zé)與權(quán)力，讓教師既能“潤物細(xì)無聲”，又能“嚴(yán)師出高徒”。所以，我認(rèn)為重拾“戒尺”能夠讓教育更完整。示例二：我認(rèn)為，重拾戒尺，未必能讓教育更加完整。教師在教育實(shí)踐中懲戒失度和失范，有錯(cuò)即懲、小錯(cuò)重懲就會失掉“戒尺”的意義，如有學(xué)生被老師踢打，造成右眼腫脹左耳裂傷，“戒尺”只是一種手段，教育的完整更需要從根本上去改變評價(jià)的方式，解開成績、升學(xué)壓力的枷鎖，讓教學(xué)活動回歸到教育本身，才能讓教育在一種寬松和諧的氛圍中進(jìn)行，真正實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。 【解析】【分析】（1）A符合文意。B不符合原文，體育訓(xùn)練應(yīng)該是適度的。C不符合文意。不是盡量不用，而是在具體實(shí)踐中能不用則不用；情況不清楚、證據(jù)不確鑿不用。D不符合文意。不僅應(yīng)該這樣評價(jià)學(xué)生，也要用這樣的標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)老師。 （2）在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)，根據(jù)題干中給出的內(nèi)容提示，找到相對應(yīng)的段落內(nèi)容，然后再根據(jù)兩個(gè)內(nèi)容之間的段落概括出剩余的內(nèi)容。從開頭到““壓力之下，一些教師確實(shí)只敢‘引導(dǎo)’，不敢‘懲戒’”介紹了《中小學(xué)教師實(shí)施教育懲戒規(guī)則》出臺的的背景。從“指引明確了”到 “給予申訴的權(quán)利”介紹規(guī)則的內(nèi)容；剩下的內(nèi)容介紹《規(guī)則》實(shí)施的保障。第一部分從三個(gè)方面進(jìn)行介紹，第四段介紹第一個(gè)原因，即教育理念發(fā)生變化；第二部分第八九兩段列舉國外對懲戒權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)；第三部分有了規(guī)則，如何用好一段則說明要使用好規(guī)則需要家校合力，共擔(dān)責(zé)任。 （3）本題首先要有鮮明的觀點(diǎn)，然后再結(jié)合實(shí)際闡述理由，注意要使用舉例論證的方法；論證要合理；字?jǐn)?shù)符合要求。 故答案為：⑴ A ⑵ 規(guī)則出臺的原因或背景；教育理念發(fā)生變化；列舉國外對懲戒權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)；家校合力，共擔(dān)責(zé)任。 ⑶ 示例一：我認(rèn)為，重拾“戒尺”能夠讓教育更完整。出臺《規(guī)則》，重拾“戒尺”，能讓我們學(xué)生清晰地知道自己什么能做，什么不能做，從而主動約束自己，自覺規(guī)范自己的言行。例如：違反學(xué)校規(guī)章制度的某學(xué)生因?qū)W校缺乏懲戒教育而毆打其班主任，老師對學(xué)生正常的約束管教換來的卻是學(xué)生的“狠下死手”，這不得不引人深思！對老師來說，出臺《規(guī)則》，重拾“戒尺”，能明確老師依法履行教育、管理學(xué)生的職責(zé)與權(quán)力，讓教師既能“潤物細(xì)無聲”，又能“嚴(yán)師出高徒”。所以，我認(rèn)為重拾“戒尺”能夠讓教育更完整。示例二：我認(rèn)為，重拾戒尺，未必能讓教育更加完整。教師在教育實(shí)踐中懲戒失度和失范，有錯(cuò)即懲、小錯(cuò)重懲就會失掉“戒尺”的意義，如有學(xué)生被老師踢打，造成右眼腫脹左耳裂傷，“戒尺”只是一種手段，教育的完整更需要從根本上去改變評價(jià)的方式，解開成績、升學(xué)壓力的枷鎖，讓教學(xué)活動回歸到教育本身，才能讓教育在一種寬松和諧的氛圍中進(jìn)行，真正實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。【點(diǎn)評】⑴本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解答此類題，首先要閱讀文章內(nèi)容，理解大意，然后一定要注意審題，根據(jù)題干中的問題，抓住關(guān)鍵性信息，最后在文章中找出原句，也可提取合并，將復(fù)雜的文字材料進(jìn)行篩選，分清主次，確定重點(diǎn)信息，再組合成連貫的語言。 ⑵本題考查理解文章內(nèi)容的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，在把題目中的這幾句話與原文進(jìn)行比較，分析其細(xì)微差別，然后作出選擇。 ⑶本題考查對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意聯(lián)系文章內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活談自己的看法，要運(yùn)用議論性的語言，語言通順、有條理。10．閱讀下面的文字，完成各題 材料一： 習(xí)近平總書記已經(jīng)給我們提示了發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的總思路：中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”?！皠?chuàng)造”,是在原有兩種或兩種以上不同概念或事物的基礎(chǔ)上主觀能動地轉(zhuǎn)化成為前所未有的、客觀能夠認(rèn)可的概念或事物?！皠?chuàng)新”,是在原有思維模式或行為范式的基礎(chǔ)上,推陳出新地發(fā)展成為超出原有思維模式或行為范式的新思維、新理論、新模式、新技術(shù)、新材料、新產(chǎn)品。因此,中醫(yī)藥創(chuàng)新應(yīng)堅(jiān)持以下原則: 一是“固本”原則。創(chuàng)新以傳承為本,“合抱之木,生于毫末；九層之臺,起于累土”,中醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)新不是毀古棄舊、標(biāo)新立異,更不是空穴來風(fēng)、無中生有,而是厚積薄發(fā)的必然產(chǎn)物。 