【正文】 沒有經(jīng)過思想加工的評(píng)論。例如有的人為了刷存在感，在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)別人進(jìn)行言語攻擊，即使評(píng)論中有很多批評(píng)和建議的聲音，他們也會(huì)不屑一顧，因?yàn)樗麄兊哪康木褪菫榱俗寗e人關(guān)注自己。這樣刷出來的存在感又有什么意義？為了獲得認(rèn)可，拋棄是非，用智商換取那份讓人倍感安全的存在感，真的會(huì)快樂嗎？因此在網(wǎng)絡(luò)上通過各種“刷”來找存在感，只是表現(xiàn)出人們害怕失去存在感的小卑微。刷的內(nèi)容就像是飯，點(diǎn)贊關(guān)注的人就像在吃飯。人們很快會(huì)忘記自己曾吃過什么，同樣容易忘記自己曾經(jīng)對(duì)什么內(nèi)容“關(guān)注”和“點(diǎn)贊”過。對(duì)于存在感的追求，也許是人們的心理需求，然而“刷”只是手段，只能使人的心靈暫時(shí)找到慰藉。而真正的存在感，是只有自己能給予的，需要我們從內(nèi)心深處找回那個(gè)真正的有魅力的自己。只有奮斗出的成就，沒有“刷”出來的輝煌。“刷”，不過是大拇指下的小卑微罷了，真正的存在感來自于強(qiáng)大而自信的內(nèi)心，如果內(nèi)心豐盈充實(shí)自然，就無需過度尋求別人的關(guān)注。放下手機(jī)，從虛幻的世界走出來。不要為了獲得所謂的存在感，丟掉真正的生活。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。所給的材料是生活中的熱點(diǎn)事件。材料先列出現(xiàn)象，即在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人通過電子媒介爭(zhēng)分奪秒地刷存在感，材料在列出熱點(diǎn)事件的種種現(xiàn)象后，給出肯定、否定、不屑三種態(tài)度，然后要求學(xué)生談對(duì)這一現(xiàn)象的看法。因?yàn)槭亲悦襟w時(shí)代現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)現(xiàn)象，學(xué)生不僅熟悉，而且周圍的同學(xué)、朋友或親人當(dāng)中就有鮮活的例子，所以寫起來有話可說，立意不難。但同時(shí)因過于熟悉，所以有可能出現(xiàn)用形象的語言、大量的篇幅記敘人們瘋狂“刷存在感”的現(xiàn)象，而造成對(duì)此現(xiàn)象的思考過于簡(jiǎn)單，甚至造成詳略不當(dāng)或文體不明的問題。本題所給的材料具有一定的限制性，如“不少人紛紛用視覺的沖擊祈求他人的駐足回眸?！嬖诟小@個(gè)詞一夜而火”，“存在感”是材料的關(guān)鍵詞，立意行文應(yīng)圍繞“存在感”展開；如引導(dǎo)語要求“結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文”，考生若離開材料只談“存在感”則視為偏跑；如“對(duì)此你有什么思考”表明寫作內(nèi)容必須是你針對(duì)“刷存在感”現(xiàn)象的獨(dú)立思考，考生要展示思維的深度，表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)；材料中已經(jīng)列舉了三種觀點(diǎn)，但考生要談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)，文體偏向議論文。同時(shí)這一材料又具有開放性，“有人說……”的三種說法可概括為：①本能需求無可非議；②拋棄是非，沒有智商；③充實(shí)自信，何懼存在？這三種說法引導(dǎo)中心論點(diǎn)的三個(gè)方向。材料雖列舉了三種代表性的看法，但文題“你有什么思考”暗示考生不必拘泥于上述三種觀點(diǎn)，寫作間較大?！白赃x角度”“自擬標(biāo)題”，讓學(xué)生的寫作思維更有開放性，不需受過多束縛。材料對(duì)“刷存在感”現(xiàn)象并未給出單一認(rèn)識(shí)，考生可以贊同三種觀點(diǎn)中的任意一種，也可有自己獨(dú)特的其他看法。參考立意：內(nèi)心豐盈，自帶光環(huán)。存在感刷不出來，它來自強(qiáng)大自信的內(nèi)心。你刷的不是存在感，而是內(nèi)心的不自信。自信豐盈，不刷也“存在”。莫再狂刷存在感。莫為“存在”丟智商。 “虛擬”的存在感不要也罷。心中有生活，不刷也存在?！军c(diǎn)睛】對(duì)時(shí)事類材料作文審題立意，構(gòu)思行文。一、透過現(xiàn)象看本質(zhì)：我們知道，許多事情的發(fā)生、發(fā)展都是有其內(nèi)在原因的，特別是當(dāng)前一些新生事 物，更是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的必然產(chǎn)物。因此，面對(duì)一件事情，我們首先應(yīng)當(dāng)“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”，探究其內(nèi)在原因。