【正文】 。當(dāng)時因為大雨連綿，弓弦松弛箭頭脫落不可以使用。大將何思德對安祿山說：“我們雖然兵多，但長途奔襲，士卒疲勞，戰(zhàn)斗力不強，不如暫時休兵不要交戰(zhàn)，只與敵人對陣，這樣不過三天，敵人必定投降。”安祿山聽后大怒，要殺掉何思德，何思德請求愿為先鋒以效死力。何思德長得與安祿山相似，契丹爭著攻打，殺了他，以為已經(jīng)殺了安祿山，所以士氣旺盛。這時奚族也背叛了唐軍，與契丹合兵，前后夾擊，唐軍死傷殆盡。安祿山的馬鞍也被射中，還折斷了帽簪，丟掉了鞋子，僅與部下二十個騎兵逃走。因為天黑，追擊的騎兵松懈下來，安祿山才得以逃往師州城。安祿山把戰(zhàn)敗的罪過歸咎于左賢王哥解和河?xùn)|兵馬使魚承仙，并殺了他們。17．文言文閱讀 【甲】 楚于陵子終之妻也。楚王聞于陵子終賢，欲以為相，使使者持金百鎰①，往聘迎之，于陵子終日：“仆有箕帚之妾，請入與計之。”即入，謂其妻日：“楚王欲以我為相，遣使者持金來。今日為相，明日結(jié)駟②連騎，食方丈于前，可乎?”妻日：“夫子織屨③以為食，非與物無治也。左琴右書，樂亦在其中矣。夫結(jié)駟連騎，所蚤不過容膝。食方丈于前，所甘不過一肉。今以容膝之安、一肉之味而懷楚國之憂，其可乎!亂世多害，妾恐先生之不保命也?！庇谑亲咏K出謝使者而不許也。遂相與逃，而為人灌因。一一《列女傳賢明傳》【乙】 接輿躬耕以為食。楚王使使者持金百鎰、車二駟，往聘迎之，日：“王愿請先生治淮南。”接輿笑而不應(yīng)．使者遂不得與語而去。妻從市來，日：“先生以而為義，豈將老而遺之哉!門外車跡，何其深也?”接輿日：“王不知吾不肖①也，欲使我治淮南，遣使者持金駟來聘?！逼淦奕眨骸暗脽o許之平?”接輿日：“夫富貴者，人之所欲也，子何惡，我許之矣?！逼拊唬骸傲x士非禮不動不為貧而易操不為賤而改行。妾事先生，躬耕以為食，親績以為衣，食飽衣暖，據(jù)義而動，其樂亦自足矣。若受人重祿，乘人堅良，食人肥鮮，而將何以待之！“接輿日：“吾不許也?！逼奕眨骸熬共粡模侵乙?。從之又違，非義也。不如去之。”夫負(fù)釜甑⑤，妻載妊器⑥。變名易姓而遠(yuǎn)徒。莫知所之。一一《列女傳賢明傳》【注釋】①鎰：y236。，古代重量單位，合二十兩；②駟：s236。，古代同駕一輛車的四匹馬：③屨：用麻、葛等制成的一種鞋；④不肖：不才，不正派；品行不好，沒有出電等。在舊時也是被讀書人用來表示自謙的詞；⑤甑：z232。ng，中國古代的蒸食用具；⑥紅器：紡織工具。（1）用現(xiàn)代漢語寫出下列句中加下劃線詞的意思。 ①請入與計之________②豈將老麗遺之哉________③夫負(fù)釜甑________（2）用“／”給【乙】文中畫線的文字?jǐn)嗑洹?限斷兩處) （3）用現(xiàn)代漢語寫出文中畫橫線句子的意思。 ①楚王欲以我為相，遣使者持金來。②若受人重祿，乘人堅良，食人肥鮮，而將何以待之!（4）閱讀【甲】【乙】兩段文字．結(jié)合下面句中加點詞，體會于陵子終妻和接輿妻說話時的語氣和情感。 ①亂世多害，妾恐先生之不保命也。②得無許之乎?【答案】 （1）計議，商量；放棄，舍棄；背。（2）義士非禮不動/不為貧而易操/不為賤而改行（3）①楚王想要請我擔(dān)任宰相，派遣使者帶著重金前來。 ②如果接受了人家的豐厚的俸祿，乘坐著人家的堅車良馬，吃著人家鮮美的食物，那么等待你的將是什么!（4）①“也”用于句末，表示祈使語氣，表達(dá)妻子對丈夫性命的擔(dān)憂以及忠誠的勸告，現(xiàn)在正處亂世，若出仕為官，性命也會受到威脅，妻子能洞察世事，可見其聰明與智慧，面對名利，不為所動，足見其不圖錢財，善良賢惠，對丈夫的摯愛。 ②“乎”與“得無”連用，表達(dá)強烈的反問語氣，“該不會答應(yīng)了吧?”