【正文】 60。 此外，趙中華建議，政府應出臺相應政策，引導和扶持企業(yè)轉(zhuǎn)型。(摘自中國網(wǎng)《全面“禁野”之下，野生動物產(chǎn)業(yè)何去何從？》2020．3．3)（1）下列對“野生動物”相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是 （ ） 、追求刺激的心理、野生動物“莫須有”的滋補作用，驅(qū)使人類捕食野生動物，這也與社會進步、物質(zhì)富足有著密切的關系。，不僅有感染疾病的風險，而且會破壞生態(tài)食物鏈，必然使人類利益受損，因此，保護野生動物也是保護人類自己。，避免造成“次生風險”，須強化法律責任，全面禁止野生動物交易、全面禁止濫食野生動物。，企業(yè)借鑒國外成功經(jīng)驗完成商業(yè)模式轉(zhuǎn)型外，政府還應出臺扶持政策，助力行業(yè)轉(zhuǎn)型。（2）下列對材料三相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是 （ ） 、食用野生動物從業(yè)人數(shù)與年產(chǎn)值呈正相關關系：養(yǎng)殖動物種類越多，從業(yè)人員就越多，年產(chǎn)值就越高。，產(chǎn)值超過5200億元，全面禁食野生動物制度頒布以后，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型迫在眉睫且壓力巨大。，創(chuàng)造的產(chǎn)值僅次于毛皮動物產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值，占野生動物產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值的近四分之一。，爬行類動物養(yǎng)殖從業(yè)人員最多，創(chuàng)造的產(chǎn)值業(yè)最大，獸類養(yǎng)殖從業(yè)人員最少，創(chuàng)造的產(chǎn)值也最小。（3）材料一、二、四側(cè)重點有什么不同？ 14．閱讀下面的文字，完成下列小題。 英國科學家研究發(fā)現(xiàn):人體血液中60多種化學元素，與地殼化學元素含量、分布規(guī)律是一致的。而飲水是提供人體必須的礦物質(zhì)和微量元素的重要途徑之一，容易被人體吸收。如果人體與環(huán)境中的水源的某些礦物相互交換的動態(tài)平衡遭到破壞時，就會發(fā)生某些疾病。 在生命長期的進化過程中，人體形成了較穩(wěn)定的呈微堿性的內(nèi)環(huán)境?！?左右。人的細胞活動必需在這個環(huán)境中進行。水中的礦物質(zhì)，能維持體液酸堿平衡。而如果飲用的是不健康的水，就會導致人體酸化。美國諾貝爾獲獎者稱，人體酸化是百病之源。 有了飲水機和純凈水，喝水似乎變得方便多了?，F(xiàn)在城市中，越來越多的人們飲用純凈水。純凈水(或稱超純水、蒸餾水)一般以城市自來水為水源，主要是用反滲透法技術處理制成。在生產(chǎn)過程中把有害物質(zhì)過濾的同時，也去除了鉀、鈣、鎂、鐵、鋅等人體必需的礦物元素，而分解的氧、硫酸、硫磺等酸元素則保留在水中，因而增加了氫離子(H)的濃度成為酸性水。 純凈水在失去礦物質(zhì)元素以后，它的水結(jié)構(gòu)和功能也發(fā)生了相應的變化，水分子過分串聯(lián)，變成鏈狀線團結(jié)構(gòu)，不僅不易通過細胞膜被人體吸收，相反， 細胞內(nèi)的生命動力元素的離子還會逆向滲透到細胞膜外側(cè)，進到純凈水的“線團”中，致使人體內(nèi)有益的生命相關元素向外流失。純凈水對正在成長的青少年及兒童，副作用更大。水營養(yǎng)學專家強調(diào)說:青年及兒童鈣的需要量30%來自于水，不是完全來自于食物，喝純凈水，30%的來源就沒有了，這是第一點影響。第二點，食物中的鈣比水中的鈣吸收要來得慢，要低得很多，水中的鈣吸收率可以達到90%以上，而食物中的鈣受其他營養(yǎng)元素，粗纖維，包括植酸的影響，鈣吸收率都很低，只有30%。