【正文】 侯，對別人來說就是一份體諒；多一些關(guān)心，對別人來說就是一份溫暖；還有時，多一點分享，對別人來說就是一種欣慰。在幫助別人時，自己也收獲了一份快樂，而更多的是人生的感悟：贈人玫瑰，手有余香。行文結(jié)構(gòu)：一、開頭段概述材料、亮明觀點二、借助名言闡釋中心，深化觀點三、主體部分論述，層層遞進。每段都要有本段中心，觀點鮮明，中間舉例說明，例后準確、充分闡釋。第一層次強調(diào)說明“應如何做”，第二層進一步論述，深化中心，說明“做的意義”。注意敘議結(jié)合，分析評價。三、聯(lián)系實際，指出論述的現(xiàn)實意義，要有針對性。四、結(jié)尾回扣材料，再點題目，突出中心。【點睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準確地分析出材料所表達的深刻道理，繼而確定自己對這個道理的正確態(tài)度對材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 在微信里刷存在感、在網(wǎng)絡(luò)小說中找愛情、在游戲里成就“王者榮耀”……當Wifi成為“底層需求”，現(xiàn)實生活也在不斷被“二進制化”。在“我分享、故我在”的架空世界里，人們彼此聯(lián)系得更加緊密、便捷；但真實中，人與人卻越來越疏離、孤獨和焦慮。你我的生活被“架空”了，離真實世界越來越遠了。每個時代我們要面臨不同的問題，對此你有什么感觸與思考？要求：(1)立意自定；(2)除詩歌外文體自選；(3)不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；(4)不少于800字?！敬鸢浮啃闹杏猩睿凰⒁泊嬖谀壳霸谖⑿爬锼⒋嬖诟?、在網(wǎng)絡(luò)小說中找愛情、在游戲里成就“王者榮耀”的人比比皆是，當下Wifi成為人們的“底層需求”，現(xiàn)實生活也在不斷被“二進制化”。由此而引發(fā)的分享熱潮，無非是要求得眾人關(guān)注、點贊，這樣的狂刷真的能刷出“存在感”嗎？“刷存在感”是因為“存在”而“無感”，于是通過“刷”來找“感”。通過網(wǎng)絡(luò)分享，可以得到“贊”和“關(guān)注”，從而找到了存在的“感”，于是就愈愛分享愈愛“刷”了。在我看來，與其在虛擬世界刷“存在感”，沉溺其中，這樣刷出來的不是“存在感”，而是“忽視”，還不如在現(xiàn)實世界中尋找更真實的自己。心中有生活，不刷也存在。誠然存在感是人的本能需求，人人都需要被重視和認可，并得到社會的廣泛關(guān)注，這無可厚非。但要想獲得別人的認可，必須選擇正確的途徑，靠“刷屏”或者“嘩眾取寵”刷出的存在感就如無木之火，很快就會消亡，即使暫時得到也是表面光鮮而內(nèi)里布滿了虱子腐朽不堪華美貂裘，他會使你表面風光無限，而內(nèi)心依舊空虛。真正的存在感不是刷出來的，只要心中有了生活，刷不刷都存在。然而，互聯(lián)網(wǎng)時代，有人為了刷存在感，無視網(wǎng)絡(luò)文明，因渴望得到別人重視而發(fā)表許多沒有經(jīng)過思想加工的評論。有人為了刷存在感，在網(wǎng)絡(luò)上對別人進行言語攻擊，即使面對別人批評也不屑一顧，因為他們的目的就是讓別人關(guān)注自己來獲得虛假的存在感。若是發(fā)展下去，社會將會變成虛擬社會，人們將走不出網(wǎng)絡(luò)的牢籠。在網(wǎng)絡(luò)上通過各種“刷”來找存在感，娛樂至死用在這類人身上更為合適，為娛樂自己而死，為娛樂他人而死，實質(zhì)上是對自我的不自信，是內(nèi)心的空虛，是生活的迷茫。然而真正的存在感，從來都是在生活中奮斗出的。實際上，生活需要以實際行動為支撐，社會的發(fā)展離不開現(xiàn)實生活中踏實肯干，不斷付出的人，離不開在生活中做好本職工作的，真心奉獻的人。怎樣才能獲得別人的認可，只有把與我們息息相關(guān)的人放在心上，以永不滿足的態(tài)度去對待學習，不斷用知識充實豐富自己，用知識的力量抵御精神空虛。