【正文】 你的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和思考談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。要求：選好角度，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮拷K身學(xué)習(xí)釀詩(shī)意女作家艾小羊說(shuō)過(guò):“人生是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的投資,你所看到的逆襲，全部都是時(shí)間的果實(shí)?！斑@句話放到雷海為身上最適用。雷海為是一個(gè)普通的外賣小哥，他在等餐送餐間隙，日曬雨淋間隙背記詩(shī)詞；在別人休息時(shí)，十多年保持每天背誦詩(shī)詞的習(xí)慣不變。他在提升他人生活品質(zhì)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了人生超越，榮登《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》最高峰。在書中，雷海為獲得了精神上的自由與滿足，讀書，讓他看到了眼前的詩(shī)和遠(yuǎn)方。他的詩(shī)詞功力,就是這樣利用空閑時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)積累出來(lái)的。無(wú)論在何種情況下，保持著學(xué)習(xí)的熱情、學(xué)習(xí)的渴望才是最重要的。正是這種學(xué)習(xí)方式，釀就了雷海為心中的詩(shī)意?！@雅室的讀書方式，奠定了終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，但很多人卻在校園學(xué)習(xí)之后泯然眾人矣，何哉？就在于沒(méi)有雷海為“外賣時(shí)學(xué)習(xí)”方式。這種方式增加的不僅是知識(shí)，更錘煉“心”的韌性，在詩(shī)詞大會(huì)與彭敏對(duì)決，其實(shí)他就是贏在社會(huì)的歷練上校園學(xué)習(xí)，讓他知道了詩(shī)的魅力；而利用外賣的間隙擠時(shí)間背詩(shī)、學(xué)習(xí)，則讓他的生活充滿詩(shī)意。所以，這種終身學(xué)習(xí)的讀書方式，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)，講的是人一生都要學(xué)習(xí)。人們始終把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)永恒的主題，反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要意義，不斷探索學(xué)習(xí)的科學(xué)方法，努力做到活到老、學(xué)到老。古人云；“治天下者先治己，治己者先治心?！敝涡酿B(yǎng)性，一個(gè)直接有效的方法就是讀書學(xué)習(xí)。說(shuō)起學(xué)習(xí)，人人都知道重要性，可就是很難靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，更難做到持之以恒學(xué)習(xí)。有人總是說(shuō)自己沒(méi)時(shí)間看書,沒(méi)時(shí)間參加培訓(xùn)，卻有時(shí)間刷朋友圈、玩游戲、看新聞或追劇。抓住點(diǎn)滴時(shí)間終生學(xué)習(xí)，首先要強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)。學(xué)習(xí)是個(gè)終身受益的過(guò)程，是成就事業(yè)的有效途徑。對(duì)公職人員而言，學(xué)習(xí)更是職責(zé)所系，事業(yè)所需，要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種思想境界，持之以恒，堅(jiān)持不懈，努力成為勤奮學(xué)習(xí)的人。抓住點(diǎn)滴時(shí)間終生學(xué)習(xí)，還要注重提高結(jié)合能力。書籍浩如煙海，一個(gè)人的精力是有限的，用來(lái)讀書的精力也是有限的，即使不休息也無(wú)法讀完。學(xué)習(xí)是長(zhǎng)期性的，不是一朝一夕的事情，沒(méi)有韌勁、擠勁和鉆勁，就難以抓住點(diǎn)滴時(shí)間靜下心來(lái)讀書。