水生理專家金月光教授指出，有些敏感的人感覺純凈水越喝越不解渴、越想喝，長久下來感覺四肢無力，那是因為常喝純凈水，不僅不能補充鈣、鋅等微量元素，體內(nèi)已有的礦物質(zhì)反而被純凈水都帶走了，降低了人的免疫功能，甚至引發(fā)高血壓、心臟病、癌癥等疾病。需要注意的是，桶裝密封的純凈水，一旦啟封與空氣接觸，24小時后，就開始滋生細菌，因此，把一桶純凈水喝上幾周的做法是不可取的。（1）下面有關“純凈水”的理解，不正確的一項是（ ） ，通常采用反滲透法技術處理制成。，引發(fā)高血壓、心臟病、癌癥等多種疾病。，而且會致使人體內(nèi)些有益的元素流失。（2）對人們，尤其是少年兒童和老人不宜長期飲用純凈水的原因分析，不正確的一項是（ ） 。，雖過濾了有害物質(zhì)，但也去除了對人體有益的礦物元素。，慢得多。15．閱讀下面的文字，完成下面小題。 宋以前的中國和宋以后的中國有一個不同，那就是從“貴族一士族”社會，變成了平民社會。 在宋代以前，雖然中國人經(jīng)常抱怨“王侯將相，寧有種乎”，但事實是確實貴族有種。高門大戶往往能傳遞幾百年，底層百姓也永遠安于被剝削的命運。除了起兵造反，或者疆場立功，一個人很難突破玻璃天花板，從底層社會爬到上層社會。直至唐代，門閥觀念的影響仍然十分嚴重。而到了宋代，這一切變了?！柏毟粺o定勢”“富兒更替做”(宋代諺語)。下層社會的人也可以通過個人奮斗，在短時期內(nèi)改變自己的命運，即所謂“朝為田舍郎，暮登天子堂”，火箭式升入最高層，“驟得富貴”。 富家大族的傳遞因此變得極為困難，更為常見的情況是“富不過三代”“朝廷無世臣無百年之家”。階層之間不再有明顯界限。鄭樵說：“自五季以來，取士不問家世，婚姻不問閥閱，故其書散佚而其學不傳。”(《通志氏族略》)下層文化和上層文化開始融合，開創(chuàng)了中國文化的新境界。 這一切發(fā)生的第一個原因，是從中唐到五代一百多年的戰(zhàn)亂，使得整個社會天翻地覆，那些從漢代傳到唐代的相沿幾百年的世家大族在這個空前的亂世中，終于被毀滅了。特別是五代的極度混亂，如同一個炒鍋一樣，將社會各個階層顛簸出原來的軌道，上下顛倒，貧富易位。無數(shù)個積累了幾百年建起的藏書樓被一把火燒掉，相守了無數(shù)世代的大家族分崩離析，原來養(yǎng)尊處優(yōu)的士族們或死或逃或成為乞丐奴仆，士族階層連同他們創(chuàng)造的士族文化在整體上被毀滅了，社會成了一鍋原子粥。 第二個更主要的原因，就是科舉制的成熟。雖然科舉發(fā)明于隋，實行于唐，但科舉在隋唐兩代都沒能成為入仕的最主要途徑。況且隋唐兩代教育并不普及，只有上層社會才能獲得較好的教育環(huán)境，因此中舉者也都是士族，因此，唐代基本還是一個半世襲的士族社會。 而到了宋代，科舉制才真正成為入仕的最主要渠道。宋朝皇帝們的制度設計，是使全社會通過文字而不是刀槍進行競爭。要做到這一點，就需要將其他功名利祿之途關閉，只留下科舉這一扇門。他們不僅廢除了唐代由當朝顯貴公薦舉人的慣例，而且打破了唐代科舉考試的門第限制，讓所有人都能走進考場。在宋代，只要不是殘疾之人，皆可應舉，甚至以屠牛為業(yè)者，也能赴試。對于那些拿不起路費的窮人家孩子，國家還給他們應試補貼。 從上古到中古，中國社會的方方面面一直是由國家嚴格控制的，即使是最開明的唐代也是如此。然而有唐到宋，國家對民眾生活的控制顯著松弛，宋太祖于乾德三年頒布詔令廢除夜禁，里坊制也名存實亡。宋代城鎮(zhèn)里面基本可以隨處開設商鋪，因此出現(xiàn)了現(xiàn)代意義上的商業(yè)街，小商販也可在各處叫賣，城市景觀較以前大變?！肚迕魃虾訄D》就是里坊制消亡以后城市面貌的反映。 這些現(xiàn)象都顯示，從唐到宋，中國社會出現(xiàn)了一個巨大的進步：由等級森嚴、階層固化的不自由的社會，向一個更自由、更平等因而也更合理的社會轉(zhuǎn)變。(選編自張宏杰《中國國民性演變歷程平民的盛世：宋代》) （1）關于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（ ） ，只能選擇起兵造反或是疆場立功的道路。