【正文】 的使命，讓身體里流淌的血液迸發(fā)出無限的激情!我堅信：流星雖然短暫，但在它劃過夜空的那一剎那，已經(jīng)點燃了最美的青春。我們，就是夜空下流星中那最閃亮的一顆!3. 新時代青年要乘新時代春風(fēng)，在祖國的萬里長空放飛青春夢想，以社會主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，為全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國而努力奮斗，讓中華民族偉大復(fù)興在我們的奮斗中夢想成真。每一項事業(yè)，不論大小，都是靠腳踏實地、一點一滴干出來的。“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！边@是永恒的道理。為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，是我們?nèi)松y得的際遇。每個青年都應(yīng)該珍惜這個偉大時代，做新時代的奮斗者。愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本。孫中山先生說：“做人的最大的事情是什么呢？就是要知道怎樣愛國。”4. 弘揚五四精神又到了春光明媚的五月，又到了百花爭艷的季節(jié)。在新世紀的陽光和五月的鮮花播灑進每一個人的心靈的時候，我們又迎來了五四青年節(jié)。這是我們青年人的節(jié)日。有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律。有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。1919年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國家命運的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。今天，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中?！拔逅摹钡木?，需要我們青年人發(fā)揚光大?？墒且霌P“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應(yīng)該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進步?在學(xué)校里，我們經(jīng)?？吹竭@樣的場面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n。有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā)。還有的同學(xué)一到上課就睡覺……這些不良的行為不僅嚴重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴重破壞校風(fēng)校紀的行為。這些不良習(xí)慣為什么會產(chǎn)生呢?有的是因為有的同學(xué)在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲。也有的是因為有的同學(xué)認為學(xué)校的紀律太嚴，完全限制了他們的自由。也有同學(xué)認為那是酷的表現(xiàn)……，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們在學(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時改正，就會誤入歧途，小錯就會釀成大錯。我們每個人在這里求學(xué)，都有一個追求，都有一理想，都有一個志向，如果說學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實，實現(xiàn)我們的追求。如果說學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現(xiàn)我們的志向。如果說學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學(xué)的人，一個守紀的人，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”。我們這群熱血青年們，作為未來社會的建設(shè)者，讓我們現(xiàn)在就開始努力做好自己，回報社會，弘揚五四精神!一個民族的年輕一代人要是沒有青春，那就是這個民族的大不幸。 —— 赫爾岑青年是革命的柱石。青年是革命果實的保衛(wèi)者，是使歷史加速向更美好的世界前進的力量。 —— 宋慶齡青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人！ —— 雷鋒【點睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。高考試題閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變?yōu)楦吒粠洝赘幻?