魯訊先生說(shuō)過(guò)：“時(shí)間就像海綿里的水，擠一擠總還是會(huì)有的。工作繁忙、工作量大是不爭(zhēng)的事實(shí)，但只要科學(xué)安排，充分利用工余時(shí)間見(jiàn)縫插針學(xué)、少一點(diǎn)應(yīng)酬，還是有時(shí)間學(xué)習(xí)的。在信息時(shí)代飛速發(fā)展的今天，生活中充滿太多誘惑，與其花大把大把時(shí)間網(wǎng)上購(gòu)物、玩各類網(wǎng)游、追星、微信群里海闊天空，不如利用點(diǎn)滴時(shí)間靜下心來(lái)讀書，讀進(jìn)去了，內(nèi)心便從容淡定了；讀進(jìn)去了，思想境界便高了，眼光眼界自然而然就開(kāi)闊了。相信，你在讀書上花的任何時(shí)間，都會(huì)在某個(gè)時(shí)刻給你回報(bào)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對(duì)材料來(lái)談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注并思考“讀書”，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文?！緦忣}】材料分析：兩則材料對(duì)兩人各有所贊，但兩人各自讀書狀態(tài)是不同的。雷海為的“狀態(tài)”：在送外賣的狀態(tài)下讀詩(shī)，他需要擠時(shí)間，體現(xiàn)了生活中擠時(shí)間讀書的辛苦，但讀詩(shī)的追求讓他有所成就，這種狀態(tài)，叫“身處喧囂”的狀態(tài)，在這種狀態(tài)下讀書是不容易的；彭敏的“狀態(tài)”：在校園求學(xué)的狀態(tài)下讀詩(shī)，他有優(yōu)裕的時(shí)間，也懂得珍惜這大把的時(shí)間，一個(gè)人最容易迷失的恰是在擁有幸福卻不自知的情況之下，玩游戲的、玩手機(jī)、睡覺(jué)、逃學(xué)等等。在校讀書，這種狀態(tài)，在材料叫“雅室求學(xué)”，同樣是不容易堅(jiān)持的。要求分析：要求①：“兩種狀態(tài)下的讀書方式”是離開(kāi)校園后的“擠時(shí)間讀書”方式和在校園內(nèi)的“專門讀書方式”。兩種狀態(tài)，兩種方式都是值得稱贊的，應(yīng)該兩者都有所涉及，可以有所側(cè)重。要求②：結(jié)合你的“學(xué)習(xí)經(jīng)歷”和思考，其實(shí)就是聯(lián)系你現(xiàn)有的學(xué)習(xí)環(huán)境狀態(tài)和應(yīng)持的學(xué)習(xí)態(tài)度。參考立意：（1）終身學(xué)習(xí)釀詩(shī)意。雷海為“外賣時(shí)讀書”，讓他知道了詩(shī)的魅力。擠時(shí)間學(xué)習(xí)，則讓他的生活充滿詩(shī)意。所以，無(wú)論在何種情況下，只要利用生活中點(diǎn)滴時(shí)間來(lái)讀書，也能增加知識(shí)，錘煉韌性，還能給忙碌的生活帶來(lái)詩(shī)意。的確，校園雅室的讀書方式，奠定了終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，但很多人卻在校園學(xué)習(xí)之后失去讀書的心情。（2）雅室讀詩(shī)志趣高。在“喧囂”中學(xué)習(xí)，采用“擠”的學(xué)習(xí)方式，固然能夠釀詩(shī)意，但也限制了成長(zhǎng)的深度和廣度，只能在“詩(shī)岸”上徜徉。所以，雅室學(xué)習(xí)條件更好更專注，理應(yīng)更容易達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。（3）“雅室”“喧囂”皆可讀，讀書豈能論環(huán)境。每個(gè)人的際遇不同，如何利用現(xiàn)有的環(huán)境及條件，堅(jiān)定讀書的心志，努力提升自己才是最重要的?！把攀摇弊x書固然可喜，“喧囂”讀書亦能有成。在校園，應(yīng)學(xué)雷海為，擠出時(shí)間讀書；在社會(huì)，應(yīng)要仿彭敏，利用整塊時(shí)間讀書?？偸?，這兩種不同的讀書方式，可以靈活運(yùn)用。