【正文】 杯牛奶，漾著媽媽的笑，漾著媽媽最純真的母愛?！皩氊?，牛奶喝完了嗎？我來收杯子??！”我再次注視著這杯牛奶，臉上漾出了微笑：“哦！快了！”一飲而盡……媽媽轉(zhuǎn)身退出我房間的一剎那，心中竟有些酸楚，點點滴滴的記憶涌上心頭，在我身體不適時，是她徹夜無眠，照顧著我；在我失意彷徨時，是她循循善誘，開導(dǎo)著我；在我開心愉悅時，是她敲響警鐘，提醒著我……哦，原來，我也擁有這么多！回到家，聞到媽媽燉的骨頭湯，爸爸買了我最愛的餃子，雖比不上滿漢全席但在我心中是最美味！我把成績告訴了媽媽，媽媽認(rèn)真分析了卷了并給予我鼓勵；回到書房，那強(qiáng)烈的燈光又在鞭策我迎難而上了！一切是那樣的美好！那晚，我思考了許多，原來擁有這么多的我也可以發(fā)揮自己的能力，也可以做一株不一樣的小草！穿上那雙鞋，仿佛在激勵我走更長遠(yuǎn)的路！原來我也可以擁有這么多！【點睛】從總體來看，命題作文有以下規(guī)律：第一，絕大多數(shù)文題涉及的內(nèi)容充分貼近學(xué)生生活；第二，大題、寬題大大多于小題、窄題，便于考生自由選材；第三，記敘文題大大多于說明文、議論文題；那么，我們都應(yīng)該注意一些什么呢？審題上，要做到“瞻前顧后、一字不漏”對于題目應(yīng)從頭至尾反復(fù)領(lǐng)會、研讀，不得忽略一處。 要審讀的內(nèi)容包括：①文題的大、小、寬、窄、虛、實、顯、隱。②文題中有沒有點示主題的字詞。③文題中有沒有點示重點的語言標(biāo)志。 　?、芪念}中的的標(biāo)點或其它符號及其含義。 　?、萦袥]有副標(biāo)題，其作用是什么？ 　　⑥各種寫作要求、限制。 　?、吣芊駨念}目以外的語言材料中品味出一點隱含信息。 　　在寫作中，要緊緊抓住審題得到的“信息”，步步都要緊扣文題，緊扣要求。閱讀下面材料作文。人生一世，草木一秋，在這短短的生命旅程里，如何讓生命過得有意義？如何讓生命過得精彩？是每一個個體應(yīng)該思索的問題。請?zhí)钛a(bǔ)“ 地活著”的空缺處，并以此為題，寫一篇800字的議論文，不得抄襲套作，不得涂改卷面?！敬鸢浮坑袃r值地活著世間一切事物都有它的價值，它或平凡或耀眼，卻都有自己存在的意義。記得那一天我看到了一個問題：生命的價值是什么？這看似普通的問題卻使我為之一振，陷入了沉思。 　　其實這句話又怎能算錯？人的一生，生老病死誰能幸免。出生到死亡，無論你這一生多么輝煌，最后都一樣只剩一具冰冷的尸骨。這樣說來，的確如此。但是更多的人還是在為這短暫的生命染上絢麗的色彩。是啊，盡管每個人都知道，有生就有死，那又能怎么樣呢？這依舊不能改變我們對生活的熱愛與追求。生命的價值不是在于你這一生有多成功，也不是在于你這一生有多璀璨，而在于你是否有努力。 　　雖然努力了不一定成功，但成功一定離不開努力。如果你努力了，那么就算沒有成功，你也問心無愧，因為你的內(nèi)心得到了充實，反之，如果你沒有努力，那么結(jié)局必定是失敗的，你也無力辯解。人的一生，即使你沒有成功，不代表你沒有努力，只要努力過的人生，那么一定不留遺憾，不需要別人的肯定與稱贊，也不需要太多的掌聲與鮮花，你戰(zhàn)勝的一個個困難，就是對命運(yùn)沉默而鏗鏘的回答。當(dāng)一個人從命運(yùn)的逆境中從容的走出來時，就是呈獻(xiàn)給生活最美的姿容，就是完美演繹了給坎坷命運(yùn)的一道恬淡的風(fēng)景。在我看來，他們的人生也一樣成功。