用自己的汗水和知識，腳踏實地、拼搏進取，做一位奉獻小我、成就大我的奉獻者。 放下手機，從虛幻的世界走出來。不要為了獲得所謂的存在感，丟掉真正的生活。只要心中有生活，心中有他人，就一定能使自己成為別人心中“山”一樣的存在?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文。任務(wù)很明確，“每個時代我們要面臨不同的問題，對此你有什么感觸與思考？”，考生需要結(jié)合時代的特點以及人們的生活現(xiàn)實來闡發(fā)自己的思考。寫作要抓住材料的主旨作文，所給的材料是生活中的熱點事件，材料先列出現(xiàn)象，即在現(xiàn)實生活中，人們通過電子媒介分享來刷存在感，現(xiàn)實生活也在不斷被“二進制化”，人們生活在“架空”的世界里。然后指出真實中，人與人之間的疏離、孤獨和焦慮的真實現(xiàn)狀。然后要求學生談對這一現(xiàn)象的看法。因為是自媒體時代現(xiàn)實生活中的熱點現(xiàn)象，學生不僅熟悉，而且周圍的同學、朋友或親人當中就有鮮活的例子，所以寫起來有話可說，立意不難。但同時因過于熟悉，所以有可能出現(xiàn)用形象的語言、大量的篇幅記敘人們瘋狂“刷存在感”的現(xiàn)象，而造成對此現(xiàn)象的思考過于簡單，甚至造成詳略不當或文體不明的問題。本題所給的材料具有一定的限制性，如“我分享、故我在”，“存在感”“架空”是材料的關(guān)鍵詞，立意行文應圍繞“存在感”展開。如“對此你有什么感觸與思考”表明寫作內(nèi)容必須是你針對“刷存在感”現(xiàn)象的獨立思考，考生要展示思維的深度，表達自己的認識。構(gòu)思時可以從這個角度出發(fā)，或?qū)懽h論文，或?qū)懹洈⑽?。如寫議論文，可以從材料引入，也可以從生活中的現(xiàn)象引入，然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實，最后回扣開頭和標題；如寫作記敘文，可以選取一件或幾件能關(guān)于慎獨的心靈上堅守的事件來寫，在寫作中要注意所敘之事必須真實感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實細膩的情感生動細膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題?？忌鷱倪@個角度出發(fā)，可以生發(fā)多個方面的立意：存在感刷不出來，它來自強大自信的內(nèi)心；你刷的不是存在感，而是內(nèi)心的不自信；自信豐盈，不刷也“存在”等。也可反彈琵琶，莫為“存在”丟智商，“虛擬”的存在感不要也罷等?？忌彩悄軌驀@材料中的存在感來生發(fā)各種立意，比如，充盈豐富，自信自律，真實等，都算符合題意。從行文思路來看，考生可以先評材料，即對事件做出評論，引出自己的觀點態(tài)度，然后從不同角度分析，接著聯(lián)系現(xiàn)實，最后回扣標題和開頭。參考立意：內(nèi)心豐盈，自帶光環(huán)；存在感刷不出來，它來自強大自信的內(nèi)心。你刷的不是存在感，而是內(nèi)心的不自信。自信豐盈，不刷也“存在”。莫為“存在”丟智商?！疤摂M”的存在感不要也罷。心中有生活，不刷也存在。素材：山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠腹有詩書氣自華生存還是毀滅——存在還是被遺忘桃李不言，下自成蹊。存在，不是一朝一夕的努力證明，而是經(jīng)歷歲月洗禮后沉淀。人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜榱只找颍撼錾跁汩T第，才有了腹有詩書氣自華的儒雅出生在書香門第的林徽因，受到家庭的熏陶，從小也是知書達理。而且有家人的寵愛，有詩書的相伴，林徽因是幸運的，腹有詩書氣自華。