【正文】 60。 。在這些溫馨的回憶里，蘊(yùn)含著作者深沉的情感和理性的批判，令人回味無(wú)窮。（1）請(qǐng)將下篇目的序號(hào)填在對(duì)應(yīng)的橫線上。（各選兩項(xiàng)） A．《狗貓鼠》 B．《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》 C．《二十四孝圖》D．《五猖會(huì)》 F.《從百草園到三味書屋》 G.《父親的病》H.《瑣記》 E.《無(wú)?！?I.《藤野先生》 J.《范愛(ài)農(nóng)》①________ ②________ ③________（2）讀過(guò)《西游記》，請(qǐng)遵示例按照唐僧收徒的順序填空。 五行山收孫悟空→________→________→________【答案】 （1）AF；IJ；DE（2）鷹愁澗收白龍馬；云棧洞收豬八戒；流沙河收沙悟凈 【解析】【分析】（1）解答本題要在熟讀《朝花夕拾》的基礎(chǔ)上完成。在書中，描述小魯迅與小動(dòng)物為友的有《狗貓鼠》《從百草園到三味書屋》；表現(xiàn)他在日本與師友交往的是《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》；也有反映他家鄉(xiāng)賽會(huì)風(fēng)俗的有《五猖會(huì)》《無(wú)?！贰？蓳?jù)此作答。 （2）本題較簡(jiǎn)單，根據(jù)《西游記》的知識(shí)積累直接填寫即可。唐僧收徒的順序是：五行山收孫悟空→鷹愁澗收白龍馬→云棧洞收豬八戒→流沙河收沙悟凈。具體為：在五行山揭去如來(lái)的壓帖，救出孫悟空，賜號(hào)行者；師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎，鷹愁澗水神點(diǎn)化漁夫助師徒過(guò)了鷹愁澗；二人繼續(xù)西行，來(lái)到高老莊，莊主女兒被一長(zhǎng)嘴大耳妖怪強(qiáng)占。悟空追趕妖怪來(lái)到云棧洞，得知妖怪為天蓬元帥，因調(diào)戲霓裳仙子被貶下界，誤投豬胎。經(jīng)觀音收伏，賜名豬悟能，在此等候取經(jīng)人，遂引起拜見(jiàn)唐僧，賜號(hào)八戒，做了唐僧的第二個(gè)徒弟；后來(lái)唐僧在浮屠山得烏巢禪師傳授《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》。在黃風(fēng)嶺遇怪，孫悟空請(qǐng)須彌山靈吉菩薩降伏此怪。在流沙河中，他們又收伏了觀音賜名沙悟凈并令其在等候東土取經(jīng)人的水怪，賜號(hào)沙和尚，做了唐僧第三個(gè)徒弟。師徒四人跋山涉水，西去取經(jīng)。 故答案為：⑴ AF IJ DE ⑵ 鷹愁澗收白龍馬；云棧洞收豬八戒 ；流沙河收沙悟凈【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)名著知識(shí)的掌握能力?？疾榈钠慷际窃诳季V的范圍之內(nèi)，涉及到名著的名稱、作者、體裁、主要人物、主要情節(jié)、精彩片段等。要求考生在課外閱讀時(shí)要多讀、反復(fù)閱讀，讀原著。注意結(jié)合題干的提示進(jìn)行作答。 ⑵本題考查考生對(duì)名著知識(shí)的掌握情況。要求考生熟讀名著，掌握名著的基本內(nèi)容，注意平時(shí)對(duì)名著知識(shí)的積累，要多讀名著，反復(fù)閱讀名著。14．品讀經(jīng)典之美。 （1）有人說(shuō)“讀經(jīng)典，就像看汽車的后視鏡，是為了更好的前行”，這句話給你怎樣的閱讀啟示？以《論語(yǔ)十二章》中的句子為例，作簡(jiǎn)要說(shuō)明。 （2）《西游記》第一回就交代了孫悟空是由仙石孕育而生的，“石性”精神貫穿他整個(gè)取經(jīng)過(guò)程。選取下面情節(jié)，結(jié)合你的閱讀體會(huì)，闡述孫悟空“石性”精神的具體表現(xiàn)。 A．大鬧天宮 B．三打白骨精 C．三借芭蕉扇【答案】 （1）讀經(jīng)典作品，能豐富人生閱歷，汲取智慧，增加文化積累，涵養(yǎng)個(gè)性情操，獲得思想啟迪，引導(dǎo)我們更好前行。《論語(yǔ)十二章》，展現(xiàn)了中國(guó)古人求知、學(xué)習(xí)、立德、修身、為人等多方面的思想和智慧，有很強(qiáng)的的現(xiàn)實(shí)意義。