，這滿足了不少男女的愛美之心，但也有人認為這是對真實的掩蓋，是自欺也是欺人。近日有一款“反美顏”應(yīng)用軟件問世。該軟件號稱能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”。不少人坦言，上社交網(wǎng)站再也不用擔(dān)心被欺騙了，但也有人認為將真實的生活美化一下又有何妨？要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲?！敬鸢浮俊纠摹? 美麗生活不可欺 驚鴻一瞥，顧盼生光，唇紅欲滴，笑靨如花，如此“佳人”，原來無非出自“美顏神效”，這讓多少人感嘆，浮華年代，真實不再！ 其實，真實，也是一種美。 紀伯倫曾說：“真實，也是一種美?！闭鎸崳∏∶涝谒奶拐\，美在它的自信。當(dāng)人們樂于用各種美圖軟件修改五官時，便淪入自欺欺人的虛偽之中，而恰恰正是這種虛偽淹沒了真實，讓社會陷入千篇一律的“人造美人”的審美之中。缺乏真實的美，是淺顯而缺乏內(nèi)涵的，不能算得上是美好的東西。談起真實之美，我不禁聯(lián)想到楊絳在《我們仨》中描述一個家庭的喜怒哀樂，真情實感，美得讓人動容。同樣，生活的真實不應(yīng)掩蓋在各種虛假中，應(yīng)當(dāng)讓真實之花自在綻放。 再深一層來說，各種美顏工具的“橫空于世”，正源于人們內(nèi)心對美的膚淺認識。 人們對美的認識越來越多地停留在外貌、身材等外在形態(tài)，以致讓他們忘記了真實的樣子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飛絮，閑愁幾許的詩人賀鑄，恰恰不是一位身材魁梧、英俊瀟灑的男子，相反，史書記載中，他是位貌極丑，色青黑的詩人罷了?？捎趾畏?？如此容貌不阻他詩句中的柔情似水、美不勝收。同樣，人的審美不應(yīng)停留在淺表的外貌“修改”，如此虛假，倒有做作矯揉失真的丑態(tài)。讓真實回歸到美的行列，人們審美時要認可真實，善于發(fā)現(xiàn)真實中遺憾的美。正如《匆匆那年》里曾說：“真實生活正美在它的殘缺與遺憾?！比藗兊膶徝酪矐?yīng)接受生活中那份真實的不完美。 而真實的缺位，也與社會過分崇尚單一審美標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)?！鞍赘幻馈薄案吒粠洝背蔀楹饬棵赖臉?biāo)準(zhǔn)，這無形中扼殺了真實生活中各種美的存在。在單一審美標(biāo)準(zhǔn)的驅(qū)使下，大量PS美照泛濫成災(zāi)，人們用現(xiàn)代技術(shù)描畫起一副虛偽的皮囊。而日本大學(xué)生研發(fā)的這一“反美顏”工具，不僅僅是對社會單一審美的挑戰(zhàn)，更是對社會真實的呼喚。微博上有句話很率真：“寧可胖得有個性，也不要瘦的雷同?！泵篮?，因為真實生活中人人各異。而真實中參差不齊的差異，不應(yīng)被單一審美的虛假扼殺。 讓公眾真正接受真實，關(guān)鍵是要提高社會的審美水平，讓人們對美的認識不局限于清麗的五官那么外在的層次，要知道，一個人的氣質(zhì)與涵養(yǎng)不是美圖秀秀可以掩蓋的。真實中的美，源于一個人的氣度與修養(yǎng)，源于他的灑脫。 縱無杏眼流光，香艷紅唇，人也可以真實自在地活出美不勝收的人生。 正所謂，美麗人生不可欺?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查材料作文的寫作能力。新材料作文的審題立意是指應(yīng)考者根據(jù)題目要求，分析材料主旨，確定作答文章的主題，及其所要表達的觀點。?【審題】?材料由兩個段落組成，第一段圍繞“自拍美顏”的現(xiàn)象展開，先呈現(xiàn)現(xiàn)象，再圍繞具體的“自拍美顏”現(xiàn)象提供了不同的思考角度：自拍美顏是愛美之心的體現(xiàn)。俗話說，愛美之心，人皆有之。對美的追求也是人的一種天性，無可厚非，甚至也可以說是理直氣壯。所以，考生對此角度可持肯定態(tài)度。但是，人的形象美也是有不同層次的，有人為的刻意之美，也有自然的樸實之美，有外在之美，也有內(nèi)在之美，而從材料中所反映的以及生活的實際情況來看，“自拍美顏”這種做法無疑是一種人為的刻意之美，是強調(diào)外在之美的一種表現(xiàn)?！白耘拿李仭贝_實能讓人的形象在某種程度上得到美化，但刻意的終究不能長久，也有“見光死”的危機，單純的美化外表而不注重內(nèi)在的美化，那么，對形象美的認識也是膚淺的。所以，同樣是追求美，但是以什么為美以及對何為美的認識卻能區(qū)分不同層次考生的思維深度與廣度，也為“愛美之心”的理解留下來了辯證思考的空間。自拍美顏是對真實的掩蓋，是自欺也是欺人。此角度和前一角度形成對比，是對自拍美顏現(xiàn)象的負面評價。第二自然段整體上與第一自然段構(gòu)成對比，“反美顏”與“自拍美顏”相對而立。這樣的對比，有利于引導(dǎo)考生拓展對某個具體現(xiàn)象的認識。而本題則通過“反美顏”與“自拍美顏”的對比使考生對“自拍美顏”現(xiàn)象的認識更為清晰而理性。立意方向：正向立意有：自拍美顏是愛美之心的一種體現(xiàn)，是對美的追求；自拍美顏，悅己，也可以悅?cè)?