也就是說，面對(duì)時(shí)事類作文材料，我們首先可以考慮從事件發(fā)生的原因或反映的本質(zhì)這一角度立意。二、辯證角度析問題：時(shí)事類作文材料中的事件，很多情況下是利弊互見，仁者見仁智者見智，以使考生可以結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與思考，對(duì)事件“表明態(tài)度，闡述看法”，從而考查考生的思辨能力。三、明確主體作分析：眾所周知，一件事情會(huì)涉及不同的主體。因此，對(duì)于時(shí)事類作文材料，我們可以從不同的涉事主體出發(fā)，引發(fā)不同的議論角度。組織成文時(shí)，可以其中一個(gè)角度為主，其他角度為次；也可幾個(gè)角度的議論內(nèi)容平分筆力。四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)求拓展：為了增強(qiáng)作文的思想深刻性，使作文更具現(xiàn)實(shí)意義，時(shí)事類作文還須在就事論事之外，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)作拓展議論。閱讀材料，根據(jù)要求作文。2018年，四川一小學(xué)為全校36個(gè)班級(jí)各配一把戒尺。此事經(jīng)媒體報(bào)道后，引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注。戒尺該不該進(jìn)課堂？中國(guó)教育報(bào)微信就此發(fā)起投票調(diào)查，結(jié)果顯示，近8000名參與調(diào)查的網(wǎng)友中，94%支持戒尺進(jìn)課堂，41%的網(wǎng)友認(rèn)為應(yīng)該增加教師的懲戒權(quán)，以便“給老師充分的權(quán)力管教學(xué)生”。53%的網(wǎng)友支持對(duì)教師懲戒權(quán)加以規(guī)范，“把懲戒范圍、標(biāo)準(zhǔn)量化，讓老師更敢管”。當(dāng)然，還有5%的網(wǎng)友對(duì)“戒尺進(jìn)課堂”持質(zhì)疑態(tài)度，認(rèn)為動(dòng)用戒尺是對(duì)賞識(shí)教育、鼓勵(lì)教育的糾偏，但“如果懲戒流于形式，結(jié)果可能是‘興一時(shí)’‘?dāng)∫粫r(shí)’”。針對(duì)我國(guó)各地中小學(xué)陸續(xù)出現(xiàn)的“戒尺走進(jìn)課堂”這種現(xiàn)象，你如何看待？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮拷涑哌M(jìn)課堂之我見說到戒尺，我不禁聯(lián)想起舊時(shí)的塾館。老先生布衫長(zhǎng)褂，孱弱清瘦，一副老花鏡吊在鼻梁上，生動(dòng)地講授著泛黃書卷上的之乎者也，卻不料沾附于花白山羊胡上的唾沫成為頑童們交頭接耳的好話題，待老先生再從鏡框上方偵察到這一有失體統(tǒng)的場(chǎng)景，便隨手拾起了講臺(tái)上黑亮的戒尺，“砰!砰!砰!”伴隨著一陣快刀斬亂麻，只見頑童們紛紛捂頭翻臉，歪著嘴又子曰詩云起來?！逗⒆樱改隳苡鲆娨晃皇殖纸涑?，眼中有光的老師》這篇文章前段時(shí)間刷爆朋友圈，戒尺走進(jìn)了課堂，引發(fā)了老師、家長(zhǎng)和社會(huì)關(guān)于教師懲戒權(quán)的爭(zhēng)論。在我看來，戒尺進(jìn)課堂，這不僅是教師用來懲戒學(xué)生的一種簡(jiǎn)單直接的手段，更是一種讓學(xué)生養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)，守紀(jì)律，懂規(guī)矩，知敬畏的好習(xí)慣的有效方式。當(dāng)前，各級(jí)教育行政部門對(duì)教師的教育教學(xué)及管理行為進(jìn)行了嚴(yán)格的規(guī)范，教師職業(yè)道德規(guī)范中包括：教師不準(zhǔn)打罵學(xué)生，不準(zhǔn)諷刺、挖苦學(xué)生等，面對(duì)這些“不準(zhǔn)”老師們感到的是一種無奈和無助，面對(duì)那些頑劣的學(xué)生，看到那些不該發(fā)生的場(chǎng)景，甚至面臨學(xué)生威脅的時(shí)候，必要的管理措施成了“違法行為”，從某種程度上來說，教師被過分束縛了手腳。教育懲戒是一種特殊的教育方式，在懲戒活動(dòng)中目的與手段并存，古今中外，教育懲戒都發(fā)揮它不可替代的作用，古人的戒尺就是最好的教育懲戒，“戒”即警戒，“尺”即尺度，標(biāo)準(zhǔn)。教育懲戒是學(xué)生在成長(zhǎng)過程中所必需的，“沒有規(guī)矩，不成方圓”，戒尺就代表著紀(jì)律、規(guī)矩，學(xué)生應(yīng)該對(duì)它持應(yīng)有的敬畏之心。戒尺代表著教師的威信，教師在學(xué)生面前，就需要有一定的威嚴(yán)，一旦缺乏了威嚴(yán)，學(xué)生當(dāng)老師像不存在一樣的時(shí)候，那么教育工作將無法開展，而威嚴(yán)從何而來，除了教師自身應(yīng)該具備的氣場(chǎng)、能力之外，還需要必要的制度、法規(guī)作為教師教育管理背后的強(qiáng)有力的后盾，讓教師有一把精神的“戒尺”，當(dāng)教育管理行之有效之后，形成良性循環(huán)，教育便實(shí)現(xiàn)了它的本質(zhì)與內(nèi)涵。