寫出了接輿妻在不知實情時的反問，其中飽含著對否定答案的期待，當(dāng)聽到丈夫答應(yīng)之后，她重申丈夫的志向，足以見得她對原則的堅守，不阿權(quán)勢，不圖富貴，不謀私立，不貪錢財，只求丈夫平安?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)平時對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“計”意思是計議、商量；“遺”，這里是放棄、舍棄的意思；“負(fù)”，是背的意思。 （2）這句話的意思是：仁義之士不合禮儀的事情不會去做，也不會因為身處卑賤便改變自己操行。據(jù)此可知這句話正確的斷句方法是：義士非禮不動/不為貧而易操/不為賤而改行 （3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①以…為：把…當(dāng)做，這里是請…擔(dān)任的意思；來“前來”。故此句可以翻譯為：楚王想要請我擔(dān)任宰相，派遣使者帶著重金前來。 ②堅良：堅車良馬；肥鮮：鮮美的食物。這句話翻譯的時候要調(diào)整語序。故此句可以翻譯為： 如果接受了人家的豐厚的俸祿，乘坐著人家的堅車良馬，吃著人家鮮美的食物，那么等待你的將是什么! （4） ①結(jié)合語境分析，楚王派使者前往聘請迎接于陵擔(dān)任國相，于陵征求妻子的意見，他的妻子就給他分析利弊，最后又給他分析當(dāng)前的形式，說現(xiàn)在正處亂世，若出仕為官，性命也會受到威脅，“也”用于句末，是一種擔(dān)憂的語氣，表達(dá)對丈夫的擔(dān)憂以及忠誠的勸告，由此可見于陵的妻子非常的聰明與智慧，面對名利，不為所動，不圖錢財，善良賢惠。 ②結(jié)合語境分析， 接輿的妻子從市場回來聽到丈夫說楚王派使者拿著百鎰金子，兩輛四馬車，前往聘請迎接自己去治理淮南， 接輿的妻子非常不贊同丈夫去，當(dāng)他并不知道丈夫有沒有答應(yīng)。于是就反問丈夫“難道你答應(yīng)了嗎？”這里“乎”與“得無”連用，表達(dá)強烈的反問語氣。當(dāng)聽到丈夫答應(yīng)之后，她重申丈夫的志向，足以見得她對原則的堅守，不阿權(quán)勢，不圖富貴，不謀私立，不貪錢財，只求丈夫平安。 故答案為：⑴①計議，商量；②放棄，舍棄；③背。 ⑵ 義士非禮不動/不為貧而易操/不為賤而改行 ⑶ ①楚王想要請我擔(dān)任宰相，派遣使者帶著重金前來。②如果接受了人家的豐厚的俸祿，乘坐著人家的堅車良馬，吃著人家鮮美的食物，那么等待你的將是什么! ⑷ ①“也”用于句末，表示祈使語氣，表達(dá)妻子對丈夫性命的擔(dān)憂以及忠誠的勸告，現(xiàn)在正處亂世，若出仕為官，性命也會受到威脅，妻子能洞察世事，可見其聰明與智慧，面對名利，不為所動，足見其不圖錢財，善良賢惠，對丈夫的摯愛。 ②“乎”與“得無”連用，表達(dá)強烈的反問語氣，“該不會答應(yīng)了吧?”寫出了接輿妻在不知實情時的反問，其中飽含著對否定答案的期待，當(dāng)聽到丈夫答應(yīng)之后，她重申丈夫的志向，足以見得她對原則的堅守，不阿權(quán)勢，不圖富貴，不謀私立，不貪錢財，只求丈夫平安。 【點評】⑴本題考查對文言詞語理解的能力。文言詞語的解釋要放在具體的語句中識記更事半功倍。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。 ⑵本題考查文言文的斷句能力。解答時可以了解文言斷句的一些常識，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語，然后再根據(jù)語感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。 ⑶本題考查文言文翻譯的能力。