，士族文化在整體上被毀滅。，社會上下階層之間的界限不再明顯，主要體現(xiàn)在科舉、婚姻等諸多方面?！百F族一士族”社會更自由和平等，這是中國社會的巨大進步。（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ ） ：長期戰(zhàn)亂和科舉制成熟。，突出了宋代科舉是人仕最主要的制度性渠道。，是為了證明在宋代社會，門閥觀念已經(jīng)發(fā)生了巨大變化。“原子粥”的比喻形象地說明了士族和士族文化整體毀滅后的社會混亂局面。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（ ） A.“富不過三代”是說富貴家族傳家不超過三代，其財富都轉(zhuǎn)移到了平民手中。，體現(xiàn)了國家對城市平民生活的嚴格控制。，不提倡武力，因此宋代的城市比唐代更自由、更繁榮。，宋以后才真正進人了平民社會。【參考答案】***試卷處理標記，請不要刪除一、論述類文本閱讀1． （1）B（2）B（3）D 【解析】【分析】（1）B項，“這是因為讀它沒什么實際的用處，讀它是一種相當沉重的負擔”錯誤，原文說的是“而惟獨這副‘倫理’面孔，由于沒有什么實用價值，……甚至本身還是一種相當沉重的負擔……”并不是說讀唐詩宋詞沒有“實際的用處”，是“沉重的負擔”。故選B。 （2）B項，“并就它們的作用及相互關系進行了辯證分析”錯誤。選項信息在原文第一段，原文談到“中國詩性文化大致呈現(xiàn)三種面孔。一是‘知識’面孔，……二是‘審美’面孔，……三是‘倫理’面孔……”并分析了它們的作用，但并沒有辯證分析三者之間的相互關系。故選B。 （3）A項，“強調(diào)感性欲望與主體精神”錯誤。選項對應信息在文章第一段，原文為“受西方文論中‘情感表現(xiàn)’說的影響，……古詩有審美功能，可以愉悅心靈”，不能說是“強調(diào)感性欲望與主體精神”。B項，“克服了人與自然的矛盾”錯誤。選項對應信息在原文第二段，原文說的是“盡可能減少人與自然的矛盾”。C項，“必須……發(fā)揮‘倫理’面孔的功能”錯誤。選項對應信息在原文最后一段，原文說 “當前，如何才能守護中國詩性文化，最基礎的工作是認識與了解它?！荒軓囊皇自?、一首詞的閱讀與研習開始”，也就是說要認識與了解中國詩性文化的，沒有提到“發(fā)揮‘倫理’面孔的功能”。故選D。 故答案為：⑴B；⑵B；⑶D【點評】（1）本題考查篩選并整合文中的信息、歸納內(nèi)容要點的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼，尋找細微的差別。 （2）本題考查分析論點、論據(jù)、論證方法，以及文章結(jié)構(gòu)、論證思維的能力。本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。 （3）本題考查整合文本信息、依據(jù)文章內(nèi)容進行推斷的能力。本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找不同。2． （1）C（2）A（3）①教育工作者要充分認識共享教育的好處，積極主動參與其中，并提高教育信息化的能力；②解決制約共享教育發(fā)展的經(jīng)費、設施不足等問題；③尊重每個不同的個體作為教育主體的意愿和需求，促進向共享教育的理念轉(zhuǎn)化，倡導個性化學習；④承認教師共享的勞動成果，保障他們的知識產(chǎn)權(quán)，鼓勵優(yōu)秀教師制作優(yōu)秀課件；⑤通過合作共贏、可持續(xù)發(fā)展、共擔責任，倡導“全球共同利益”，推進人類教育共同體的發(fā)展。 【解析】【分析】（1）C項，“只要……就……”絕對化，不合文意。結(jié)合材料二內(nèi)容“共享教育有可能成為一股巨大的新動能，然而，受諸多因素制約，如經(jīng)費、設施不足等，寧夏部分地區(qū)的共享教育的成效并不顯著”分析可知，原文是“受諸多因素制約，如經(jīng)費、設施不足等，寧夏部分地區(qū)的共享教育的成效并不顯著”。