林徽因的一舉一動都有著大家閨秀應有的一種風度，她盡孝于祖父母，孝敬自己的母親，對于自己同父異母的弟弟妹妹，都是關(guān)愛有加。于敏幾乎從一張白紙開始，依靠自己的勤奮，舉一反三進行理論探索。從原子彈到氫彈，按照突破原理試驗的時間比較，美國人用了七年零三個月，英國四年零三個月，法國八年零六個月，前蘇聯(lián)四年零三個月。主要一個原因就在于計算的繁復。而當時中國的設(shè)備更無法可比，當時僅有一臺每秒萬次的電子管計算機，并且95%的時間分配給有關(guān)原子彈的計算，只剩下5%的時間留給于敏負責的氫彈設(shè)計。于敏記憶力驚人，他領(lǐng)導下的工作組人手一把計算尺，廢寢忘食地計算。四年中，于敏、黃祖洽等科技人員提出研究成果報告69篇，對氫彈的許多基本現(xiàn)象和規(guī)律有了深刻的認識。虛擬與現(xiàn)實作為二十世紀的主打歌——網(wǎng)絡(luò)在二十一世紀亦是得到了足夠的重視，并且也取得了長足的發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異的今天，它那獨具特色的魅力吸引了無數(shù)的人，他們當中有年長的、男的、女的、年少的，他們沉溺其中。因為在這個世界時，你的個人主觀思想會如此精彩的奔放演繹，你的個性會如此的得到表現(xiàn)。在這個世界里，你會發(fā)現(xiàn)原來自己的所有是如此的精彩。而且，在這個漂渺的世界里你不用對任何人負責，也無需去承擔什么責任，因為根本沒有人會讓你去承擔什么，你所有要做的不過是用力的放松，用力的瘋，用力的讓你的個人世界天昏地暗……，虛擬世界，的確是一個奇妙夢幻的晴空，也的確是一方眾人鐘愛的樂土?，F(xiàn)代的人們，生活壓力大，人們的情緒就會很大程度的壓抑。此時，到虛擬的世界里找一些激動人心的方式去宣泄一下，也不失為一個好主意。你可以殺人，賽車，可以打家劫舍，可以無惡不做。但這也只能局限在娛樂放松上。萬不可把網(wǎng)絡(luò)上的東西搬到實際中來，也萬不可沉醉于其中的紙醉金迷，更不可愛上那種虛幻，讓自己受制于它，是每一個接觸虛擬世界人的必備的心理能力與原則……或許現(xiàn)實生活中的壓力會打垮一個人，也或許虛擬世界的魅力會深深的吸引某個人，也或許你在兩種世界間徘徊，內(nèi)心在激烈的爭斗，但不論如何，我們都要確定自己的路線，不要迷失自我才好?！军c睛】對時事類材料作文審題立意，構(gòu)思行文。一、透過現(xiàn)象看本質(zhì)：我們知道，許多事情的發(fā)生、發(fā)展都是有其內(nèi)在原因的，特別是當前一些新生事 物，更是當今社會經(jīng)濟和文化發(fā)展的必然產(chǎn)物。因此，面對一件事情，我們首先應當“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”，探究其內(nèi)在原因。也就是說，面對時事類作文材料，我們首先可以考慮從事件發(fā)生的原因或反映的本質(zhì)這一角度立意。二、辯證角度析問題：時事類作文材料中的事件，很多情況下是利弊互見，仁者見仁智者見智，以使考生可以結(jié)合自己的生活體驗與思考，對事件“表明態(tài)度，闡述看法”，從而考查考生的思辨能力。三、明確主體作分析：眾所周知，一件事情會涉及不同的主體。因此，對于時事類作文材料，我們可以從不同的涉事主體出發(fā)，引發(fā)不同的議論角度。組織成文時，可以其中一個角度為主，其他角度為次；也可幾個角度的議論內(nèi)容平分筆力。四、聯(lián)系現(xiàn)實求拓展：為了增強作文的思想深刻性，使作文更具現(xiàn)實意義，時事類作文還須在就事論事之外，聯(lián)系現(xiàn)實作拓展議論。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。