；適度美化自我，未嘗不可……反向立意有：拒絕刻意之美，呼吁真實之美；自拍美顏，掩蓋真實；自拍美顏，是自欺也是欺人；反美顏，呼吁真實；接收并悅納真實的自己；反美顏，以誠相待；真實的自己，無需美化……辯證立意有：適度美顏，生活更精彩；內(nèi)外兼修，人生更美；尊重真實，適度美化……素材準(zhǔn)備：紀伯倫曾說：“真實，也是一種美?！绷_納爾多還有一名普通的球員時，他覺得自己的暴牙很丑，訓(xùn)練時，總會下意識地把嘴緊閉，這樣，他不能大口呼吸，精力也不集中，不能充分發(fā)揮潛力。細心的教練發(fā)現(xiàn)了這個問題，跟他談話，鼓勵羅納爾多張開嘴，忘掉自己的暴牙，之后他的潛力充分發(fā)揮，成為一名足球明星。球迷們說過，他們覺得羅納爾多的暴牙很酷。這說明真實也是一種美麗，我們不需要掩蓋事情的真相，既然它已成定局，你又何苦浪費心思去掩蓋，要知道，有時候，真實是很美麗的，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)而已。李白，一直做真實的自己。受皇帝親詔上京，他自信地寫下了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪情壯語。在官場黑暗斗爭，報國無門是，他毅然離去，留下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的灑脫。李白，用他的超凡的才華詮釋了大唐才子的真性情。即使平步青云，即使淪為布衣，他依然做真實的自己，揮毫舞墨，書寫自己昂揚的斗志，失落的郁悶，使然的豁達，他用千古詩句書寫自己真實的人生，毫不做作，做真實的自己。結(jié)構(gòu)設(shè)想：先根據(jù)自己的審題立意，選擇一種，確定文章題目；然后，從材料中引出論題，在利用素材圍繞論點進行論證，論證可以使用事實論據(jù)和道理論據(jù)，使用事實論據(jù)時注意敘述語言的高度簡潔，重點放在對材料的分析上?？梢圆捎谜凑撟C的方法進行論證。之后，聯(lián)系自身實際，聯(lián)系時代特征，談自己的感受。最后，總結(jié)全文，強化論點，展望未來。【點睛】材料作文審題立意的幾種方法：1．從抓關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心，有時會在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。2．從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。3．從材料情感傾向入手。有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。4．從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。高考試題根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。瞬間，即轉(zhuǎn)眼之間，很快就會過去。但天、地、人、物、歷史的一瞬間常能使我們感悟到自然的多彩、生活的智慧、社會的發(fā)展……【答案】瞬間的感悟或許我們這一代都生活得太幸福，所以不曾擁有太多生活給予的考驗，也不曾有過太多對生命的思考。然而生活，它有著許多未曾發(fā)現(xiàn)與銘記的絢麗，比如說——那一個瞬間的笑容。我在路燈下漫步，享受著繁華都市的夜景。這時迎面走來一個乞丐，她是一個六七十歲的老太太，滿臉的皺紋，頭發(fā)花白，弓著身子，正用乞求的目光看著我。她口中喃喃著，我不知道她說著什么，但她的確給人一種凄慘可憐的感覺，而我也對她充滿憐憫與同情。她伸碗過來，我看見那只瓷碗里有許多面值不一的硬幣。在我摸口袋的那一刻，我忽而會心一笑。我并沒有給她錢，而是將一顆牛奶糖遞到她手中。我為自己的舉動意外，同時我也發(fā)現(xiàn)老太太也有些意外。但她笑了，笑得很美麗。我也笑了，我的笑，是因為我的心弦在那一瞬間被一陣莫名的感動所觸動，而她的笑——讓我想了許多。她的笑，有著對我的感謝，那是她對我的感謝，那是她對一個陌生人給予幫助后的回應(yīng)?；蛟S微笑是她已經(jīng)習(xí)慣了的動作，但那次的微笑決不是。她會給無數(shù)的施舍給她的陌生人報以無數(shù)次的微笑，她會無數(shù)次地重復(fù)著這樣的過程，但那些過程里似乎已經(jīng)沒有了她真正發(fā)自內(nèi)心的笑容。而我，在她無數(shù)次麻木表情的背后，卻看到了她真正發(fā)自內(nèi)心的笑。我看到了，看到了她接過那顆牛奶糖之后一瞬間的驚訝與那似乎不自然的笑。因為，因為她收到了意料之外的施舍。不，那顆牛奶糖已不再是施舍，那是一種尊重，一份理解。她的笑容所包含的，已不止是感謝。在那一刻，我似乎也依稀地體會到——她的自尊。每個人都有自尊?；蛟S像這樣處在社會底層的人，有著更深藏的尊嚴。在那一次，她的自尊得到了理解，所以她笑了，笑得美麗動人，那是發(fā)自肺腑的笑，而更重要的是，是精神上的寄托。我忽然間感悟了，人與人之間不正是需要的這一點點的理解、關(guān)懷和尊重嗎？很快，她離去了，看著她的背影，我似乎也看見她依然在笑——嘴里含著那顆幸福的牛奶糖。這一偶遇已過去很久了，我已忘卻了老太太的臉龐，唯一記得的，是那瞬間綻放的笑容?！窘馕觥俊驹斀狻?