故選C。（2）B項，“‘有教無類’只是停留在口頭上”錯誤。結(jié)合“‘在辦學體制上匯聚優(yōu)質(zhì)教育資源，突破校園界限，不限于固定學習場所；在教學結(jié)構(gòu)上打破國定課時、跨越學科界限、圍繞真實生活、重建課程體系，這些在技術上完全可以實現(xiàn)。在今后的智能學習過程中，定制服務不再是難題，‘有教無類’能夠真正實現(xiàn)”分析可知，“‘有教無類’只是停留在口頭上”的說法于文無據(jù)。C項，“鼓勵所有教師制作課件”錯。結(jié)合文本內(nèi)容“制作網(wǎng)絡課件對教師而言是一種新的負擔，應承認教師共享的勞動成果，保障他們的知識產(chǎn)權(quán)，鼓勵優(yōu)秀老師制作優(yōu)秀課件”分析可知，不是“所有教師”，是“優(yōu)秀教師”，并且是“制作優(yōu)秀課件”。D項，“人們對知識的擁有權(quán)和使用權(quán)會被弱化”錯。結(jié)合“共享教育具有弱化知識擁有權(quán)和強調(diào)使用權(quán)的作用，在共享教育體系下，人們可以根據(jù)各自的意愿和需要選擇適當?shù)膶W習手段和方法，克服囿于知識掌握與技能訓練的狹隘性，表現(xiàn)出個人對于知識多樣性、異質(zhì)性發(fā)展的無限豐富的可能性，并使教育資源得以最大限度被有效利用與共享”分析可知，是“人們對知識的擁有權(quán)會被弱化，使用權(quán)被突出”。故選A。（3）結(jié)合材料一內(nèi)容分析，教育工作者要充分認識共享教育的好處，積極主動參與其中，并提高教育信息化的能力；結(jié)合“未來幾年，共享教育有可能成為一股巨大的新動能，然而，受諸多因素制約，如經(jīng)費、設施不足等，寧夏部分地區(qū)的共享教育的成效并不顯著”分析可知，解決制約共享教育發(fā)展的經(jīng)費、設施不足等問題；結(jié)合“共享教育解決了長期以來困擾人們的個性化學習問題。相比正式學習，個性化學……它強調(diào)學習是一個情境化的過程”分析可知，尊重每個不同的個體作為教育主體的意愿和需求，促進向共享教育的理念轉(zhuǎn)化，倡導個性化學習；結(jié)合“一些基層教育工作者認為，與傳統(tǒng)教育相比，制作網(wǎng)絡課件對教師而言是一種新的負擔，應承認教師共享的勞動成果，保障他們的知識產(chǎn)權(quán)，鼓勵優(yōu)秀老師制作優(yōu)秀課件”分析可知，承認教師共享的勞動成果，保障他們的知識產(chǎn)權(quán)，鼓勵優(yōu)秀教師制作優(yōu)秀課件；結(jié)合“教育的作用始終在服務人類與社會中彰顯。合作共贏、可持續(xù)發(fā)展、共擔責任，倡導‘全球共同利益’，應該推進人類教育共同體的發(fā)展。這沒有辦法按圖索驥，只有在未來實踐進程中才能夠創(chuàng)建”分析可知，通過合作共贏、可持續(xù)發(fā)展、共擔責任，倡導“全球共同利益”，推進人類教育共同體的發(fā)展。故答案為：⑴C；⑵A；⑶①教育工作者要充分認識共享教育的好處，積極主動參與其中，并提高教育信息化的能力；②解決制約共享教育發(fā)展的經(jīng)費、設施不足等問題；③尊重每個不同的個體作為教育主體的意愿和需求，促進向共享教育的理念轉(zhuǎn)化，倡導個性化學習；④承認教師共享的勞動成果，保障他們的知識產(chǎn)權(quán)，鼓勵優(yōu)秀教師制作優(yōu)秀課件；⑤通過合作共贏、可持續(xù)發(fā)展、共擔責任，倡導“全球共同利益”，推進人類教育共同體的發(fā)展。 【點評】（1）本題考查迅速學生對文本有關內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進行分析概括。（2）本題考查對文章有關內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判