【正文】 明明什么也沒(méi)穿，還在鏡子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰肢，要使大家覺(jué)得他在認(rèn)真地觀看他的美麗的新裝。
（4）虛偽昏庸。在參加游行大典時(shí)，他聽(tīng)到老百姓說(shuō)了真話，十分恐慌。他擺出一副更驕傲的神氣，來(lái)掩飾自己。
10．提問(wèn)：那些大臣們又是些什么樣的人，從課文找出語(yǔ)句來(lái)分析。
討論并歸納：大臣們都是些虛偽狡詐、自欺欺人的人。他們明明看不見(jiàn)衣料，卻極大稱(chēng)贊布料的美，并搶著向皇帝介紹衣料如何美。稱(chēng)贊皇帝的新裝多么合身，多么好看，多么貴重。
階段小結(jié)放幻燈“議一議”
：皇帝聽(tīng)到老百姓的真話，為什么有點(diǎn)兒發(fā)抖？又為什么擺出一副更驕傲的神氣把這游行大典舉行完畢？
討論并歸納：皇帝聽(tīng)到老百姓的真話，意識(shí)到自己受騙出丑，感到恐慌。但他為了掩飾自己的恐慌，擺出一副更驕傲的神氣把這游行大典舉行完
六，小結(jié)
本文以“新裝”為線索，描寫(xiě)一個(gè)愚蠢的皇帝上了騙子的當(dāng)，赤身裸體參加游行大典的故事，諷刺了封建統(tǒng)治階級(jí)昏庸愚蠢，虛偽狡詐，自欺欺人，荒唐可笑的本性，無(wú)情鞭答了黑暗腐朽的封建制度。它告訴我們應(yīng)該保持天真爛漫的童心，無(wú)私無(wú)畏，敢于說(shuō)真話。文章運(yùn)用想象和夸張的手法，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。
七，延伸
比較《皇帝的新裝》與西班牙民間故事《盧卡諾伯爵?赤身裸體的國(guó)王》，體味安徒生創(chuàng)作上的匠心獨(dú)運(yùn)。
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故事梗概：
從前有三個(gè)流氓來(lái)見(jiàn)一位國(guó)王，說(shuō)他們是織布的能工巧匠。他們特別會(huì)織一種料子，這種料子人人都能看得見(jiàn)，只要他有一個(gè)世人公認(rèn)的父親，他又真是這個(gè)父親的兒子。但誰(shuí)要不是他想像中的父親的兒子，那他就看不見(jiàn)。這使國(guó)王大為喜歡，因?yàn)樗詾榻柚@種紡織品的幫助，可以知道自己的王國(guó)里，哪些人是法定父親的兒子，哪些人不是。這樣，他便能調(diào)整王國(guó)中的許多事情。因?yàn)樵谀柸绻麄儾皇歉赣H真正的兒子，便不能繼承他們父親的遺產(chǎn)。于是他下令召那三人進(jìn)宮來(lái)工作。三人告訴國(guó)王，確保不搞欺騙，可以把他們鎖在皇宮里，直到織完那段料子。這使國(guó)王非常高興。國(guó)王由于對(duì)新布的“圖案”和“色彩”什么也看不出，被一種死亡般的恐怖震驚了，因?yàn)樗嘈潘豢赡苁撬J(rèn)作父親的那位國(guó)王的兒子。他穿上了那看不見(jiàn)的衣服，騎著馬在城中巡游，虧他運(yùn)氣好，那時(shí)正是夏天。
最后是一位照管御騎而自身又不擔(dān)心損失什么的黑人走到國(guó)王跟前，說(shuō)出了真話。