在命運(yùn)的天平上，不會有誰輕誰重，也沒有誰的價值會比誰低，每個人都是等價的，就是看你如何演繹自己的生命價值。 　　冬天的梅花因為不畏嚴(yán)寒所以開出了冬日最美的花朵，它有自己的價值。剛出生的雛鷹因為自己遠(yuǎn)大的理想而努力飛翔，它有自己的價值。 　　初春的綠葉因為對生命的渴望而抽出了生機(jī)盎然的那抹綠，它有自己的價值。 　　作為中學(xué)生的我在為自己的美好未來而努力奮斗，我有我自己的價值。 　　生命的價值取決于你怎么樣看待它，他可以因為你而有自己的光芒，也可以因為你而變得黯然無光，但只要你努力過，生命之花就會為你綻放，命運(yùn)的光環(huán)也會為你而點亮。人的一生那么短暫，青春易逝，我一定要抓住時光，追逐著時光的腳步，實現(xiàn)自己的夢想。雖然夢想很遙遠(yuǎn)，總是來不及做到，但我相信，十年后我便有了十年的堅持。這樣，我的生命價值又怎會低于他人？ 　　“天空沒有鳥的蹤跡，但我已飛過。”并不是每一朵花的盛開都是為了收獲豐碩的果實，它也可以綻放屬于它的價值；同樣，我們的努力目的也不止是成功，最重要的是內(nèi)心的充實。只要把人生的價值綻放在自己一生的路途中，那便是無憾的人生。 　　沒有一朵花會因為最后的凋零而不開放，明明還沒有開始努力就要輕言放棄的人，他的生命才是沒有價值的?！窘馕觥吭囶}分析：本題是半命題作文，需要把題目補(bǔ)全?！? 地活著”，可以填入的詞語有很多，如美麗、詩意、有尊嚴(yán)、好好、精彩等。雖然人的生命短暫，但只要我們努力拼搏，跨越生命旅途中的艱難路程，我們就可以讓有限的生命體現(xiàn)無限的價值。生活的意義是在于貢獻(xiàn)，在于給予，在于珍惜，決不可以在一時的無奈而放棄生命。瞬息即逝的生活過程，你能愛自己和他人的生命，能尊重自己與他人的生命，這也許就是生活的價值與意義的體現(xiàn)。人生的價值：為生命服務(wù)，還債，完善生命結(jié)構(gòu)，讓生命開心、快樂、自由、幸福，并使其向高層空間延伸。人生的意義：創(chuàng)造財富和歡樂，為自己、為他人、社會服務(wù)。人生需要開心、快樂、自由、幸福。雖然生命短暫，但只要我們努力拼搏，跨越生命旅途中的艱難路程，我們就可以讓有限的生命體現(xiàn)無限的價值。生命的意義是在于貢獻(xiàn)，在于給予，在于珍惜，決不可以在一時的無奈而放棄生命。一定要珍惜生命，決不白白浪費(fèi)它，使自己活的更加光彩有力。點睛：半命題作文要求補(bǔ)填的內(nèi)容往往是寫作的中心內(nèi)容。在完成補(bǔ)題的同時實際上也就是確定了寫作的素材或明確了寫作的中心。在擬題時，首先必須進(jìn)行選材上的思考，然后根據(jù)所選材料再去擬定一個合適的題目。要仔細(xì)審題，看清題目要求，注意題目所提供的選擇范圍和提示的情境，抓住關(guān)鍵信息，充分吸取其中的有用信息：或有關(guān)文章體裁，或暗示作文中心、感情，或框定了選材范圍，或明確了填詞擬題的要求。要關(guān)注題目中隱含的中心提示，“活著”才是文章的關(guān)鍵，如何“活著”是作文的重心所在，抓住這個重心選材立意，作文就不會偏題。半命題作文在調(diào)動學(xué)生生活儲存方面，為同學(xué)們作文提供了方便、自由。所以作文時要考慮到自己的生活實際，要積極調(diào)動自己的生活積累，選擇最真實、最有個性的材料，并據(jù)此確定自己在題目中要補(bǔ)填的詞語或短語。