20xx祭孔大典科文閱讀答案精選-資料下載頁
2025-03-30 05:17本頁面
【正文】 大于殺忠臣。國君無道，不殺忠臣，雖不至于治，亦．不至于亡。紂為君，至暴矣，武王觀兵于孟津，諸侯請伐紂，武王曰：“未可。”及聞其殺王子比干，然后知其將亡也，一舉而勝焉。季梁在隨，隨人雖亂，楚人不敢加兵。虞以不用宮． ④之奇之言，晉人始有納璧假道之謀。然那么忠臣國之與也，存與之存，亡與之亡。 ．予自為兒童時，已聞金陵臣潘佑以直言見殺，當時京師因舉兵來伐，數(shù)以殺忠臣之罪。．．及得佑所上諫李氏表觀之，詞意質(zhì)直，忠臣之言。予諸父中舊多為江南官者，其言金陵事頗詳，聞佑因此死那么信。然那么李氏之亡，不徒然也。 ．今觀徐氏錄言佑死，頗以妖妄，與予舊所聞者甚不類。不止于佑，其它所誅者，皆以罪戾，何也？予甚怪焉。假設以商紂及隨、虞二君論之，那么李氏亡國之君，必有濫誅，吾知佑之死信為無罪，是乃徐氏匿之耳。何以知其然？吾以情得之。大凡毀生于嫉，嫉生于不勝，此人之情也。吾聞鉉與佑皆李．氏臣，而俱稱有文學，十余年爭名于朝廷間。當李氏之危也，佑能切諫，鉉獨無一說，以佑見誅，鉉又不才能諍，卒使其君有殺忠臣之名，踐亡國之禍，皆鉉之由也。鉉懼此過，而又恥其善不及于佑，故匿其忠而污以它罪。以佑觀之，其它所誅者又可知矣。噫！假設果有此，吾謂鉉不惟厚誣忠臣，其欺吾君不亦甚乎！【注】①歷數(shù)：指帝王繼承的次序。古代迷信說法，認為帝位相承和天象運轉(zhuǎn)次序相應。②《春秋》之義：臣子為君親諱，禮也。③箕子之說：周武王滅商后，征詢商紂王的叔叔箕子商滅亡緣故，箕子不講商的惡，只講存亡之理。④晉國向虞國借道討伐虢國，宮之奇勸諫，虞君不聽，為晉回軍時所滅。9．以下句中加點詞的解釋，不正確的一項為哪一項（ ）A．徐氏錄為得焉．得：恰當、適宜 與：結(jié)交 數(shù)：列舉徒：僅僅 B．然那么忠臣國之與也．C．數(shù)以殺忠臣之罪．D．然那么李氏之亡，不徒然也 ．10．以下各句中加點的詞，意義和用法完全一樣的一項為哪一項（ ）A．①然吾聞國之將亡必有大惡②相與枕藉乎舟中，不知東方之既白 ．．B．①一舉而勝焉 ②君子博學而日參省乎己 ．．C．①當時京師因舉兵來伐 ．D．①吾以情得之 ．②因人之力而敝之，不仁 ．②臣以險釁，夙遭閔兇 ．11．下面六句話分別編為四組，其中全都屬于作者批判《江南錄》創(chuàng)作“失實”的一組是（ ） ①不言其君之過，但以歷數(shù)存亡論之 ②其于《春秋》之義，箕子之說，徐氏錄為得焉 ③國君無道，不殺忠臣，雖不至于治，亦不至于亡 ④今觀徐氏錄言佑死，頗以妖妄 ⑤吾知佑之死信為無罪，是乃徐氏匿之耳 ⑥鉉又不才能諍，卒使其君有殺忠臣之名，踐亡國之禍A．①③④ B．①④⑤ C．②⑤⑥ D．②③⑥12．以下有關(guān)原文的鑒賞和分析，不正確的一項為哪一項（ ）A．作者認為徐鉉的《江南錄》在評論李煜亡國這件事時，并沒有言及李煜的過錯，這有悖于歷史創(chuàng)作的“實錄”原那么。B．作者直言國君的最大惡行是殺害忠臣，有此惡行必定會導致國破家亡，作者列舉歷史上的事例證明這一觀點，特別有說服力。C．作者以小時候聽到過的潘佑直言被殺的相關(guān)事實，來說明李氏亡國與殺害忠臣不無關(guān)系。D．作者擺事實、講道理，指出徐鉉的《江南錄》歪曲史實，誣陷忠良，欺瞞君主，是為了到達彈劾同僚的目的。第二卷（非選擇題，114分）四、（24分）。（10分）（1）吾知佑之死信為無罪，是乃徐氏匿之耳。（3分）（2）大凡毀生于嫉，嫉生于不勝，此人之情也。（4分）（3）鉉懼此過，而又恥其善不及于佑，故匿其忠而污以它罪。（3分）1閱讀下面的詩歌，答復以下征詢題。（8分）春游南亭韋應物川明氣已變，巖寒云尚擁。南亭草心綠，春塘泉脈動。景煦聽禽響，雨余看柳重。逍遙池館華，益愧專城寵。[注]專城：即專城居，古代稱州牧太守等地點官為一城之主。（1）這首詩描寫了初春的景象，哪些方面能表達“初春”二字？全詩表達了作者的什么感情？（4分）（2）第三聯(lián)中“禽響”和“柳重”兩詞用得精妙，請簡要賞析。（4分）篇三：2016年祭孔大典祭文丙 申 年 祭 孔 文顏炳罡維公元二〇一六年九月二十八，歲在丙申，序在仲秋，值天高氣爽、花果飄香時節(jié)，山東各界人士、世界各地炎黃子孫、五洲賓朋等齊聚曲阜孔廟大成殿前，以致誠之心，崇敬之情，謹備蔬果，獻以佾舞，敬禱于夫子及諸賢哲大儒神位。辭曰：天地氤氳，燮理陰陽，袞袞華胄，誕育東方。蓽路藍縷，野居草莽。三皇五帝，始創(chuàng)典章。吊民伐罪，商湯武王。降至春秋，漸失王綱。禮壞樂崩，五霸逞強。大哉夫子，應時而降。憲章文武，道承三皇。杏壇設教，門開八方。三千弟子，大道闡揚。退修詩書，六藝始彰，韋編三絕，行囊居床。人文化成，道始以昌。以仁釋禮，仁禮雙彰。為仁由己，無欲那么剛。孝悌忠恕，踐仁之方。四勿四毋，克己自強。內(nèi)省不疚，無愧俯仰。中庸為德，君子坦蕩。貧而好學，富而禮讓。不怨不尤，知命守常。仁為己任，弘毅擔當。殺身成仁，以義為上。天何言哉？四時行焉，百物生長。道易天下，何計棲遑？天縱之圣，木鐸聲響！ 為政以德，舉賢讓良，正己正人，萬民所望， 富而后教，禮樂興邦。寬猛相濟，治國有常。 博施濟眾，百姓安康。和而不同，德化萬邦。 四海一家，大同在望。大哉夫子，萬世師表， 四海咸仰。 圣哉夫子，輝光日新，千秋傳唱。神哉夫子，明德赫赫，大道蕩蕩。敬禱夫子，再現(xiàn)靈光：佑我華夏，保我家邦。 中國夢圓，華族永昌。以復圣顏子宗圣曾子述圣子思子亞圣孟子及諸大賢哲先儒伏維尚饗！
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