明確：《皇帝的新裝》同原型相比，有三處重要的更動(dòng)：一是在塑造人物方面。原作中的皇帝只是在故事情節(jié)中起穿針引線的作用，缺乏典型性，而安徒生童話中的皇帝則是一個(gè)典型形象。二是原作中說(shuō)凡是私生子看不見(jiàn)衣服，安徒生把它改為“任何不稱(chēng)職的或者愚笨得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服”。三是原作中由一個(gè)沒(méi)有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的黑人來(lái)點(diǎn)破真相，安徒生則通過(guò)一個(gè)孩子之口來(lái)戳
穿騙局。后面的兩處改動(dòng)，加強(qiáng)了童話細(xì)節(jié)描寫(xiě)的典型性?？偟恼f(shuō)來(lái)，《皇帝的新裝》中的這些改動(dòng)，使人物塑造和細(xì)節(jié)描寫(xiě)更加典型化，這樣就增強(qiáng)了作品的教育性和藝術(shù)魅力。正因?yàn)槿绱?，所以直到現(xiàn)在，人們批判那些自欺欺人的行為，往往還要引用那個(gè)沒(méi)穿衣服、還自以為穿得很漂亮的皇帝的愚笨相來(lái)作比喻。
八．作業(yè)
九．板書(shū)
皇帝的新裝
安徒生
皇帝
(昏庸、愚蠢)
↓受
官員→騙←百姓
(虛偽、自私)(怕被嘲笑、怕被殺頭)
↑ 揭
小孩
（天真爛漫、無(wú)私無(wú)畏)
第五篇：《皇帝的新裝》教案
《皇帝的新裝》教案
教學(xué)目標(biāo)：
。
，感知小說(shuō)中人物的形象
。
教學(xué)過(guò)程： 一、聽(tīng)出童話味（聽(tīng)出荒誕）
同學(xué)們應(yīng)該都有過(guò)童年看著圖畫(huà)聽(tīng)著爸爸媽媽講故事的經(jīng)歷吧。這樣的溫馨時(shí)光真是讓人懷念，那今天我們就來(lái)重溫下這樣美好的時(shí)光吧?。╬pt出示《皇帝的新裝》圖片）大家看這些圖片，這講的是哪個(gè)故事??？對(duì)，就是安徒生的童話故事《皇帝的新裝》。老師請(qǐng)請(qǐng)一個(gè)同學(xué)就著這些圖片來(lái)給我們講講這個(gè)故事。那我們現(xiàn)在就坐著時(shí)光的機(jī)器，回到我們的小時(shí)候，看著這一幅幅生動(dòng)的圖畫(huà)，聽(tīng)這位同學(xué)來(lái)給我們講《皇帝的新裝》吧！【詳細(xì)復(fù)述】
??
用幾句話來(lái)說(shuō)這個(gè)故事就是皇帝愛(ài)新裝→騙子“做”新裝→大臣看新裝→皇帝展新裝→小孩揭穿識(shí)別假新裝【理清文章線索】
聽(tīng)了剛剛那位同學(xué)的講述，老師想問(wèn)問(wèn)大家，大家覺(jué)得這個(gè)故事中的哪些情節(jié)你覺(jué)得是很荒誕很離奇的，在現(xiàn)實(shí)中是很難上演的呢？
（生：1皇帝對(duì)于衣服的喜愛(ài)；2騙子所設(shè)置的騙局；3那么多的人上當(dāng)受騙；4皇帝明明已經(jīng)知道上當(dāng)還要繼續(xù)游行……）
對(duì)啊，有那么多看上去似乎根本不可能實(shí)現(xiàn)的事情竟然就這樣上演了,情節(jié)的離奇曲折，正是因?yàn)樽髡叻浅５南胂蠛涂鋸埵址ǖ倪\(yùn)用——這這是童話故事的第一個(gè)特點(diǎn)。
不過(guò)我們班很多同學(xué)都提出了這樣的疑問(wèn)，比如宋首露，彭玲、馬穎瑩三位同學(xué)就說(shuō)“為什么騙子能夠順利行騙呢？”張丹豪、張浩路、王吉、張浩輝、張海霖、陳天裕、蔣杰七位同學(xué)說(shuō)皇帝已經(jīng)覺(jué)得老百姓們所講的話似乎是真的，為什么還要把游行大典進(jìn)行下去呢？那是不是作者的這種想象和夸張脫離了現(xiàn)實(shí)呢？
