【正文】 立意：珍愛生命；重視自己的健康，身體是革命的本錢；愛崗敬業(yè)；責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；人性化管理等?？梢韵却_定標(biāo)題“珍愛生命”，可以結(jié)合事例，如司馬遷、史鐵生、張海迪等，引出論點(diǎn)“珍愛生命”。然后分別從不同的角度分析論述，如有了生命，才有了競(jìng)爭(zhēng)和拼搏，理想與希望；人活著就去干一些自己想干的事，為了自己的奮斗目標(biāo)而健康、幸福地活著；人的生命很短暫，人世間沒有比自己的生命更珍貴的東西了等。最后，可以寫出自己的做法或期待等，如我們要熱愛生命，熱愛生活，不能讓生命白白流失，讓生命之花永遠(yuǎn)燦爛綻放?！舅夭摹可敲煨〉模彩莻ゴ蟮?；生命是漫長(zhǎng)的，也是短暫的；生命是堅(jiān)強(qiáng)的，也是脆弱的……只有我們珍惜生命，熱愛生命，才能熱愛生活，無論面對(duì)多么大的困難都可以克服。生命，對(duì)于每一個(gè)人來說，只有一次。所以我們要珍惜生命，善待生命。生命并不是一場(chǎng)演習(xí)，而是真刀真槍的實(shí)戰(zhàn)，生命也絕不會(huì)給我們打草稿的時(shí)間和機(jī)會(huì)。我們不能有輕生厭世的念頭，如果想不開，出現(xiàn)了輕生的意外之事，那么，我們的人生的答卷將戛然而止。愛崗敬業(yè)是人類社會(huì)最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。愛崗敬業(yè)是平凡的奉獻(xiàn)精神，因?yàn)樗敲總€(gè)人都可以做到的，而且應(yīng)該具備的；愛崗敬業(yè)又是偉大的奉獻(xiàn)精神，因?yàn)閭ゴ蟪鲎云椒?，沒有平凡的愛崗敬業(yè)，就沒有偉大的奉獻(xiàn)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)耍求作文。材料一：1450年，葡萄牙開啟了世界的大海時(shí)代，成為世界霸主；1530年，西班牙繼承了航海精神，取代葡萄牙成為頭號(hào)強(qiáng)國(guó)；1640年，海上馬車夫荷蘭取代西班牙稱霸世界。材料二：香港從90年代開始，集裝箱吞吐量便長(zhǎng)期力壓新加坡港，居世界集裝箱吞吐量榜首十余年，稱之為世界第一大港，2005年被新加坡反超，2008年被上海港超過，2018年集裝箱吞吐量排名跌至世界第七。材料三：1998年房地產(chǎn)進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)代，模式是不斷的“拿地建房”。2018年，房地產(chǎn)開始進(jìn)入了“盤活存量”和“生活服務(wù)”的時(shí)代。以上材料觸發(fā)了你怎樣的感想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】變則通，通則久《易經(jīng)》上說：“窮則變，變則同，通則久?！贝搜圆患?。環(huán)境難以改變，但能動(dòng)的是自己。無論是熱帶沙漠里為保水抗旱運(yùn)用減法的光棍樹，還是溫暖地區(qū)沼澤地中為耐水溫而選擇加“呼吸根”的落羽杉，都身處其他植物難以生存的環(huán)境中，卻也擁有一方土地，一片天空。光棍樹和落羽杉告訴我們：縱然環(huán)境難以改變，但我們可以改變自己，適應(yīng)環(huán)境。改變自己，適應(yīng)環(huán)境，方得長(zhǎng)久。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，不會(huì)變化的是靜物、死物?？逻_(dá)公司曾是世界上的膠卷技術(shù)公司，何等的成功，但當(dāng)攝影從膠片時(shí)代邁入數(shù)碼時(shí)代時(shí)，柯達(dá)仍頑固地守著傳統(tǒng)“膠卷大王”的地位，不肯轉(zhuǎn)變，最終在迎來“132歲生日”的時(shí)候，被迫宣告破產(chǎn)。無獨(dú)有偶，1998年房地產(chǎn)進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)代，房地產(chǎn)從“拿地建房”到“盤存活量”、“生活服務(wù)”的模式轉(zhuǎn)變?？梢姡诮?jīng)濟(jì)發(fā)展的洪流中，沒有什么是一成不變的，只有轉(zhuǎn)變思路，調(diào)整方法，才有可能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，取得突破與成功。當(dāng)然，改變自己要立足實(shí)際周遭環(huán)境。