從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題紙上。①材料：現(xiàn)在的某些游戲?qū)⒅袊鴼v史人物的身份加以改變，比如墨子變成了機(jī)器人、荊軻變成了美女、李白變成了刺客……對此，有人認(rèn)為游戲創(chuàng)作必須符合歷史，也有人認(rèn)為這些改變可以吸引青少年關(guān)注歷史，還有人認(rèn)為游戲原本就是虛擬的……根據(jù)上述材料，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。②請以“假如我與 生活一天”為題，寫一篇記敘文。要求：橫線處可選中國歷史人物，也可選文學(xué)名著中的人物?！緛碓础勘本┦形鞒菂^(qū)月壇中學(xué)20182019學(xué)年度高一第一學(xué)期期中語文試題【答案】歷史豈能如此戲說當(dāng)墨子以科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)做小孔成像實驗時，當(dāng)荊軻以俠客的無畏箕踞大罵時，當(dāng)李白以“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的傲骨讓高力士脫靴時，他們可曾想到他們竟在而今的游戲中變成了機(jī)器人、美女和刺客？沒錯，現(xiàn)在某些游戲?qū)⒅袊鴼v史人物的身份加以改變，墨子變成了機(jī)器人，荊軻變成了美女，李白變成了刺客等等。這種身份乃至性別的大改變已經(jīng)超過了——在我看來的游戲創(chuàng)作乃至其他一切藝術(shù)創(chuàng)作——范疇。固然，藝術(shù)高于生活。游戲等藝術(shù)創(chuàng)作也必然有超越歷史史實的部分。但我認(rèn)為游戲等藝術(shù)創(chuàng)作必須與歷史事實基本符合。因為過度的戲說、改變必定會消解歷史傳承的莊重，使得歷史這蘊(yùn)涵著中國傳統(tǒng)文化與先賢智慧的瑰寶，不再能指導(dǎo)現(xiàn)實，為我所用。放眼被游戲扭曲的歷史史實，幾乎與墨子同時代的史官，就有為了一句“崔杼弒其君”的史實不被篡改、扭曲，一家?guī)孜皇饭?，兄弟相繼被妄圖篡改歷史的當(dāng)權(quán)者殺害的可歌可泣的事跡。它所體現(xiàn)的正是中國人自古以來的對史實的真實性的重視，甚至不惜付出生命的代價去捍衛(wèi)。反觀今日游戲中對歷史人物身份的改變，雖然這并不是篡改歷史，但其對史實的輕視可見一斑。與古代史官為史實付出生命代價相對比，怎能不令今人汗顏？有人說游戲本就是虛擬的，史實是都無所謂的。然而游戲創(chuàng)作所帶來的影響卻足以在游戲參與者身上引起潛移默化又深遠(yuǎn)持久的改變。而熟悉于游戲中與史實相悖的機(jī)器人墨子、美女荊軻與刺客李白，學(xué)生們又如何能在課堂上走進(jìn)小孔成像實驗中的墨子，課文中刺秦王的荊軻與《夢游天姥吟留別》中縱橫想象的李白？而這些歷史、作品中所蘊(yùn)含的俠客“義”的精神，文人的高尚情操，先賢的科學(xué)智慧，又將往何處安放，又能被何人理解呢？游戲創(chuàng)作、藝術(shù)創(chuàng)作需要戲說，但絕不是篡改史實的戲說，而是應(yīng)如同《三國演義》一樣保留人物原貌，尊重史實基礎(chǔ)上的藝術(shù)加工，是對傳統(tǒng)文化先賢智慧的集中與升華。對于人物身份在游戲中的巨大改變，由于不符合史實，我想更近于褻瀆而不像戲說了。