行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料由此自己的觀點(diǎn)；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“讀書豈能論環(huán)境”這一中心論點(diǎn)，從“終身學(xué)習(xí)釀詩(shī)意”和“雅室讀詩(shī)志趣高”兩個(gè)角度論述。寫作時(shí)，應(yīng)該兩者都有所涉及，但是要側(cè)重其中哪一種讀書方式，也可以采用辯證的方法分析這兩種不同的讀書方式。最后回扣論點(diǎn)，總結(jié)全文?！舅夭摹?？首先閱讀該是一種生活方式，另外，我們說(shuō)的閱讀，指的是指向智慧的深度閱讀。（白巖松）——毫無(wú)閱讀量，沒(méi)有閱讀量就不可能有成長(zhǎng)。讓大學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，安安靜靜地讀三年書，中國(guó)的面貌會(huì)為之一振，豁然開(kāi)朗。（白巖松）3.“世界讀書日”之中學(xué)生閱讀情況調(diào)查：在參與本次問(wèn)卷調(diào)查的學(xué)生中，有72%的學(xué)生會(huì)自己掏零花錢買書，有56%的學(xué)生則使用手機(jī)、電子書等電子工具或者在網(wǎng)上閱讀，唐家三少、天蠶土豆、我吃西紅柿等網(wǎng)絡(luò)作家成為很多學(xué)生喜愛(ài)并且經(jīng)常閱讀的作家。還有很大一部分學(xué)生的業(yè)余時(shí)間多用來(lái)參加體育運(yùn)動(dòng)、上網(wǎng)、看電視等。采訪中記者發(fā)現(xiàn)，中學(xué)階段的課外閱讀量明顯比小學(xué)期間要少，初三和高三年級(jí)受升學(xué)的影響，課外閱讀基本中斷。“讀書郎”課外閱讀少，主要原因還是受課業(yè)負(fù)擔(dān)的擠壓?！叭衷E”：博(博覽群書)、記(做記號(hào))、讀(熟讀成誦)。徐特立讀書有“三法”：日積月累法、古今中外法、借書摘抄法。魯迅讀書有“三性”：目的性、靈活性、廣泛性。茅盾讀書有“三式”：第一遍鳥瞰式，第二遍精讀式，第三遍消化式。李公樸從書中挑出“三條路”：一是讀活書（讀言之有物書），二是活讀書（動(dòng)腦筋思考），三是讀書活（讀書聯(lián)系實(shí)際）。英國(guó)哲學(xué)家培根關(guān)于讀書的三個(gè)比喻是：我們不應(yīng)該像螞蟻那樣只收集，也不可像蜘蛛一樣，只從自己肚子里抽絲，而應(yīng)該像蜜蜂一樣采百花釀甜蜜。為了提高讀書效果，要借鑒名人，并總結(jié)出自己一套讀書方法來(lái)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫作，而不能脫離這些任務(wù)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類比論證展開(kāi)寫作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近兩三年來(lái)，快600歲的故宮成為新一代網(wǎng)紅；2016年初，它拍紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，瞬間拉近了文物同觀眾的距離；2018年底，它跨界推出口紅等彩妝產(chǎn)品，引得年輕人爭(zhēng)相搶購(gòu)，刷爆網(wǎng)絡(luò)，成為時(shí)尚：2019年元宵節(jié)，它首次舉辦“燈光秀”，首次在夜間向百姓開(kāi)放，一票難求；2019年2月，它開(kāi)火鍋店，慈禧同款鍋底、圣旨菜單等，不僅上了微博熱搜，還喜獲北京美食熱門榜第一；截至2018豐12月，故宮博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)共計(jì)1萬(wàn)余件，包括故宮娃娃、折扇團(tuán)扇、文具用品等，產(chǎn)品主打年輕化的品牌形象，萌趣而不失雅致，年產(chǎn)值超過(guò)10億元。“故宮現(xiàn)象”引發(fā)了人們?cè)S多熱議。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字?！敬鸢浮? 凡益之道，與時(shí)偕行 長(zhǎng)期以來(lái)，故宮是群眾心中高貴神秘、雍容典雅的代名詞，僅可遠(yuǎn)觀而不可褻玩。然近幾年，故宮卻華麗轉(zhuǎn)身，以牽手時(shí)尚，變身網(wǎng)紅。以舉辦燈光秀，開(kāi)放夜場(chǎng):以貼近世俗，登上熱搜，轉(zhuǎn)向親民路線，平添煙火氣息，萌趣而不失雅致。 “陽(yáng)春白雪”委身化為“下里巴人”，以求更貼近民眾的人文情懷，提醒我們不僅要仰望天上的月亮，亦要關(guān)注口袋里的六便士。傳統(tǒng)文化借此走進(jìn)世俗，撫慰心靈，恰與時(shí)偕行，培植自信，以創(chuàng)新致遠(yuǎn)，建千秋之功。 歷史發(fā)展每向前一步，往往伴隨著向后 .步的探本究源。文化誕生之初本就是政治、經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，同時(shí)亦服務(wù)于社會(huì)民生。而今，快600歲的故宮辭舊立新，通過(guò)跨界推出彩妝產(chǎn)品、舉辦燈光秀、研發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品等形式走近民眾，以文化服務(wù)社會(huì)、以承古推進(jìn)萌新，亦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)民眾心靈的恩蔭與撫慰。“世界真正和熙的美色，都熨帖著大地?！惫蕦m此舉，恰合此理。 不過(guò)華麗雍容的故宮跳下神壇與凡人共舞亦引爭(zhēng)議，有人認(rèn)為故宮應(yīng)該持盈守成，慎終如始，堅(jiān)持單純的保護(hù)、繼承之初衷。對(duì)此我不敢茍同。若文物只在冰冷的展柜中供人觀賞，又怎能讓民眾去真正熱愛(ài)。艷麗的色澤若整日面對(duì)展柜與燈光，必將在民眾心中日漸消退。文物只有以更多的形式激發(fā)民眾熱情，吸引民眾了解，傳統(tǒng)文化唯有承古萌新，與時(shí)借行，才能繼往開(kāi)來(lái)，更好傳承。才能鮮活靈動(dòng)，歷久彌新，否則只能染盡塵埃，日漸黯淡。泰戈?duì)栒f(shuō)：“如同沙粒聚成沙漠，河流匯成海洋，最謙卑的時(shí)候就是最接近偉大的時(shí)候。39。 ”誠(chéng)哉，斯言。開(kāi)門未必揖盜，閉戶豈可自安?故宮主動(dòng)放下身段，貼近民眾，承古以萌新，跨界促融合，這樣才能互利共通，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。凡益之道，本就是因?yàn)榕c時(shí)代融合而得到推崇。 周公曾言：“周雖舊邦，其命維新。”變則活,不變則板。故宮的開(kāi)放并非放縱，帶給我們的是享受并非頹靡?！瓣?yáng)春白雪”向“下里巴人”角色的轉(zhuǎn)換，因其深蓄蘊(yùn)藉的人文情懷更受人歡迎，民族文化自信，亦因之沐春風(fēng)春雨而萌芽扎根，再綻新花。 凡益之道，皆與時(shí)偕行。本想春風(fēng)歸杏林，春風(fēng)化雨碧靄深。我仿佛看見(jiàn)故宮如一位和藹可親的老爺爺，正笑呵呵地向我們招手，仿佛在說(shuō):我在故宮等你哦。【解析】【詳解】本題屬于傳統(tǒng)文化類新材料作文,不屬于典型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。重在考查考生的認(rèn)識(shí)能力、思辨能力和寫作能力，同時(shí)暗中考查考生對(duì)待傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)的態(tài)度，引導(dǎo)考生思考如何讓傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)活起來(lái)，怎樣做才能開(kāi)掘出傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)的現(xiàn)代意義和價(jià)值。作為新時(shí)代的建設(shè)者，對(duì)于傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)，考生的態(tài)度至關(guān)重要。材料暗扣“立德樹人”的考試要求?！緦忣}】限制性?！肮蕦m現(xiàn)象’引發(fā)了人們?cè)S多熱議?！薄肮蕦m現(xiàn)象”，指的是快600歲的故宮通過(guò)材料中列舉的一。系列行為成為“新一代網(wǎng)紅”，故宮博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)1萬(wàn)余件，其年產(chǎn)值超過(guò)10億元。這是考生審題立意的基礎(chǔ)，脫離這一基礎(chǔ)的寫作即為跑題?？忌枰獓@故宮的一系列行為及其相關(guān)結(jié)果進(jìn)行思考，探究導(dǎo)致這些結(jié)果的原因是什么，故宮為什么這樣做，這樣做有何意義等。