見一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)便盲目“全部更新”自己，是不值得的。在明媚的陽(yáng)光照不到的地方，青苔的生命仍然在萌動(dòng)。盡管環(huán)境潮濕黑暗，青苔仍要生長(zhǎng)。它選擇放低自己的姿態(tài)，縮小自己的葉片，盡力在這潮土上成長(zhǎng)，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景。失之東隅，收之桑榆。舍棄一些原有的，才能獲得希望的。摒棄陳規(guī)陋習(xí)，才能進(jìn)步；試著改變自己，才能融入環(huán)境?，F(xiàn)在，有一些青年，在就業(yè)問題上，頑固堅(jiān)持自己所謂的倔強(qiáng)，帶著一股傲氣，高不成低不就的，最終一事無成。于是，有人尋求解決方法。韓國(guó)現(xiàn)代集團(tuán)李明博給出了答案：改變自己，適應(yīng)工作。這世上，從未有過為某人量身定做的職業(yè)。我們唯有調(diào)整自己，才能做出一番大作為。每個(gè)民族都有自己的歷史，每個(gè)國(guó)家也都有自身發(fā)展的瓶頸期。在今天的中國(guó)，我們不能否認(rèn)內(nèi)憂外患，更無法塑造世界發(fā)展的軌跡。我們只有通過改革與開放去適應(yīng)政治多極化的日益復(fù)雜的國(guó)際，才能長(zhǎng)久地屹立于世界各國(guó)的前列，才能為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)注入活力。困境或許不可避免，但請(qǐng)記住，窮則變，變則通，通則久?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求根據(jù)由材料觸發(fā)的“聯(lián)想和思考”寫一篇文章，由此，考生既可以根據(jù)材料聯(lián)系有關(guān)歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域被取代、被超越或模式轉(zhuǎn)型等的現(xiàn)象、事件、觀點(diǎn)進(jìn)行寫作，也可以結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)談身份被取代、位置被超越等的生活現(xiàn)象，還可以綜合三則材料，對(duì)“發(fā)展與變化”的哲學(xué)命題展開分析，對(duì)“因何而變”和“如何應(yīng)變”展開深入思考。此外，要求“選好角度”，說明考生不管是從三則材料的綜合角度出發(fā)立意，還是從單則材料的角度出發(fā)立意，均應(yīng)視為“符合題意”。行文，一定要從不同的角度分析材料的立意，可以從材料引入，也可以從生活中的現(xiàn)象引入，然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，最后回扣開頭和標(biāo)題?！緦忣}】本題是一道多材料作文題，需要學(xué)生能尋找到材料間的邏輯聯(lián)系，并求同存異，找出材料的共性，再針對(duì)寫作的具體要求進(jìn)行寫作。這三則材料分別從角度歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等角度表述了時(shí)代潮流下“發(fā)展與變化”的哲學(xué)問題，時(shí)代的發(fā)展與事物的變化被蘊(yùn)含于材料之中，既彰顯時(shí)代格局，又隱含發(fā)展哲思。第一則材料從歷史和政治的角度，客觀敘述了歷史上“世界霸主”由西班牙轉(zhuǎn)向葡萄牙，葡萄牙又被荷蘭所取代的歷史事實(shí)，意在提示考生在歷史的洪流中，沒有什么是一成不變的，世界上沒有誰是常勝將軍，也沒有誰能永遠(yuǎn)稱霸世界。第二則材料則從經(jīng)濟(jì)的角度客觀敘述了在90年代被稱為“世界第一大港”的香港其地位先后被新加坡、上海超過，排名逐漸下跌的現(xiàn)狀。它是材料一內(nèi)涵的補(bǔ)充與拓展，它拓寬了考生的思維視野，意在提示考生“發(fā)展與變化”不僅存在于國(guó)家間的政治角逐，也存在于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，甚至在其他領(lǐng)域也應(yīng)該都有這種現(xiàn)象的產(chǎn)生。材料三談的則是談房地產(chǎn)的模式轉(zhuǎn)型問題，這則材料以房地產(chǎn)從“拿地建房”到“盤存活量”、“生活服務(wù)”的模式轉(zhuǎn)變提示考生，只有轉(zhuǎn)變思路，調(diào)整方法，才有可能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，取得突破與成功。