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時還要注意分析和扣準(zhǔn)得分點，即重要的實詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語不同的句式。 ⑷本題考查理解句子語氣的能力以及理解思想感情的能力。 語氣是說話人在交際中對談到的情況所持的態(tài)度。語氣有四種：陳述、疑問、祈使、感嘆。答題時要結(jié)合語境分析人物說話的語氣，而體會作者思想感情的具體方法是：①統(tǒng)觀全文，篩選出能直接體現(xiàn)作者思想感情的句子；②從材料的中心內(nèi)容入手來分析作者的思想感情；③從作品的表達(dá)方式入手來分析作者的思想感情。 【參考譯文】 【甲】楚于陵妻，是楚國于陵子終的妻子。楚王聽說于陵子終是一個賢能的人，便想讓他做楚國的宰相。于是，便派使者拿著百鎰（重量單位，一鎰二十兩，也有說是二十四兩）金子，前往聘請迎接他。于陵子終對使者說：“我有妻子在家，請我和她商量一下。”入室后對妻子說：“楚王想讓我做國相，派使者拿著金子來。如果今天當(dāng)了國相，明天便會有眾多車馬和隨從，面前會有吃不完的美味佳肴，你說可以答應(yīng)嗎？”妻子說：“先生你通過織草鞋能掙來食物，并非不能得到物質(zhì)。再說左邊有琴相伴，右邊有書可讀，應(yīng)該說是樂在其中啊。即使有眾多的車馬和隨從，但得到安寧所需要的不過僅有容膝之地。即使面前擺滿了美味佳肴，便讓人覺得甘美的不過僅一點肉食。現(xiàn)在以所需不過容膝之地，一肉之味便可得到快樂，而卻要身懷對楚國的憂慮，怎么能這樣呢！身處亂世，自然多災(zāi)禍，我恐怕先生的性命難保了?！庇谑?，子終出來辭謝使者，沒有答應(yīng)他們的請求。之后，便和妻子一起出逃，為人看守園子，澆灌園圃。 【乙】接輿親自耕種，供自己吃用。楚王派使者拿著百鎰金子，兩輛四馬車，前往聘請迎接接輿，對接輿說：“大王愿意請先生來治理淮南?！苯虞浶Χ淮饝?yīng)，使者最終沒有和他說話而離開。接輿的妻子從市場回來，問：“先生一生堅持仁義，難道到老來要丟棄嗎！要不，門外的車跡，怎么那么深呢？”接輿說：“大王不知道我不肖，想讓我治理淮南，派遣使者持財物車馬來聘請我?！逼拮訂枺骸澳愦饝?yīng)了嗎？”接輿說：“富貴是人都想得到的，你難道會厭惡，我已經(jīng)答應(yīng)了。”妻子說：“仁義之士，不合禮儀的事情不會去做，也不會因為身處卑賤便改變自己操行。我侍奉先生，親自耕種保證有食物可吃，親自紡織保證有衣服可穿。能吃飽穿暖，根據(jù)仁義而做事，其中的快樂足以讓我們滿足。如果接受了人家的豐厚的俸祿，乘坐著人家的堅車良馬，吃著人家鮮美的食物，那么等待你的將是什么！”接輿說：“那么，我不答應(yīng)了?！逼拮诱f：“你如果不聽從，便是不忠；你如果聽從了，又不合仁義，不如離開這里?！庇谑牵虞浤弥伵?，妻子拿著紡織器械，改名換姓遷走遠(yuǎn)方，沒有人知道他們?nèi)チ四睦铩?8．古詩文閱讀。 （一）黃州安國寺記（宋）蘇 軾 元豐二年十二月，余自吳興守得罪① ， 上不忍誅，以為黃州團(tuán)練副使，使思過而自新焉。其明年二月至黃。舍館粗定，衣食稍給，閉門卻掃，收召魂魄，退伏思念，求所以自新之方。 得城南精舍曰安國寺，有茂林修竹，陂池亭榭。間一、二日輒往，焚香默坐深自省察則物我相忘 ， 身心皆空，求罪垢②所從生而不可得。一念清凈，染污③自落，表里翛然④ ， 無所附麗⑤ ， 私竊樂之。旦往而暮還者，五年于此矣。 寺僧曰繼連，為僧首七年，得賜衣⑥。又七年，當(dāng)賜號，欲謝去，其徒與父老相率留之。連笑曰：“知足不辱，知止不殆?！弊渲x去。余是以愧其人。七年，余將有臨汝之行。連曰:“寺未有記。”具石請記之。余不得辭?！咀⑨尅竣僦柑K軾在吳興任太守期間因“烏臺詩案”獲罪，被貶黃州。