比如“溫故知新”“學(xué)思結(jié)合”“學(xué)以致用”等都是非常有效的學(xué)習(xí)方法，對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)有借鑒作用；“安貧樂(lè)道”“不慕富貴”“志存高遠(yuǎn)”等優(yōu)秀品質(zhì)流傳至今，引導(dǎo)我們堅(jiān)守高尚情操，做一個(gè)有道德的人。（2）孫悟空的“石性”精神具體體現(xiàn)：①孫悟空欲與天帝分庭抗禮、平起平坐；最后因王母娘娘竟無(wú)視他，蟠桃會(huì)也不邀請(qǐng)他，一怒之下，大鬧天宮，發(fā)出“皇帝輪流做，明年到我家”的豪言壯語(yǔ)。表現(xiàn)了出桀驁不馴、敢作敢為的反抗精神。②三打白骨精中，孫悟空被師父唐僧三次驅(qū)趕，回花果山后聞知唐僧有難，不計(jì)前嫌前往相救；三借芭蕉扇中，孫悟空被扇、被騙、被打，不屈不撓，最終扇滅火山，護(hù)唐僧西行，表現(xiàn)出了頑強(qiáng)不屈、英勇無(wú)畏戰(zhàn)斗精神。 【解析】【分析】（1）本題考查閱讀啟示。要求結(jié)合《論語(yǔ)十二章》中的句子來(lái)談。首先理解“讀經(jīng)典，就像看汽車的后視鏡，是為了更好的前行”的意思，這句話的意思是讀經(jīng)典作品，能豐富人生閱歷，汲取智慧，增加文化積累，涵養(yǎng)個(gè)性情操，獲得思想啟迪，引導(dǎo)我們更好前行。然后結(jié)合《論語(yǔ)十二章》中的經(jīng)典句子談給自己的啟示。如，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”講的是學(xué)習(xí)方法。對(duì)于知識(shí)，“學(xué)”只是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，“習(xí)”是一個(gè)鞏固的過(guò)程，告訴我們要想獲得更多的知識(shí)，必須“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來(lái)。 （2）本題考查理解分析人物形象?！笆浴本窦磋铗埐获Z、勇于抗?fàn)幍木?。孫悟空在取經(jīng)前后，他的反抗精神、率真?zhèn)€性、頑強(qiáng)不屈的品質(zhì)得到完美的體現(xiàn)。如，“大鬧天宮”中，孫悟空與象征封建制度、封建思想的天庭諸神斗。面對(duì)至高無(wú)上的玉皇大帝時(shí)從不行臣子之禮，每次參見(jiàn)都昂首挺胸，口稱“老孫”；當(dāng)他發(fā)現(xiàn)弼馬溫只是一個(gè)不入流的養(yǎng)馬小官時(shí)，覺(jué)得自己受了騙，“心頭火起”拿著金箍棒打出南天門，回到花果山，直接打出“齊天大圣”的旗號(hào)，欲與天帝分庭抗禮、平起平坐；最后因王母娘娘竟無(wú)視他，蟠桃會(huì)也不邀請(qǐng)他，一怒之下，大鬧天宮，發(fā)出“皇帝輪流做，明年到我家”的豪言壯語(yǔ)。這一時(shí)期孫悟空痛快淋漓地反抗著他認(rèn)為不合理的一切，他桀驁不馴、率真大膽的性格即“石性”精神在這一部分得到了極致的凸顯。 故答案為：（1）讀經(jīng)典作品，能豐富人生閱歷，汲取智慧，增加文化積累，涵養(yǎng)個(gè)性情操，獲得思想啟迪，引導(dǎo)我們更好前行?！墩撜Z(yǔ)十二章》，展現(xiàn)了中國(guó)古人求知、學(xué)習(xí)、立德、修身、為人等多方面的思想和智慧，有很強(qiáng)的的現(xiàn)實(shí)意義。比如“溫故知新”“學(xué)思結(jié)合”“學(xué)以致用”等都是非常有效的學(xué)習(xí)方法，對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)有借鑒作用；“安貧樂(lè)道”“不慕富貴”“志存高遠(yuǎn)”等優(yōu)秀品質(zhì)流傳至今，引導(dǎo)我們堅(jiān)守高尚情操，做一個(gè)有道德的人； （2）孫悟空的“石性”精神具體體現(xiàn)：①孫悟空欲與天帝分庭抗禮、平起平坐；最后因王母娘娘竟無(wú)視他，蟠桃會(huì)也不邀請(qǐng)他，一怒之下，大鬧天宮，發(fā)出“皇帝輪流做，明年到我家”的豪言壯語(yǔ)。表現(xiàn)了出桀驁不馴、敢作敢為的反抗精神。②三打白骨精中，孫悟空被師父唐僧三次驅(qū)趕，回花果山后聞知唐僧有難，不計(jì)前嫌前往相救；三借芭蕉扇中，孫悟空被扇、被騙、被打，不屈不撓，最終扇滅火山，護(hù)唐僧西行，表現(xiàn)出了頑強(qiáng)不屈、英勇無(wú)畏戰(zhàn)斗精神。 