綜合來看，第一、二則材料意在告訴我們，世界上沒有一成不變的東西，萬事萬物都在變化中，尤其是在瞬息萬變的今天，如果故步自封，就會(huì)像葡萄牙、香港那樣，被取代和超越。而第三則材料，則隱含了解決這一問題的方法，那就是向中國(guó)的房地產(chǎn)一樣，要轉(zhuǎn)變思路，調(diào)整方法模式，順應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展。顯然，這三則材料的關(guān)鍵詞分別應(yīng)該為“取代”、“反超”與“轉(zhuǎn)型”,同時(shí)隱含了“發(fā)展”與“變化”。供選立意有：（1）歷史發(fā)展規(guī)律告訴我們，沒有誰是永遠(yuǎn)的“世界霸主”。（2）世界風(fēng)云變幻，政治永遠(yuǎn)處于變化之中。（3）只有順應(yīng)時(shí)代的變化，才能在歷史的洪流中保有自己的一席之地。（4）生命充滿變數(shù)，沒有誰是常勝將軍。（5）在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，沒有什么是固定不變的。（6）人生總易被超越。（7）只有尋求改變，順應(yīng)發(fā)展趨勢(shì)，才能有所突破。（8）發(fā)展才是硬道理。（9）沒有永遠(yuǎn)的模式，只有變化的思維。（10）變則通，通則久。（11）彎道超車，創(chuàng)造輝煌……行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是總分式、并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用總分式的結(jié)構(gòu)行文，首先總說自己的觀點(diǎn)是什么，然后分析為什么，最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。安排結(jié)果時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。素材：有志者事竟成?！逗鬂h書》古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。——韓愈天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九?！佒评K鋸木斷，水滴石穿?！_大經(jīng)千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。——鄭板橋光陰似箭，日月如梭?！对鰪V賢文》三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。——孔子?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫窮則變，變則通，通則久?！兑捉?jīng)》鄭人買履的笑柄鄭國(guó)人寧信度，不變通。鄭國(guó)有個(gè)人想要買雙鞋子，于是他在家用繩子量好了自己的尺寸。到了集市，看中一雙鞋卻發(fā)現(xiàn)自己量好尺寸的繩子忘記帶了，就折回家里取。當(dāng)再次回到集市時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)關(guān)店了。別人問他：“你為什么不用自己的腳去試？”他說：“我寧愿相信尺寸也不相信我的腳。”鄭人買履這個(gè)寓言嘲笑的是那個(gè)不懂得變通的鄭人，只是一味地墨守成規(guī)，最終也沒有買成鞋子，還留下千古話柄，可笑乎？！關(guān)于變通思維的例子有位青年畫家想努力提高自己的畫技，畫出人人喜愛的畫。為此他想出了一個(gè)辦法。他把自己認(rèn)為最滿意的一幅作品掛出來，旁邊放上一枝筆，請(qǐng)行家們把不足之處給指出來。最好的，不一定是最合適的。最合適的，才是真正最好的。畫市上人來人往，畫家的態(tài)度又十分誠(chéng)懇，許多人就真誠(chéng)的發(fā)表自己的意見，到晚上回來，畫家發(fā)現(xiàn)，畫面上所有的地方都標(biāo)上了指責(zé)的記號(hào)。也就是說，這幅畫簡(jiǎn)直一無是處。這個(gè)結(jié)果對(duì)年青人打擊太大了，他萎靡不振，開始懷疑自己到底有沒有繪畫的才能。他的老師見他前不久還雄心萬丈，此時(shí)卻如此情緒消沉，不明白原因，待問清原委后哈哈大笑，叫他不必就此下結(jié)論，換一個(gè)地方再掛一天試試看。第二天畫家把同一幅畫又掛了出來，旁邊放上了一枝筆。所不同的是這次讓大家把覺著精彩的地方給指出來。到晚上回來，畫面上所有地方同樣密密麻麻地寫滿了各種記號(hào)。青年畫家乃大徹大悟，以后在畫壇上終有成就?