二是“強(qiáng)基”原則。創(chuàng)新以需求為基,“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”,創(chuàng)新要做真正有益于學(xué)科發(fā)展、人民需求的創(chuàng)造與發(fā)明，脫離了實(shí)際需求的創(chuàng)新就是毫無應(yīng)用價(jià)值的“屠龍術(shù)”。 三是“守恒”原則。創(chuàng)新,是“知行合一”的持久戰(zhàn)。“思貴專一,不容淺嘗者問津；學(xué)貴沉潛,不容浮躁者涉獵?！笨茖W(xué)研究、繼承創(chuàng)新不可能一蹴而就,所以要?jiǎng)?chuàng)新就必須守得住初心、耐得住寂寞、經(jīng)得住挫折。創(chuàng)新最需要的是“恒心”,要像諾貝爾獎(jiǎng)得主屠呦呦那樣抓住研習(xí)中醫(yī)藥典籍獲得的靈感,堅(jiān)持幾十年如一日默默無聞地研究工作,有著百折不撓、深掘精研、不斷創(chuàng)造、創(chuàng)新、提升的意志與精神。 四是“出新”原則。創(chuàng)新以創(chuàng)舉為功,“取法于上,僅得為中；取法于中,故為其下”,要特別加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù),高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、細(xì)落實(shí),才能真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。雖然創(chuàng)新非一朝一夕可以成功,但每一個(gè)致力創(chuàng)新的中醫(yī)人都應(yīng)明志篤行,以創(chuàng)新高度為追求,開拓進(jìn)取,填補(bǔ)空白,實(shí)現(xiàn)有品質(zhì)、有價(jià)值、有成就的成功創(chuàng)新。 (摘編自孫光榮《創(chuàng)新：知行合一持久戰(zhàn)》) 材料二: 中醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ)表格四診望、聞、問、切八綱陰陽、表里、寒熱、虛實(shí)辨證 八綱辨證、病因辨證、氣血津液辨證、臟腑辨證、經(jīng)絡(luò)辨證、六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營血辨證、三焦辨證診斷常見疾病診斷及證候診斷；癥狀鑒別；病案書寫 (摘編自《中醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ)表格總結(jié)》) 材料三: 中醫(yī)藥作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,是我國最具有國際競爭力和國家影響力的學(xué)科門類,它為中華民族的繁衍生息作出過不朽的貢獻(xiàn),在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)較為發(fā)達(dá)的今天,仍然在為維護(hù)人類健康發(fā)揮著不可替代的作用。在近幾年的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熱”催生下,中醫(yī)藥作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)工作受到越來越多人的關(guān)注。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義看,世代相傳的中醫(yī)藥,作為社會實(shí)踐的知識、技能,是我國文化獨(dú)特的表現(xiàn)形式之一,無疑是寶貴的文化遺產(chǎn)。國家中醫(yī)藥管理局于2006年成立了中醫(yī)藥申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會、專家組和辦公室,組織開展中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、研究和申報(bào)工作。我國在2008年10月報(bào)送聯(lián)合國教科文組織“非物質(zhì)文化遣產(chǎn)代表作”項(xiàng)目中,“中醫(yī)”是我國上報(bào)35個(gè)項(xiàng)目中的首選項(xiàng),而且這是決策層認(rèn)定的“最重要、無需討論與評審”的“名列榜首”的選項(xiàng)?？梢?從國家層面上對中醫(yī)藥“申遺”是非常重視的。(摘編自張宗明《中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)的保護(hù)、繼承與發(fā)展》)（1）下列內(nèi)容不符合中醫(yī)藥創(chuàng)新所堅(jiān)持的原則的一項(xiàng)是（ ） A.“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土?！盉.“上善若水，處下不爭；大道至簡，淳樸自然?！盋.“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中。”D.“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下?！保?）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（ ） “創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,其中中醫(yī)藥創(chuàng)新應(yīng)堅(jiān)持四大原則。、八綱、辨證和診斷為基礎(chǔ),講究在“望聞問切”的基礎(chǔ)上結(jié)合“八綱”對病人進(jìn)行分析“辨證”,從而做出診斷?！吧赀z”是非常重視的,“中醫(yī)”是我國在2008年10月報(bào)送聯(lián)合國教科文組織35個(gè)“非遺代表作”項(xiàng)目的首選項(xiàng)。