我該怎樣做呢？尊重史實，拒絕“如此戲說”。傳承文化，發(fā)揚(yáng)先賢智慧。假如我與心中的英雄生活一天那是公元前228年，易水岸邊，衰草連天，臨時搭起的草亭內(nèi)，一方黑色木案，一斛清洌燕酒。眾人舉杯，北風(fēng)寒，冷徹心骨，蕭蕭聲呼悲于天地。眾人心知，此地一別離，再無相見之日，皆白衣冠以送之，雪白的一片，襯映著滄藍(lán)的一片易水。冰天冷月，殘陽似血，馬嘶聲咽，北雁鳴空絕。高漸離擊筑，那樣得凄婉動聽。荊軻和而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”悲歌未徹，啼聲一片。燕地的冬日，滴水成冰，更冷的是送行者的心，友人高漸離收樂而起，曲終，人將散，眾人皆與荊軻訣別，軻重負(fù)國家之存亡重任，一人命換燕國之存，此乃重國家而輕個人之義也，一時間嗚咽聲起。向西邊走的車越來越遠(yuǎn)，直至消失在寒風(fēng)中，易水邊，白雪地，北風(fēng)緊，四圍飄絮中，一鞭殘照里，遍人間悲傷填胸臆。在駛往秦國的途中，淚水已被風(fēng)干，駕車的手早已凍得失去知覺，臉上的淚已經(jīng)風(fēng)干，只覺得臉凍得生疼。只聽得，車內(nèi)荊軻喃喃自語：“以一人之命，二人之命換一國之安寧，足矣，足矣—— “先生——”我欲語，然此時，千言萬語化作滿腔悲憤，竟令我渾身顫抖。今日，我與心最敬仰的英雄一起，日夜西行，前向虎狼之秦，駛向壯士千古的征程。我被阻于秦王大殿，章臺宮大殿巍巍，一架飛橋橫跨渭水，將一眼望不到邊的一片，猶如仙宮玉宇，氣勢如弘。荊軻沒有看一眼，只疾步向前，脫鞋去襪，直入大殿，我看到身后捧著木匣的秦午陽，稍稍遲疑，他回過頭，看了我一眼。我知，秦午陽手中所捧的木匣，便是太子丹敬獻(xiàn)給秦王的江山圖。我握緊了拳頭。深施一禮，我轉(zhuǎn)身離去，宮殿外，我佯裝給馬飲水，悄然騎上千里名駒骕骦，飛馳而去。大殿內(nèi)，荊軻緩慢展開地圖，我知道，我知道，此時，一把致命的匕首將立刻閃出，圖窮而匕見！大殿，荊軻大喝一聲便沖上前一手抓住秦王的袖子，一手持匕刺過去，不料秦王一個翻身躲過，一場在宮殿的追逐戰(zhàn)展開了，由于秦國有規(guī)，上殿者不得帶尺兵，所以眾臣也不知如何是好，目瞪口呆地看著二人，秦王的醫(yī)師將藥箱擲過，秦王斷其左股，荊軻受到八處傷害，靠著柱子邊上對秦王破口大罵，最終被侍衛(wèi)拖走斬殺。骕孀如電，瞬時離開王城，回首秦宮，灰色的宮宇蒼茫如夢，我的淚如雨下，縱然千載之下，有多少人，為這一時刻，捧上一鞠英雄淚?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）此題考核寫作能力，是一道材料作文，要求根據(jù)材料材料的內(nèi)容，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。材料中先列舉事實，然后提出大家的看法，：有人認(rèn)為游戲創(chuàng)作必須符合歷史，也有人認(rèn)為這些改變可以吸引青少年關(guān)注歷史，還有人認(rèn)為游戲原本就是虛擬的……等，這實際上等于給出了角度，當(dāng)然可以跳出這些角度，自己解讀。此題的關(guān)鍵不在于角度而在于論證的是否深入。立意可從贊同的角度寫“在游戲的同時引導(dǎo)青少年對歷史產(chǎn)生興趣”；從反對的角度寫“歪曲歷史，后患無窮”；也可以辯證的分析?？