要由表及里，由淺入深，開(kāi)掘出故宮成為網(wǎng)紅的深層原因，然后形成可闡釋的觀點(diǎn)。材料列舉完故宮的一系列行為后，還特意交代了這些行為產(chǎn)生的結(jié)果:“拉近了文物同觀眾的距離”“成為時(shí)尚”“一票難求”“年產(chǎn)值超過(guò)10億元”?？忌鷮?duì)此現(xiàn)象既要就事論事，談對(duì)“故宮現(xiàn)象的看法與思考:又要就事說(shuō)理，在故宮成網(wǎng)紅的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的拓展與延伸，談傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn)的現(xiàn)代意義與價(jià)值等。開(kāi)放性 。材料的含意并不唯一:故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與大眾，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與時(shí)尚，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))的現(xiàn)代意義與出路等，這些都給考生提供了不同的寫作角度，每個(gè)角度下又可以提煉出不同的立意。如果考生認(rèn)為故宮的一些變化并不值得推崇，如故宮不應(yīng)該一味地注重經(jīng)濟(jì)價(jià)值，注重賺錢等，只要言之成理、論證有力，也完全可以。 。比如故宮在有所作為，故宮在展現(xiàn)才華，故宮在求新求變，故宮在放下身段，故宮在走向大眾，故宮在牽手時(shí)尚等，這些都為考生構(gòu)思提供了極大的開(kāi)放性。 。只要和故宮有關(guān)，和傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn)有關(guān)，能夠證明自己的觀點(diǎn)，考生都可以拿來(lái)作為論據(jù)，這就為考生選材提供了極大的開(kāi)放性。立意參考：(歷史遺產(chǎn))應(yīng)該揭開(kāi)神秘面紗，主動(dòng)走向大眾。(歷史遺產(chǎn))應(yīng)該放下身段，積極牽手時(shí)尚。，傳統(tǒng)文化(歷史遺產(chǎn))可以大有作為。(歷史遺產(chǎn))才更具有活力。，開(kāi)放是走進(jìn)人們心中。素材準(zhǔn)備：1．在2月13日中央電視臺(tái)播出的《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》中，主持人周濤的一道謎語(yǔ)讓另一位主持人撒貝寧迷惑了一晚上:“清明前夜，打一食品?！碑?dāng)周濤解釋了答案為什么是“元宵”之后，撒貝寧才恍然大悟。這檔名為《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》的節(jié)目以及云南衛(wèi)視的《中國(guó)燈謎大會(huì)》，以全新的形式，和觀眾一起體驗(yàn)快樂(lè)、分享知識(shí)，也讓我國(guó)日漸式微的傳統(tǒng)習(xí)俗“觀燈猜謎”煥發(fā)出生機(jī)。元宵節(jié)逛花燈、猜燈謎的習(xí)俗，在我國(guó)擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。它不僅是一種娛樂(lè)活動(dòng)，更蘊(yùn)含著很深的文化內(nèi)涵，但隨著人們生活方式的轉(zhuǎn)變，猜燈謎的傳統(tǒng)習(xí)俗正在漸漸淡出人們的視野。今年元宵節(jié)，隨著央視和云南衛(wèi)視兩檔節(jié)目的熱播，猜謎熱大有重?zé)ü獠手畡?shì)。2. 每個(gè)民族又有著不同的節(jié)日,在云南傣族,每年清明節(jié)后的第七天,是他們盛大的潑水節(jié)。這一天清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日的盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開(kāi)始互相潑水，互祝吉祥，幸福，健康。人們一邊翩翩起舞，一邊高聲呼喊：“水!水!水!”鑼鼓之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場(chǎng)面十分壯觀。