話說回來，懲戒當(dāng)然不等同于懲罰，教師對(duì)學(xué)生的懲戒肯定要有一定的尺度，什么時(shí)候該用戒尺，什么時(shí)候不該用戒尺，尺在手中，度在心中，讓學(xué)生知道什么是該做的，什么是不該做的，什么是提倡做的，什么是允許做的，什么是絕對(duì)不可以做的?，F(xiàn)在我們老師就缺少一把這樣的戒尺，老師對(duì)學(xué)生既要有必要的懲戒制度，又要有明確的目的和尺度。怎樣去活用這把戒尺，這正是我們每一個(gè)老師在心中需要好好權(quán)衡的?！窘馕觥俊驹斀狻吭擃}考查學(xué)生能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。本次作文為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，寫作文，先通讀材料，整體理解把握材料的內(nèi)容，明白材料蘊(yùn)含的道理。然后選取合適的角度進(jìn)行立意構(gòu)思。本次提供的材料是關(guān)于教育懲戒權(quán)的問題。眾人對(duì)此看法不同?？偟膩碚f，絕大部分人贊同，少數(shù)人質(zhì)疑。應(yīng)從不同的角度進(jìn)行分析，學(xué)校應(yīng) 該有懲戒權(quán)，這是從學(xué)生發(fā)展的角度來考慮的；不應(yīng)該有懲戒權(quán)，可以從體罰學(xué)生、虐待學(xué) 生、素質(zhì)教育等角度進(jìn)行反對(duì)。針對(duì)材料中的審題指向“如何看待戒尺走進(jìn)課堂”?？梢杂幸韵聟⒖剂⒁猓孩儋澇桑航逃龖徒錂?quán)作為立法賦予學(xué)校或教師的權(quán)力，是國(guó)家教育權(quán)的具體化，具有典型的公法特征。戒尺教育本是祖國(guó)傳統(tǒng)教育的一部分，在尊崇師道尊嚴(yán)的古代中國(guó)，戒尺就是老師教育的輔助手段，彰顯教師威信，教孩子尊師重道。②反對(duì)：教師的個(gè)人素質(zhì)、負(fù)面情緒把控能力等，可能會(huì)直接決定戒尺是有效“懲戒”還是淪為變相“懲罰”，畢竟不是每位老師都能把握好戒尺力度，最后必然會(huì)有學(xué)生受到過度的傷害。③辯證分析：“教師要眼中有光，心中有戒尺。”教育者首要的是心中的“愛”，有愛才有教育的魅力?！敖涑摺笔且话选败洝背咦?，對(duì)學(xué)生的懲罰要適當(dāng)有度。其他立意，只要從材料出發(fā)，言之有理，亦可?？忌鷮懽鲿r(shí)，要做到觀點(diǎn)鮮明準(zhǔn)確，對(duì)材料分析到位準(zhǔn)確。要結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀從不同角度談自己對(duì)這個(gè)事件這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)。有什么好的建議或辦法可以提供，避免以后出現(xiàn)類似問題。分析問題，層次要清晰，分析要有邏輯性。可由表及里，由淺入深，由此及彼談?wù)撟约合敕?。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的全稱是敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。其實(shí)質(zhì)也就是有些地方所說“時(shí)評(píng)類”作文，其本質(zhì)還依然是材料作文，只是在材料的基礎(chǔ)上，增加了明確的指向性任務(wù)，意在增強(qiáng)寫作的目的性、防止套作。這種作文題重在考查學(xué)生對(duì)一事物或社會(huì)現(xiàn)象的態(tài)度與看法，思維的深度與廣度，表達(dá)的清晰與曉暢。因此，在寫作這類作文時(shí)，有些基本的東西是必不可少的，只有具備了其中的基本要素，才能達(dá)到要求；只有具備了其中的基本框架，才能在考場(chǎng)中立于不敗之地。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有哪些構(gòu)件組成呢？筆者認(rèn)為，有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的“核心立意”，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述這個(gè)步驟一般的同學(xué)很難發(fā)揮。到底要怎樣才能深入呢？筆者認(rèn)為，最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色多了。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。一篇習(xí)作具備了上述五個(gè)部件構(gòu)建而成，已是有模有樣、中規(guī)中矩，若能加上一些必備的調(diào)味品，如菜肴之于姜蔥蒜，而后定然可取得高分好評(píng)。