【點(diǎn)評(píng)】（1）這是一道考查名著閱讀的題型，名著閱讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀基礎(chǔ)之上，不近要“博文強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)特見(jiàn)解； （2）做這種題，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征。平時(shí)看名著要識(shí)記作家、熟知故事情節(jié)，分析人物性格。15．請(qǐng)運(yùn)用所積累的知識(shí)，完成下列各題。 有那一伙管兵器的小妖，著兩個(gè)抬出一桿丈八長(zhǎng)的火尖槍，遞與妖王。妖王輪槍拽步，也無(wú)什么盔甲，只是腰間束一條錦繡戰(zhàn)裙，赤著腳，走出門前。行者與八戒，抬頭觀看，但見(jiàn)那怪物——面如敷粉三分白，唇若涂朱一表才。鬢挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。戰(zhàn)裙巧繡盤龍鳳，形比哪吒更富態(tài)。雙手綽槍威凜冽，祥光護(hù)體出門來(lái)。哏聲響若春雷吼，暴眼明如掣電乖。（1）以上文段選自《________》，作者是________ ， “妖王”是________。 （2）“威凜冽”一詞在文中的意思是________。 （3）選段畫線句子運(yùn)用了________、________修辭手法。 （4）“妖王”最終是怎樣被降服的？ 【答案】 （1）西游記；吳承恩；紅孩兒（2）威風(fēng)凜凜，令人生畏。（結(jié)合語(yǔ)境，理解恰當(dāng)即可。）（3）比喻；對(duì)比（4）觀音菩薩用玉凈瓶的甘露熄滅了三昧真火，給紅孩兒戴上金手鐲，最終收服了紅孩兒。 【解析】【分析】（1）根據(jù)文段中對(duì)“妖王”的外貌描寫“妖王輪槍拽步……腰間束一條錦繡戰(zhàn)裙，赤著腳，……面如敷粉三分白，唇若涂朱一表才。鬢挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。戰(zhàn)裙巧繡盤龍鳳，形比哪吒更富態(tài)。雙手綽槍威凜冽，祥光護(hù)體出門來(lái)”可知是“紅孩兒”。文段出自吳承恩的《西游記》。 （2）結(jié)合紅孩兒出場(chǎng)的相關(guān)語(yǔ)句“戰(zhàn)裙巧繡盤龍鳳，形比哪吒更富態(tài)。雙手綽槍威凜冽，祥光護(hù)體出門來(lái)”理解，“威凜冽”一詞在文中的意思是“威風(fēng)凜凜，令人生畏”。 （3）選段畫線句子“眉分新月似刀裁”運(yùn)用了比喻的修辭手法，“形比哪吒更富態(tài)”運(yùn)用了對(duì)比。（4）收服紅孩兒在第四十二回：大圣殷懃拜南海，觀音慈善縛紅孩。紅孩兒聽(tīng)說(shuō)吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，和孫悟空大戰(zhàn)，假扮觀音菩薩騙擒豬八戒。孫悟空一時(shí)難以降服。幸虧觀音菩薩感知他們師徒有難，特意來(lái)降服紅孩兒，用玉凈瓶的甘露熄滅了三昧真火。給紅孩兒戴上金手鐲，最終收服了紅孩兒，跟在觀音菩薩的身邊做了善財(cái)童子，最終成了正果。 故答案為：⑴ 西游記 ； 吳承恩 ； 紅孩兒 ⑵ 威風(fēng)凜凜，令人生畏。（結(jié)合語(yǔ)境，理解恰當(dāng)即可。） ⑶ 比喻 ； 對(duì)比 ⑷ 觀音菩薩用玉凈瓶的甘露熄滅了三昧真火，給紅孩兒戴上金手鐲，最終收服了紅孩兒。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查名著作家作品的把握，注意根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容，明確作家作品。 ⑵本題考查詞義的理解，注意結(jié)合詞語(yǔ)原義和語(yǔ)境理解語(yǔ)境意義。 ⑶本題考查修辭方法的辨析，注意結(jié)合句意描寫所用修辭，注意常見(jiàn)比喻、擬人、排比及設(shè)問(wèn)等修辭方法的把握。 ⑷本題考查名著內(nèi)容的理解，根據(jù)閱讀積累作答。【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、部編語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè) 名著導(dǎo)讀練習(xí)