②罪垢：指罪孽。③染污：煩惱。④翛（xiāo）然：超脫的樣子。⑤附麗：附著，依附。⑥賜衣：指朝廷對佛教高僧的賜衣和賜封號制度。（二）行香子述懷①（宋）蘇 軾 清夜無塵。月色如銀。酒斟時、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火② ， 夢中身。 雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云。【注釋】①元祐元年（1086），蘇軾被召還朝，但是政敵多次以類似“烏臺詩案”之事欲再度誣陷蘇軾，遂提筆抒懷。②石中火：指擊石迸出的一閃即滅的火花。（1）下列加下劃線詞意思相同的一項是（ ） A.求所以自新之方 往之汝家，必敬必戒B.間一、二日輒往 遂于外人間隔C.私竊樂之 宴酣之樂D.具石請記之 百廢具興用（2）用“/”給文中畫線句子斷句。（限斷兩處） 焚香默坐深自省察則物我相忘（3）文中寫僧人繼連有何用意，請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā? （4）為蘇軾詞中畫線的句子“嘆隙中駒，石中火，夢中身”設(shè)計朗讀。（可從停連、語速、節(jié)奏、重音、語調(diào)等方面入手，答出一點即可） （5）上面兩篇古詩文中，蘇軾的境遇相同、心境相似，請結(jié)合《黃州安國寺記》相關(guān)內(nèi)容，品析詞中畫橫線的詩句“對一張琴，一壺酒，一溪云”語言上的妙處。 【答案】 （1）B（2）焚香默坐/ 深自省察/ 則物我相忘（3）一是交代了作記的緣由；二是繼連于紛擾世事中依然心無牽掛，保持內(nèi)心的淡泊，讓蘇軾自愧不如、敬仰佩服；三是此時蘇軾被貶，安國寺成了蘇軾排遣內(nèi)心苦悶的地方，繼連在此寺為僧十四年，卻不留戀賜衣封號。蘇軾借寫繼連表達(dá)自身的人生追求，希望如繼連一般用淡泊、豁達(dá)的心境去消解被貶謫的苦悶。（4）“嘆”字重讀，并稍作停頓，此處要讀出悲嘆之感?！跋吨旭x”“石中火”“夢中身”此處感嘆時光易逝，應(yīng)連讀，讀得緩慢、低沉?！皦簟弊种刈x，強調(diào)人生如夢，稍縱即逝，悲涼之感盡顯于此。（5）【示例1】用了三字短語，音韻和諧，“一張”“一壺”“一溪”三個量詞，簡單純粹，如他在安國寺的生活“一念清凈，染污自落，表里翛然，無所附麗”，此刻他就是個閑人，清清靜靜。 【示例2】琴”“酒”“云”與之相伴，意象空靈，與《黃州安國寺記》中“物我相忘，身心皆空”的境界相吻合，表達(dá)了作者清曠閑雅的審美趣味和生活態(tài)度，給人以美的享受和無盡的遐思。【解析】【分析】（1）A的；到。B隔。C意動用法，以…為樂；快樂。D詳細(xì)；通“俱”，全、都。 （2）這句話的意思是：燒香打坐，深深的自我反省審察，心靈達(dá)到了忘我的境界。據(jù)此可知這句話的斷句方法是：焚香默坐/ 深自省察/ 則物我相忘。 （3）結(jié)合文章有關(guān)內(nèi)容分析，我（蘇軾）將調(diào)離吳興要到汝這個地方去。結(jié)合繼連的語言、動作分析，繼連在寺院里當(dāng)了七年僧人，該賜予他法號，但他卻打算辭去離開，他的徒弟與父老都挽留他。繼連笑著說：“知道滿足就不會愛到侮辱，懂得停止就不會有危險。”最后還是辭去離開了。由此看出繼連是一個不求名利，淡泊自守的人，這一點讓蘇軾非常的佩服，也感到慚愧，蘇軾希望自己希望如繼連一般用淡泊、豁達(dá)的心境去消解被貶謫的苦悶。由“”繼連說：“本寺還沒有文記”，要我寫一篇記，我推脫不了。由此可知文章寫繼連交代了作記的緣由。據(jù)此分析答題意對即可。 （4）結(jié)合這句話的內(nèi)容及表達(dá)的感情分析，這句話的意思是：人的一生只不過像快馬馳過縫隙，像擊石迸出一閃即滅的火花，像在夢境中