（3）請結(jié)合材料,分析中醫(yī)藥申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理由。 【答案】 （1）B（2）C（3）①具有代表性：中醫(yī)藥作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，是我國最具有國際竟?fàn)幜蛧矣绊懥Φ膶W(xué)科門類。②具有實(shí)際貢獻(xiàn)：為中華民族的繁衍生息做出巨大貢獻(xiàn)，現(xiàn)在仍然起著不可代替的作用。③是我國文化獨(dú)特的表現(xiàn)形式之一：從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義看，世代相傳的中醫(yī)藥，作為社會實(shí)踐的知識、技能是我國文化獨(dú)特的表現(xiàn)形式之一。 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土”符合“固本”原則。C項(xiàng)，“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中”，表達(dá)的“惟精惟一”與文中的“思貴專一，不容淺嘗者問津；學(xué)貴沉潛，不躁者涉獵”內(nèi)涵一致，符合中醫(yī)藥創(chuàng)新的“守恒”原則。D項(xiàng)，“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下”符合“出新”原則。故選B。 （2）C項(xiàng)，“由……申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會負(fù)責(zé)組織開展”錯(cuò)。原文是“國家中醫(yī)藥管理局于2006年成立了中醫(yī)藥申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會、專家組辦公室，組織開展中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)研究和申報(bào)工作”。故選C。 （3）從材料三“中醫(yī)藥作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，是我國最具有國際競爭力和國家影響力的學(xué)科門類，它為中華民族的繁衍生息作出過不朽的貢獻(xiàn)，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)較為發(fā)達(dá)的今天，仍然在為維護(hù)人類健康發(fā)揮著不可替代的作用”可看出，（一）中醫(yī)藥具有代表性，它是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，是我國最具有國際竟?fàn)幜蛧矣绊懥Φ膶W(xué)科門類。（二）它為中華民族的繁衍生息做出巨大貢獻(xiàn)，現(xiàn)在仍然起著不可代替的作用。從材料三“從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義看，世代相傳的中醫(yī)藥，作為社會實(shí)踐的知識、技能，是我國文化獨(dú)特的表現(xiàn)形式之一”中可看出，它是我國文化獨(dú)特的表現(xiàn)形式之一，是世代相傳的中醫(yī)藥，是我國文化獨(dú)特的表現(xiàn)形式之一。 故答案為：⑴B；⑵C； ⑶①具有代表性：中醫(yī)藥作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，是我國最具有國際竟?fàn)幜蛧矣绊懥Φ膶W(xué)科門類。②具有實(shí)際貢獻(xiàn)：為中華民族的繁衍生息做出巨大貢獻(xiàn)，現(xiàn)在仍然起著不可代替的作用。③是我國文化獨(dú)特的表現(xiàn)形式之一：從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義看，世代相傳的中醫(yī)藥，作為社會實(shí)踐的知識、技能是我國文化獨(dú)特的表現(xiàn)形式之一?！军c(diǎn)評】（1）本題考查迅速學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。 （2）本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。 （3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。11．閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一： 中新網(wǎng)1月9日電 2020中國書店大會暨“新時(shí)代杯”2019時(shí)代出版中國書店年度致敬盛典1月8日在北京召開。本屆大會的主題是“書店重做與高質(zhì)量發(fā)展”。中國書刊發(fā)行業(yè)協(xié)會理事長艾立民在會上表示，“書店重做”是書店的整體功能、經(jīng)營方式和業(yè)態(tài)整合上更加適應(yīng)當(dāng)前新零售和新消費(fèi)帶來的變化?！皶曛刈觥笔菆?jiān)持書店核心價(jià)值，把主業(yè)始終放在書店經(jīng)營的核心地位?！皶曛刈觥笔菑?qiáng)調(diào)書店走自己的創(chuàng)新發(fā)展之路。書店專家徐智明則提出，“書店重做”的核心是成為消費(fèi)者的“學(xué)習(xí)場”，即通過各種書與非書的內(nèi)容、閱讀與非閱讀的形式，服務(wù)于讀者的終身學(xué)習(xí)，百道新出版研究院院長、百道網(wǎng)董事長程三國從十個(gè)維度提出“書店重做”路徑，價(jià)值、模式、供應(yīng)鏈、選品、產(chǎn)品、電商、場景、數(shù)據(jù)、活動、設(shè)計(jì)。他預(yù)言未來十年，中國將誕生世界上最大的品牌書店。 (摘編自“中國新聞網(wǎng)”2020年1月9日) 材料二： 在2020中國書店大會上，程三國現(xiàn)場發(fā)布了《2019