傊槍@種現(xiàn)象提出自己的看法，然后論證即可。結(jié)構(gòu)：首先根據(jù)材料的分析提出觀點，如“游戲創(chuàng)作要符合歷史真實”這一觀點，然后論證，先提出游戲創(chuàng)作的求起碼的底線不要妨礙認(rèn)知；然后分析開發(fā)者這樣做的原因是吸引眼球，再對所謂的“游戲本身就是虛擬的”進(jìn)行駁斥，最后點明其實質(zhì)是“利益”，最后重申自己的觀點。材料鏈接：從某種意義上說，網(wǎng)絡(luò)游戲與傳統(tǒng)文化的融合像是一種必然。網(wǎng)絡(luò)游戲依靠的新經(jīng)濟(jì)商業(yè)模式發(fā)展日趨成熟，甚至到了流水線作業(yè)的地步。一方面，網(wǎng)絡(luò)游戲因循“打怪升級”的套路，同樣的操作模式換個新的畫面、人物就成了一款新的游戲，難免同質(zhì)化嚴(yán)重、缺乏內(nèi)涵。另一方面，網(wǎng)絡(luò)游戲中的暴力和色情一直為人們所詬病。玩家在游戲中的表現(xiàn)似乎就是對怪物進(jìn)行無休止的殺戮，以獲取經(jīng)驗，整個游戲過程就是追求更高的等級和暴力宣泄。網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)若要突破現(xiàn)有的商業(yè)運(yùn)行模式，完成產(chǎn)業(yè)升級，需要將發(fā)展重心轉(zhuǎn)移到內(nèi)容建設(shè)方面，亟待填充高品質(zhì)的內(nèi)容，以文化內(nèi)核作為支撐。正是在這種背景下，傳統(tǒng)文化成了網(wǎng)絡(luò)游戲開發(fā)者眼中的大IP。然而，將傳統(tǒng)文化娛樂化可能使得人們迷戀和依賴娛樂化這種方式，從而影響對傳統(tǒng)文化本質(zhì)內(nèi)容的理解。網(wǎng)絡(luò)游戲強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)形式上的故事性、情節(jié)性、趣味性、貼近性和吸引力，強(qiáng)調(diào)用直觀化的表現(xiàn)形式來表達(dá)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，這樣的表現(xiàn)形式似乎很容易將傳統(tǒng)文化博大深蓄的內(nèi)涵變得瑣碎而簡單。尼爾波茲曼在《娛樂至死》中說道“有兩種方法可以讓文化精神枯萎，一種是奧威爾式的——文化成為一個監(jiān)獄，另一種是赫胥黎式的——文化成為一場滑稽戲?！苯裉?，當(dāng)傳統(tǒng)文化有了褪去嚴(yán)肅、神秘面紗的可能時，它將如何在被娛樂化的同時不至于淪落成庸俗文化，需要不逾越一個什么樣的“度”，這是人們真正應(yīng)該思考的。（2）此題考核寫作能力，是一道半命題作文，要求以“假如我與 生活一天”為題，寫一篇記敘文，在題干中給出選定的范圍“中國歷史人物”“文學(xué)名著中的人物”，所選內(nèi)容要符合范圍，立意要突出所選人物的特征，然后注意“生活一天”必然要問一些不解的問題，或者是體驗一下這個人的生活方式，重點是與其進(jìn)行心靈的交流。注意文體是記敘文，注意事件交代要清晰，因要寫出心靈的交流，故應(yīng)該加入適當(dāng)?shù)氖闱楹妥h論。結(jié)構(gòu)：如寫“魯迅”，可以采用問話的方式組織主體部分的內(nèi)容，如“您為什么有那樣深邃的