20xx悲劇的基本美學(xué)特征淺析西方悲劇的美學(xué)特征-資料下載頁
2025-01-17 00:56本頁面
【正文】 怕。他本人卻沒有道德上的過錯(cuò)，無意中犯了不可饒恕的錯(cuò)誤而自我懲罰，正表明俄狄浦斯王的道德高尚，勇于正視自己的錯(cuò)誤，不回避矛盾。
《俄狄浦斯王》這一整個(gè)悲劇塑造的主人公俄狄浦斯王，是敢于反抗命運(yùn)的英雄，在抗?fàn)幹谐尸F(xiàn)了正直、誠(chéng)實(shí)、意志堅(jiān)強(qiáng)，負(fù)有高度責(zé)任感的優(yōu)秀品質(zhì)，是一位值得同情的主人公，雖然俄狄浦斯王在和命運(yùn)的抗?fàn)幹凶呦驓纾浅蔀榱烁桧灥膶?duì)象。在他的身上，表現(xiàn)出了人的意志與邪惡命運(yùn)的抗?fàn)?，人在命運(yùn)較量中失敗了，卻在道義上，人格上為人贏得了尊嚴(yán)。而借由他的毀滅，使觀眾們得到“凈化”，也就是道德上的教化，從而使人不斷的完善，達(dá)到悲劇的效果或是說達(dá)到審美的一種目的。
五、小結(jié) 從今天的眼光來看，亞里士多德對(duì)悲劇的定義以及他的美學(xué)思想雖有著明顯的時(shí)代烙印，但其理論貢獻(xiàn)是不可抹殺的。他以悲劇為代表的藝術(shù)創(chuàng)作原則，以及藝術(shù)教化倫理道德，陶冶審美情操的功用，對(duì)后世西方的美學(xué)思想、藝術(shù)理論有深遠(yuǎn)的影響，他的許多合理見解，至今值得借鑒。
六、參考文獻(xiàn) [1]朱立元美學(xué)[M]，北京：高等教育出版社，2001年6月第1版 [2] 朱志榮西方文論史[M]，北京：北京大學(xué)出版社，2020年11月第1版此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)
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