（生：1皇帝愛(ài)穿新裝，因?yàn)閻?ài)美之心人皆有之，只是作者對(duì)這樣的愛(ài)美之心做了一些夸張；2騙子所設(shè)置的騙局雖然非常露骨，但是這是他們對(duì)皇帝的心思和臣民的心思都琢磨偷了，大臣怕丟官職，沒(méi)有官職的害怕別人嘲笑他太愚蠢，為了保護(hù)自己，只得說(shuō)假話，皇帝為了維護(hù)自己的“尊嚴(yán)”也要說(shuō)假話；3皇帝意識(shí)到自己出丑了，又生怕國(guó)人說(shuō)他不稱(chēng)職，怕大家知道他上當(dāng)受騙，于是只能繼續(xù)游行。）
所以我們知道通話的另一個(gè)特點(diǎn)那就是在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上再創(chuàng)造，是反映生活
的。想象是以現(xiàn)實(shí)生活做基礎(chǔ)的，有生活的真實(shí)；而夸張是借助于想象完成的，它可以深化故事的主題，突出事物的本質(zhì)，加強(qiáng)藝術(shù)感染力。童話就是一個(gè)亦真亦幻的世界。
二、演出童話感（講講演演）
作者圍繞新裝，給我們展現(xiàn)了形形色色的人，有皇帝，大臣，還有騙子和小孩。對(duì)于這些人，大家一定都有著自己的看法。那接下來(lái)的時(shí)間老師就要交給大家了。大家通過(guò)對(duì)文章的品讀，來(lái)告訴大家你看了一個(gè)怎樣的皇帝、臣子或者騙子。
我從句子中讀出了一個(gè)的皇帝臣子騙子。
老師希望課堂上不僅要有精彩的發(fā)言，你還能做一個(gè)傾聽(tīng)者，做一個(gè)記錄者。老師將針對(duì)你們小組發(fā)言的內(nèi)容、小組成員的傾聽(tīng)習(xí)慣和記錄習(xí)慣來(lái)給分。古有八仙過(guò)海各顯神通，今有105班8個(gè)小組相互競(jìng)爭(zhēng)，各顯本領(lǐng)。讓我們來(lái)看看哪個(gè)小組是最后的優(yōu)勝者呢？ 重點(diǎn)句子： 1他既不關(guān)心他的軍隊(duì)，也不喜歡去看戲，也不喜歡……通過(guò)夸張的修辭，寫(xiě)出了皇帝的驕奢淫逸和愛(ài)慕虛榮
不過(guò)，想到凡是愚蠢或者不稱(chēng)職的人就看不見(jiàn)這布，心理的卻感到不大自然……（第五段）這段心理描寫(xiě)一波三折。“感到不大自然”是第一次轉(zhuǎn)折，聯(lián)系第一段的內(nèi)容，不難看出，皇帝其實(shí)很心虛，很怕自己看不見(jiàn)，是一個(gè)不稱(chēng)職的皇帝，而且對(duì)自己是否聰明也不敢確定。接著是第二個(gè)轉(zhuǎn)折，“相信自己無(wú)須害怕”，這其實(shí)是他給自己壯膽，強(qiáng)作鎮(zhèn)靜。雖然如此，但他“仍然覺(jué)得先派一個(gè)人去看看”這是第三次轉(zhuǎn)折，說(shuō)明他心里還是非常害怕自己看不見(jiàn)那塊布的，因而證明自己是不稱(chēng)職或者愚蠢的，所以心生一計(jì)，還是先派人去看看比較妥當(dāng)。這些自相矛盾的心理活動(dòng)，把皇帝自信而又心虛，愚蠢而又狡猾的性格特點(diǎn)準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)了。（詳）
“愿上帝可憐我吧！”老大臣想，他把眼睛……（第八段）老大臣的心理經(jīng)歷了驚懼——懷疑自己愚蠢或者不稱(chēng)職——決定說(shuō)謊的過(guò)程。老大臣把眼睛睜得特別大，是因?yàn)樗幌嘈抛约嚎床灰?jiàn)，所以想睜大眼睛看得仔細(xì)一點(diǎn)，能夠看見(jiàn)那塊布。但他還是沒(méi)有看見(jiàn)，不過(guò)他不敢說(shuō)出真相，所以看出他是一個(gè)虛偽愚昧
