20xx赤壁賦教案精選-資料下載頁
2025-03-30 05:33本頁面
【正文】 ”。小結：同學們，你看，作者真可謂樂極悲來，至悲至痛?。。ㄗx：“方其破荊州??”）六、悟“樂”之理【課件】既然作者如此之“悲”，最后一段又為何借客人說出了本人“喜而笑”呢？（討論）（第四段）心病還須心藥醫(yī)。聽了蘇子的一翻理，客人思想上得到了頓悟。蘇子是如何樣說理的？你能為我們闡述一下嗎？“逝者如斯，而未嘗往也”說的是水，它千百年來不斷不停的奔騰，永不停息，流走了多少歲月，也流走了多少英才偉人；“盈虛者如彼，而卒莫消長也”說的是月，它雖有圓有缺，但卻并沒有增加也不見減少。從這兩個角度推行到天地萬物的話，可以來說明一個事理：角度一：變。天地萬物時刻都在變化著，即便是一瞬間的功夫也不停頓，就像水的奔騰不息，月的陰晴圓缺一樣。角度二：不變。天地萬物包括我們人，一樣都是永久的。什么意思？高山、明月、江水、天空星辰，它們的恒久我們是可以認同的，但人如何是永久的呢？人也在萬物之內，人看山，看江水，看明月是永久的，是由于它們和人的壽命相比，要長久得多；關于壽命短暫的蜉蝣、螻蟻、落葉等來說，在它們的眼中，我們人類又何嘗不是和高山、江水、明月一樣永久呢；再推，那些比蜉蝣、螻蟻、落葉等壽命更短的生物，在他們的眼中，蜉蝣、螻蟻、落葉不也是永久的嗎？即便再推，那些比人更為恒久的高山、江水、明月相關于廣袤的宇宙而言，它們仍然永久的嗎？因此，蘇子便得出了一個結論：“物與我皆無盡也，而又何羨乎！” 萬物同我們一樣都是永久的，我們又何必感慨那人生的苦短呢？這一切，使蘇東坡經歷了一次真正的脫胎換骨，與古往今來許多大家一樣，他——真正地成熟了。這種成熟讓“客人”最終“喜而笑”。（讀最后一段）現(xiàn)在的喜是大徹大悟的喜，是完全悟透人生后的喜。小結：同學們，你看，作者從游之樂，到生悲，到最后的喜而笑。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永久。七、品“蘇”之韻【課件】這是蘇軾在被貶黃州時所寫的兩首詞：【課件】卜算子黃州定惠院寓居作（1083貶居黃州）缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。定風波（1082貶居黃州）莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任終生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴。這兩首詞分別寫出了蘇軾被貶黃州后的心路歷程。大家自由讀一讀，留意藍色的詞，看看你分別讀出了一個如何樣的蘇軾？《卜算子黃州定惠院寓居作》，一個孤單寂寞的蘇軾；《定風波》，一個憂樂兩忘，禍福不驚，任天而動的蘇軾。點撥：留意《定風波》的下闕，這里描繪了一個充滿哲理的畫面：一邊是料峭春風，作者感到絲絲的寒意；一邊是山頭斜照，作者感到些許的暖意。這既是寫景，也是表達人生的哲理。人生不確實是如此充滿辯證法嗎？在酷寒中有平和，在逆境中有希望，在憂患中有喜悅。當我們的心靈進入了寧靜的境地的時候，再看生活中的風雨或陽光，哪有什么區(qū)別呢？都微缺乏道?！皩櫲璨惑@?！碧K軾在這里表達的正是如此一種哲理。八、：【課件】同學們，現(xiàn)在讓我們回到課前的征詢題：面對亡國的悲傷，屈原??選擇了“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。面對官場的黑暗，陶淵明??選擇了“采菊東籬下，悠然見南山。”面對權貴的淫威，李白??選擇了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。”面對命運的不公，蘇軾??？寫一句你認為最有文采最有意蘊的話。（有時間就寫，沒時間就留待作業(yè)） 因此，蘇軾是——%a
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