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。高考試題閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。材料一：恩格斯曾說過：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”材料二：十九大報(bào)告中第九個(gè)部分明確指出：加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)。習(xí)近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！辈牧先呵安痪脟?guó)外一個(gè)年輕人把自己清理垃圾的照片發(fā)到網(wǎng)上，并向全球年輕人發(fā)起了“垃圾清理挑戰(zhàn)”（Trash challenge）——找一個(gè)你覺得需要清理的地方，拍一張照片；打掃干凈后，再拍一張照片；最后把對(duì)比圖發(fā)出來！沒過多久，一個(gè)來自尼泊爾的年輕人就發(fā)布了自己挑戰(zhàn)成功的照片。接下來來自各國(guó)的年輕人便一發(fā)不可收拾，紛紛曬出了自己挑戰(zhàn)的照片。這是繼“冰桶挑戰(zhàn)”之后，再一次火遍全球的公益挑戰(zhàn)。說到“垃圾清理挑戰(zhàn)”，中國(guó)不出手則已，一出手就震驚世界——中國(guó)要清理海拔八千多米的珠穆朗瑪峰！中國(guó)派出一支30人的隊(duì)伍，耗時(shí)兩個(gè)月，這些垃圾大部分只能靠人力扛下山，這種壯舉也受到了世界網(wǎng)友的稱贊。材料四：不久前美國(guó)宇航局悄悄發(fā)了一條推特，盛贊中國(guó)在“全球變綠”方面做出的貢獻(xiàn)——中國(guó)，%，但卻貢獻(xiàn)了25%的新增植被面積！看了以上材料，你有怎樣的感受與體驗(yàn)，引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，自選角度，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章，不得抄襲，不得套作?！敬鸢浮俊纠摹繆^發(fā)有力，共創(chuàng)中國(guó)夢(mèng)魯迅曾說：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！睕]有人是一座孤島。站在歷史的新起點(diǎn)上，我們是順潮而上還是逡巡不前，是事不關(guān)己還是心系祖國(guó)，是坐享其成還是積極奮斗，主動(dòng)權(quán)皆在你我手中。我想，我們生活在最好的時(shí)代，現(xiàn)代化藍(lán)圖已具規(guī)模，全面小康指日可待，中華民族偉大復(fù)興亦非遙遙無期。在改革開放、現(xiàn)代化的潮流中，今之少年應(yīng)當(dāng)奮發(fā)有力，攜手共進(jìn)，勠力同心，志存高遠(yuǎn)，共同為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要有只爭(zhēng)朝夕、不待日月之精神。早在改革開放之初，深圳便喊出“時(shí)間就是金錢,效率就是生命”的口號(hào)。深圳人民秉持著哪管千難萬苦、只待千計(jì)萬計(jì)之精神，以不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄的姿態(tài)，奮發(fā)努力，拼搏前進(jìn)。晝夜更替，寒來暑往，亦不止其步伐。天道酬勤，春華秋實(shí)，日艱月辛，終換得令世人驚嘆的“深圳速度”。今之少年，應(yīng)以此為榜樣，只爭(zhēng)朝夕，不待日月，黑發(fā)勤學(xué)，青春惜時(shí)，心懷“敢教日月?lián)Q新天”的豪邁，腳踏實(shí)地，勤學(xué)苦讀。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要有生態(tài)文明、和諧共生之意識(shí)。古人云：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”《道德經(jīng)》中亦有“道法自然”的思想。改革開放幾十年，從摸著石頭過河到闖出自己的路子，無數(shù)的慘痛教訓(xùn)告訴我們：中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，終究繞不開生態(tài)文明建設(shè)，一味追求建設(shè)的高速度，甚至不惜以環(huán)境為代價(jià)，那便是壞了根基，舍了本錢，若終不曉悔改，便會(huì)積微成著，最終竹籃打水一場(chǎng)空。幸哉！