的大臣。（詳）
皇上在鏡子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰（第27段）皇帝的這些動(dòng)作想讓別人以為他看得到那美麗的新裝，他正在仔細(xì)的欣賞衣服是否合身是否美麗，用兩個(gè)動(dòng)詞形象的寫(xiě)出了皇帝的丑態(tài)百出，揭露了他的自欺欺人。（詳）
那些托后裙的內(nèi)臣都把手在地上東摸西摸……（第31段）動(dòng)作描寫(xiě)，臣子的虛偽，阿諛?lè)畛小?br />皇帝有點(diǎn)兒發(fā)抖，因?yàn)樗X(jué)得百姓們所講的話似乎是真的……（第36段）帶過(guò)，前面有分析，表現(xiàn)皇帝的愚蠢，好面子
作者通過(guò)生動(dòng)形象的描寫(xiě)和夸張的修辭給我們展現(xiàn)了一群性格鮮明的人物。這就是童話的第三個(gè)特征——語(yǔ)言生動(dòng)形象。
我們不得不佩服這位偉大的丹麥文學(xué)巨匠安徒生，通過(guò)他的文字，我們得以看到昏庸無(wú)能、愛(ài)慕虛榮、愚蠢、虛偽的皇帝，虛偽愚昧、只懂得阿諛?lè)畛械拇蟪迹苹珎紊频尿_子。那大家對(duì)安徒生的了解有多少呢？（請(qǐng)一學(xué)生讀注釋1，ppt顯示安徒生的代表作）。
三、品出童話意
人人都沒(méi)有看見(jiàn)那美麗的新裝，但沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)出真相，只有一個(gè)小孩勇敢的說(shuō)出了自己的所見(jiàn)。我們班的同學(xué)就此產(chǎn)生了新的疑惑——為什么是由一個(gè)小孩來(lái)揭穿這個(gè)騙局呢？
因?yàn)楹⒆涌偸菬o(wú)所顧忌，直言不諱的，孩子是單純，誠(chéng)實(shí)的……
一個(gè)天真無(wú)邪的小孩子喊出了“天真的聲音”，講出了誰(shuí)也不敢說(shuō)出的的真想，使得“新裝”頓時(shí)逝去神奇的作用，這一筆，增強(qiáng)了童話的現(xiàn)實(shí)意義——揭露了愚蠢，虛偽的皇帝和臣子，也表現(xiàn)了作者對(duì)單純，誠(chéng)實(shí)的孩子的贊揚(yáng)。這就是童話的第四個(gè)特征——對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。
那么羅京民同學(xué)的疑問(wèn)應(yīng)該也得到了解答。作者要告訴我們的正是要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。老師也希望，在我們長(zhǎng)大后仍然能夠一直保存著一份童真，擁有一顆童心，就如同文章中的小孩一樣，誠(chéng)實(shí)，單純??
四、寫(xiě)出童話奇
大家想象一下皇帝回宮后會(huì)怎么做呢？大家續(xù)寫(xiě)一下這個(gè)故事吧，寫(xiě)完之后可以小組內(nèi)交流一下，看看你們誰(shuí)續(xù)寫(xiě)的故事更符合童話的特征呢？
五、板書(shū)設(shè)計(jì)：
皇
帝1離奇，想象，夸張
的童話2現(xiàn)實(shí)
新3生動(dòng)形象
裝4對(duì)兒童進(jìn)行思想教育此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái)，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)