【正文】 分割的整體。素材積累：《荀子》中說：“居楚而楚，居越而越，居夏而夏，是非天性也，積靡使然也?！卑岩粋€(gè)人放到什么樣的環(huán)境中，他的“習(xí)性”就會(huì)自然跟著環(huán)境改變。對(duì)于三觀正在養(yǎng)成的學(xué)生而言，如果周圍都是混日子的同齡人，他出于模仿欲和本能的安全感，就會(huì)自動(dòng)降低對(duì)自己的要求，去努力合群，迎合周圍人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。同齡人對(duì)他們的影響力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過父母的耳提面命與提醒嘮叨。所以說，選對(duì)了學(xué)校，就是在人生這個(gè)真實(shí)殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)上，選對(duì)了你的戰(zhàn)友，有了他們的神助攻，就不用擔(dān)心被人拖后腿，奮斗之路才能走得更輕松。路遙說過，人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步。同樣是成年人，有的人越過越精彩，有些人卻越來越找不著北，甚至走下坡路。這其中的分別，往往就是那緊要的一兩步起到了決定作用。雖然我們都知道，人生是一趟馬拉松，起點(diǎn)決定不了終點(diǎn)，但往往最關(guān)鍵的那幾年，就足以定義你的一生。蘋果教父喬布斯,大學(xué)沒讀完,也就是高中學(xué)歷吧!他卻開創(chuàng)了屬于自己的蘋果時(shí)代,憑著他過人的智慧,不斷創(chuàng)新的精神,引領(lǐng)全球資訊科技和電子產(chǎn)品的潮流,讓電子產(chǎn)品成為現(xiàn)代人生活的一部分,他做的貢獻(xiàn)對(duì)世人影響深遠(yuǎn),也證明了學(xué)歷不代表能力這一點(diǎn),讓一些低分高能者看到了未來的希望。發(fā)明相對(duì)論學(xué)說的愛因斯坦小時(shí)候被別人說是另類，笨孩子；著名的童話大王鄭淵潔小時(shí)候數(shù)學(xué)常常不及格；阿里巴巴網(wǎng)站的創(chuàng)始人馬云不僅沒上過一流的中小學(xué)，高考數(shù)學(xué)甚至只考了1分；發(fā)現(xiàn)萬有引力的牛頓小時(shí)候被老師認(rèn)為資質(zhì)平常；“發(fā)明巨人”愛迪生八歲上小學(xué)時(shí)，被老師認(rèn)為是低能兒童；寫出《時(shí)間簡(jiǎn)史》的霍金上學(xué)后從沒進(jìn)過班上前十；魯迅只有初中文憑，但這并不妨礙他成為文學(xué)巨匠。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。 (一)一個(gè)響亮的標(biāo)題就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的“核心立意”，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。 (二)引述+表態(tài)+觀點(diǎn)正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。 (三)分點(diǎn)分層闡述理由有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)。還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。 (四)進(jìn)一步深入闡述這個(gè)步驟一般的同學(xué)很難發(fā)揮。到底要怎樣才能深入呢?筆者認(rèn)為，最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。 (五)聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。作家米蘭昆德拉說，“生命最沉重的負(fù)擔(dān)也是最強(qiáng)盛的生命影像，負(fù)擔(dān)越重，我們就越真實(shí)存在”“沒有負(fù)重，人變得比大氣還輕，會(huì)高高飛起，離別大地亦即離別真實(shí)的生活”。