【正文】 進(jìn)關(guān)中民俗藝術(shù)博物院，可以說每一個(gè)展廳都是中國文化的濃縮和展示。在這里，有時(shí)代的印記，有民間的創(chuàng)造，有人民的智慧，有社會的沿革。您可以繼續(xù)參觀一下。
　　游客朋友您好，您現(xiàn)在來到的是雷宅的腰房，在這里設(shè)有建筑構(gòu)件展廳，主要陳列的有戰(zhàn)國狩獵紋畫像石，漢代幾何紋空心磚，以及秦磚漢瓦等。
　　參觀完構(gòu)件展廳您還可以去雷宅上房看一看上海世博會參展民俗器物展廳。
　　那里陳列的是2020年6月關(guān)中民俗藝術(shù)博物院在上海世博會參展的民俗器物，有三寸金蓮、木偶戲道具及各類民俗器物96件。在上海世博會參展期間，關(guān)中民俗藝術(shù)博物院民俗器物展及非遺老腔表演吸引了中外游客的廣泛關(guān)注，成為世博會上一道亮麗的風(fēng)景線。
　　您好，現(xiàn)在我們來到的是樊家宅院，宅子的主人是樊繼準(zhǔn)，他是清代陜西禮泉人，后來遷到合陽地區(qū)安家。樊繼準(zhǔn)和他的兒子樊世簡都是當(dāng)時(shí)朝廷的命官。樊繼準(zhǔn)的曾孫樊楷中在清朝同治三年也就是1864的時(shí)候中了舉人，到這里為止，這段時(shí)間正是樊家最鼎盛的時(shí)期。
　　您走進(jìn)樊家宅院，在門道里能看到兩幅磚雕：河圖和洛書，這是上古預(yù)賢顯圣的玄書神圖，之所以用在這個(gè)地方，是期盼福祉神佑，彰顯門楣的。
　　樊家宅院始建于清乾隆年間，是兩進(jìn)兩院式。有前房、二進(jìn)門樓、東西廂房以及五間上房。宅院大門設(shè)在前房偏西側(cè)，這樣的設(shè)計(jì)顯示了渭北民居注重私密性的特點(diǎn)。這里不僅在門道里有磚雕，院內(nèi)磚雕等裝飾性的內(nèi)容也非常的豐富。在2020年的時(shí)候院內(nèi)的這些磚雕都拆遷入庫保存，一直到2020年的時(shí)候才又復(fù)建入院。
　　樊家宅院里有博物院鐵鐘和佛像展廳以及陜西歷代名家書畫墨跡展廳。您可以依次去參觀感受一下。
　　游客朋友，面前這座樊家宅院就是我們這次參觀的最后一處宅子了。
　　進(jìn)入宅子后我們先來看陳列于門房的鐵鐘展廳。博物院收藏的鐵鐘以明清時(shí)期為主。鐘在中國古代有多種使用方法，最早使用在樂器上，也就是編鐘。在古代它是上層社會專用的樂器，也是權(quán)利和地位的象征。久而久之便出現(xiàn)在生活中。
　　東漢時(shí)期，隨著佛教的傳入及道教的形成，中國出現(xiàn)了佛鐘和鐵鐘，作為法器懸掛于寺廟道觀中。佛鐘用于祈禱感化、超度終生。僧寺的鐘用晨鐘暮鼓，早晚各敲一下，每次緊敲十八下，慢敲十八下，不緊不慢十八下。如此反復(fù)共108下。為什么要108下呢?有一種說法一年有12月，24節(jié)氣，72候合為108下，象征一年的輪回。天長地久。有一種說法就是人有108種煩惱、鐘鳴108響以除人間煩惱。現(xiàn)在西安城內(nèi)還保留有明代的鐘鼓樓，鐘鼓樓初為報(bào)時(shí)而建，還用作啟閉城門的作用，所以晨鐘暮鼓即早晨鳴鐘開城門，晚上擊鼓關(guān)城門。
　　您仔細(xì)觀察可以看到鐘鈕上有一個(gè)動物，它就是龍生九子之一的”。蒲牢”。，傳說蒲牢膽小喜歡吼叫。尤其害怕鯨魚。一旦鯨魚發(fā)起攻擊，它就嚇得亂叫，于是人們就將敲鐘的木杵做成鯨魚的樣子，以使得敲鐘的時(shí)候格外的響亮。您面前這口大鐵鐘，它是明代嘉靖年間的，重達(dá)幾百斤，根據(jù)上面的銘文可知這是寺廟里用的鐘。從銘文可知此鐘的來源與時(shí)代，為研究當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、歷史文化提供了珍貴的實(shí)物資料。