從高鐵“霸座”，到公交“互毆”；從國外機場霸道“維權(quán)”到景點亂畫“到此一游”……發(fā)生在公共場所的這些不文明行為乃至違法事件，受到公眾和媒體的普遍譴責，也引發(fā)了關(guān)于社會文明的思考。為此某報推出“如何提升我們的社會文明”征文活動，希望在我們邁向社會主義現(xiàn)代化的征程中，引導人們思考人的現(xiàn)代化問題，推動構(gòu)建與我們不斷提升的物質(zhì)文明相適應、與我們的大國身份相匹配的精神文明素養(yǎng)。請參與這次討論，寫了篇文章，表明你的態(tài)度，表達你的看法。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】范文1莫讓群氓泛濫①群氓，指現(xiàn)今社會中一人所行之錯事，多數(shù)人趨之若鶩。特點表現(xiàn)為同質(zhì)均一心理意識，他們拒絕理性而復雜的思考，對提供給他們的各種意見、想法和信念，只簡單地選擇兩個極端，或者全盤接受，或者一概拒絕，將其視為絕對真理或絕對謬誤。既然大家都那樣做，那惡行似乎也就成為了理所應當之事。②我們的生活中就存在著這樣一種怪象，當錯誤成為司空見慣、習以為常后大家便見怪不怪了，無論多么離經(jīng)叛道的事情似乎也成為無可厚非甚至不可非議的，這有點接近三人成虎的效果。我眼觀現(xiàn)實生活，耳聽眾人言論，不守規(guī)則現(xiàn)象比較普遍，儼然成為上文所言的群氓行為。我們自己或者身邊人不乏失規(guī)越矩言行，而稀松平常數(shù)見不鮮后，犯規(guī)早已不足為奇不再是啥大不了的事。若見著規(guī)規(guī)矩矩的嚴守者，反會招致萬般取笑，甚而被譏誚為迂腐不知變通者。③君不見高速路上超速開車，危急時刻只好緊急剎車或者死摁喇叭，拿生命當兒戲，亂糟糟不成樣子。有些行人目中無燈，想怎么走便怎么走，不管不顧橫穿馬路的有之，左右“逢源”忽然間轉(zhuǎn)向或者掉頭的那也不是事。膽小怕出肇事的司機叔叔只好惹不起躲一躲慢行或者暫停禮讓咯。騎電動或者自行車的更是倒行逆駛恣意妄為，載人逆行不說，還搖擺不定，一會兒走汽車道，一會兒跑人行道，像自己家一樣自由自在暢行無阻。④規(guī)矩的反倒沒有生命和安全的保障了，好好地開著車卻無端被人追尾，小心謹慎走路卻遭遇飛來橫禍受重傷成為殘疾，認認真真規(guī)規(guī)矩矩騎車卻倒霉透頂?shù)乇蛔卜疥帨侠?。在大家都不守?guī)矩的前提下，依法行事反而容易使自己處于危險境地，怎么辦呢？只好放棄堅守亦步亦趨跟著違規(guī)唄。所以，當出事后我們聽到有人拍著胸脯辯解“我絕對清白”“我不可能闖紅燈”“我遵守了交通更規(guī)則”時，除了皺眉搖頭外，實在讓人無語至極。跟三觀不正的人無理可講，真真地不可理喻！不自知，還自以為是的人實在太可怕了。⑤守作為華夏子民我們常常自詡為文明古國，傳統(tǒng)禮儀源遠流長數(shù)千年，觀此“無序”現(xiàn)狀聞此荒唐之語時情可以堪？問題非常嚴重，解決它自是迫在眉睫。莫讓群氓泛濫！切莫越大越不懂事越不守規(guī)矩！不要讓自己成為可悲可笑的群氓一族，讓規(guī)則常駐人人心，讓守矩成為新時代的風尚吧。⑥莫讓群氓泛濫，不要與道義、法規(guī)漸行漸遠，丟失了本心；莫讓群氓泛濫，不要大而化之，丟失了道德底線；莫讓群氓泛濫，不要嚴于待人寬于待己，推己及人，讓溫暖嵌入規(guī)則的縫隙中，恪守不渝矢志不變。你若心有陽光，請別留一隅黑暗。一滴水可匯成江海，一棵樹能長成森林，一縷陽光也能照亮社會黑暗的角落。莫讓群氓泛濫成災。從我做起，從小做起，危行守正，堅定不阿，樹立意識，終有戰(zhàn)勝違規(guī)轉(zhuǎn)變悖謬的一天。謹記，遠離群氓，做好自己，重視規(guī)則，堅守初心，守望生命，美好生活。范文讓規(guī)則與人性共舞如果一個社會對人的生命都可以忽視，那還有什么值得尊重的東西呢？這是法學博士蔡定劍批評某些地方鼓吹“撞了白撞”時說過的一句話。“撞了白撞”最終被《道路交通安全法》否定。這部法規(guī)因為其中蘊含的濃濃的人情味和以人為本的原則而廣受好評，成為我國2003年立法中的