而詩(shī)人倉(cāng)央嘉措說：“世事間，除了生死，哪一樁不是閑事？”認(rèn)為人活一世就應(yīng)該放下包袱，輕松、灑脫也是一種境界。那么，你我將選擇怎樣的生活？輕，還是重？讀了以上材料，你有怎樣的思考和感悟？寫一篇論述類的文章。（注意）①觀點(diǎn)明確，自擬題目。②不少于700字。③不得抄襲、套作。【答案】生命因負(fù)重而精彩大海因?yàn)橛辛藷o數(shù)河流的重壓，才有了寬闊無垠；大山因?yàn)槌休d了土石的重量，才成就了高大威猛；自然因?yàn)橛辛巳f物的重壓，才會(huì)有多姿多彩的風(fēng)景。生命這個(gè)自然界中擁有最奇妙意義的事物，也因?yàn)樨?fù)重使它放出星輝的光芒。船員們出海時(shí)，經(jīng)驗(yàn)豐富的老船長(zhǎng)常會(huì)告誡他們：船在負(fù)重時(shí)安全，空載時(shí)反而會(huì)很危險(xiǎn)。是?。〈谘b滿貨物時(shí)，貨物的壓力會(huì)將船壓入水中，有了吃水深度，船不會(huì)輕易側(cè)翻；而船在空載時(shí)，沒有了壓力，吃水淺，反而容易出事。司馬遷深思人之生死或重于泰山，或輕于鴻毛，然后忍受身心雙重劇痛成《史記》之孤憤之作。孔子，經(jīng)天緯地之才，震古栗今之圣，卻曾周游列國(guó)而不遇，面對(duì)重重負(fù)擔(dān)他都一一挑起，沖出生命的重圍，達(dá)到人生的巔峰。阿炳遭盡了人們的白眼和唾沫，嘗盡了人生的艱難疾苦，然而，生命在承受了一定的重量以后，靈魂便超脫了，《二泉映月》的出現(xiàn)震撼了世人。史鐵生年紀(jì)輕輕就殘了雙腿，生存的壓力如同大青石一般，壓得他喘不過氣來。他也曾無奈失意過，也曾一個(gè)人搖著輪椅整日虛度光陰，甚至感到絕望。然而，也正是這些壓力，使史鐵生認(rèn)識(shí)到：“死是一件無需著急的事，是一件無論如何耽擱也避免不了的事?！弊源酥螅妙B強(qiáng)的毅力正視現(xiàn)實(shí)，給自己開辟了一條寫作的道路，將自己從深淵里解放出來，最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。正是雙腿殘疾的壓力，促使史鐵生不斷奮爭(zhēng)，讓他的生命達(dá)到了健全人都難以達(dá)到的高度。有人抱怨平時(shí)學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)壓力大、負(fù)擔(dān)太重．我們可以試想一下：如果學(xué)習(xí)中我們沒有了競(jìng)爭(zhēng)壓力，學(xué)與不學(xué)都一樣，那我們還會(huì)選擇好好學(xué)習(xí)嗎？還會(huì)有什么激勵(lì)我們?nèi)タ炭嗯?、不斷接受積累新知識(shí)嗎？人生如一杯茗茶，青春就是這杯茶的開始清新而輕浮。當(dāng)時(shí)間的長(zhǎng)河無聲無息地從身邊流過，茶便開始積淀；當(dāng)年少的輕狂一點(diǎn)一滴地從生活中消失，青春便開始逝去，而人也開始慢慢成長(zhǎng)。箭在弦上，弦躬得越彎曲，承受的拉力越大，才能將箭射得更遠(yuǎn)。生命也是如此，人無壓力便會(huì)飄緲起來，便會(huì)漫無目的，猶如行尸走肉。不要去觸碰那不能承受的生命之輕，重負(fù)使人生更精彩.?！窘馕觥俊驹斀狻繉忣}： 此題考查學(xué)生能寫論述類文章的能力。這是一道多則材料作文，首先要分析材料的性質(zhì)是相同或相反，如果相同，就從同一的角度立意，如果相反首先首先提煉觀點(diǎn)，可以選取其中的一個(gè)進(jìn)行立意，最好是對(duì)事物的兩個(gè)方面進(jìn)行辯證的分析，進(jìn)行辯證的立意，這樣文章會(huì)顯得深刻、全面。立意時(shí)首先抓住材料中的詞語，分析他們之間的關(guān)系。作家米蘭?昆德拉說的話的核心意思是“生命不能承受之輕”；詩(shī)人倉(cāng)央嘉措說的話的核心是“生命不能承受之重”?！拜p”指向生活的“輕松、輕盈、輕快、消閑”等，“重”指向生活的“充實(shí)和豐富、責(zé)任擔(dān)當(dāng)”。參考立意：（1）如贊成“輕”可以如下立意：①往下包袱，輕松上陣。②“消閑”的境界。③輕（消閑），讓生活充滿詩(shī)意。（2）如贊成“重”，可以如下立意：①真實(shí)人生需要負(fù)重而行。