　　好啦，請您休息片刻，我們?nèi)⒂^另一個(gè)展室。稍后見。
　　下面我們參觀的是一個(gè)佛像展廳。
　　大家都知道，中國的佛教起源于東漢明帝時(shí)，是由印度沿絲綢之路向北傳入中國，再從中國傳入朝鮮、日本、越南等國，形成以大乘佛教為中心的北傳佛教圈，直接影響到各國的本土宗教。
　　這個(gè)佛像展廳陳列的是民俗藝術(shù)博物院收藏眾多文物的一部分，您眼前看到的是一個(gè)千手千眼觀音像，也稱千眼千臂觀音，是密宗所傳的十一面觀音像，您看最上方的臉是一個(gè)佛的臉面，第二個(gè)臉面長著狗牙，呈嗔怒狀，是觀音在面對不同世事的不同表情，又好像是一個(gè)大笑的形象。再下來的九面是觀音普度眾生，慈眉善目的形象。傳說觀音在聽了如來佛祖關(guān)于廣大圓滿大悲無礙新陀羅經(jīng)之后發(fā)誓要接濟(jì)一切眾生，于是就長出了千手千眼，其整個(gè)形象就是一個(gè)救時(shí)的多面手，您看他的左手上依次拿著加亮、軍持、蓮花。右手最前方空手上有一只眼睛，中間的手施無為，最上方手持念珠。下方還有雙層的蓮花底座，整個(gè)形象大氣華貴。
　　您走這邊來看，東西兩側(cè)的四組展柜中陳列的是十八羅漢的造像，相傳釋迦摩尼圓寂后，部教派為弘揚(yáng)佛法，就奉釋迦摩尼生前的四大弟子為羅漢，羅漢是小乘佛教中的最高職位。佛像專題展室我們就到這里參觀完了。
　　您現(xiàn)在來到的是陜西歷代名家書畫墨跡展廳，在這里陳列的有國民黨元老于右任、清東閣大學(xué)士閻敬銘、文史大家張寒杉、著名書法篆刻家賀伯箴、民國時(shí)期陜西民軍領(lǐng)導(dǎo)人郭堅(jiān)等人的精品書畫墨跡。
　　好了，我們的講解就到這里了，讓我們一起進(jìn)去領(lǐng)略一下這些名家的墨寶吧。
　　現(xiàn)在我們來到的地方是毛班香宅院。毛班香是誰?聽我給您講一下。
　　毛班香是陜西三原縣人，在同治初年的時(shí)候得中秀才。毛家可以說是書香門第。毛班香中秀才后，就繼承了父志，在三原縣城東關(guān)新莊設(shè)塾授徒。
　　在教學(xué)上，他注意因材施教，按程度把學(xué)生分為啟蒙生和研讀生兩種。研讀生大都是年齡較大、學(xué)問好點(diǎn)的學(xué)生，除了學(xué)習(xí)時(shí)文用來應(yīng)試之外，還兼讀經(jīng)史典籍及唐宋以來名家詩文。啟蒙生則分別由研讀生擔(dān)任講解。他注意培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，教學(xué)中堅(jiān)持以自學(xué)為主，著重指導(dǎo)學(xué)生精讀深思解答疑問，使其借助自己已經(jīng)知道的，來探求未知的。這些人學(xué)習(xí)的課程，都是可以自由選擇的，他不以儒家經(jīng)典為限，對魏源、王韜等進(jìn)步思想家的時(shí)政論文及洋務(wù)運(yùn)動中傳入的西方自然科學(xué)知識，亦廣為搜求，編入課程講授，開拓學(xué)生視野。于右任曾說：”。毛班香先生是當(dāng)時(shí)有名的塾師，我從游九年，讀經(jīng)書、學(xué)詩文而外，對于他專心一志的精神，尤其佩服?！?。毛班香受宋明理學(xué)的陶冶，主張通過學(xué)習(xí)來提升自己的綜合素質(zhì)。
　　毛家宅院始建于清代，屬于一進(jìn)院式。2001年初發(fā)現(xiàn)時(shí)，僅存一道門、上房、廂房和院內(nèi)魚池。
　　好了，游客朋友，歡樂的時(shí)光總是短暫的，不知您在旅途聽了我的講解是否有所收獲?感謝您的傾聽，祝您旅行愉快。