②以責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神挑起生活的重?fù)?dān)。③舍棄生活之輕．擔(dān)負(fù)生命重任。（3）也可以兩者結(jié)合來談：①各有利弊，人生要分清何時(shí)該“輕”何時(shí)該“重”。素材積累： 全球的美洲豹數(shù)量很少，在一個(gè)國(guó)家的動(dòng)物園中，就生活著一只，它每天好吃好喝地被供養(yǎng)著，還有專人負(fù)責(zé)它的起居。工作人員把豹子飼養(yǎng)得很舒服，可是因?yàn)闆]有了生存的壓力，這只豹子再也沒有了王者的風(fēng)范，每日松松垮垮，就像一只稍大些的貓一樣。這時(shí)，有人建議園長(zhǎng)往豹子呆的地方放幾只獅子。沒過幾天，豹子因?yàn)楠{子帶來了壓力，重新找回了王者的風(fēng)范，目光中開始透露兇光。動(dòng)物這樣，人亦如此。所以，生活中的壓力，更有利于我們時(shí)刻保持清醒的意識(shí)，頑強(qiáng)的毅力，與機(jī)警的反應(yīng)能力，能促使我們更好地成長(zhǎng)。在非洲，土人用一種奇特的狩獵方法捕捉狒狒（ f232。i）：在一個(gè)固定的小木盒子里面，裝上狒狒愛吃的堅(jiān)果，盒子上開一個(gè)小口子，剛好夠狒狒的前爪伸進(jìn)去，狒狒一旦抓住堅(jiān)果爪子就伸不出來了，人們常常用這種方法捉狒狒。因?yàn)獒翎粲幸环N習(xí)性，不肯放下已經(jīng)到手的東西。人們總會(huì)嘲笑狒狒的愚蠢，為什么不松開爪子放下堅(jiān)果逃命？但是，審視一下我們自己，也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)，并不是只有狒狒才會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤。因?yàn)榉挪幌率种械穆殑?wù)、待遇，有些人整天東奔西跑，荒廢了正當(dāng)?shù)墓ぷ?；因?yàn)榉挪幌抡T人的錢財(cái)，有人費(fèi)盡心思，結(jié)果常常是作繭自縛；因?yàn)榉挪幌聦?duì)權(quán)力的占有欲，有些人熱衷于溜須拍馬行賄受賄，不惜丟掉人格的尊嚴(yán)，一旦事情敗露，后悔莫及……責(zé)任是用鐵肩擔(dān)負(fù)起祖國(guó)的明天。秋瑾曾感嘆說：“祖國(guó)陸沉人有責(zé)，天涯漂泊我無家?！弊鎳?guó)的浮沉榮辱與我們每一個(gè)國(guó)人的命運(yùn)息息相關(guān)。國(guó)強(qiáng)則民富，國(guó)弱則民貧。我們應(yīng)像周恩來一樣，從小樹立遠(yuǎn)大志向，背負(fù)起振興中華、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重任，義無反顧，一往無前。且看“兩彈一星”專家鄧稼先，著名數(shù)學(xué)家錢學(xué)森，中國(guó)建筑學(xué)專家梁思成…他們無一不是在用自己的鮮血和汗水澆灌著中華崛起的種子，滿懷著希望，一步步奮然前行，直至看到祖國(guó)振興的曙光。劉禪肩負(fù)父王和國(guó)家的重托，卻讓所背負(fù)的高山般沉重的責(zé)任變得比鴻毛還輕，于是，留下了樂不思蜀的笑柄；唐玄宗貴為君王，在國(guó)泰民安的大好局面下，讓自己肩上的行囊空空，在花天酒地、歌舞升平中，險(xiǎn)些丟掉江山。沒有負(fù)重的生命如同一片枯葉，只要微風(fēng)輕輕一吹，就會(huì)隨風(fēng)而逝，負(fù)重的生命則堅(jiān)如磐石，任爾東西南北風(fēng)，也會(huì)穩(wěn)如泰山。 層次分析：第一段：用一組排比句引出負(fù)重使自然界放出星輝的光芒。第二段：舉船在負(fù)重時(shí)最安全的事例來說明負(fù)重的重要性。第三段：舉司馬遷、孔子、阿炳的事例來說明人生需要負(fù)重前行。第四段：舉史鐵生的事例來說明負(fù)重的重要性。第五段：舉現(xiàn)實(shí)生活中的反面現(xiàn)象，有人抱怨平時(shí)學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)壓力大、負(fù)擔(dān)太重，從而從反面說明人生應(yīng)該負(fù)重前行。第六段：把人生比作茶，再次闡釋負(fù)重的重要性。第七段：總結(jié)全文，說明重負(fù)使人生更精彩.。