20xx中西方德育內涵功能及定位的比較研究-資料下載頁
2025-01-16 23:22本頁面
【正文】 、具有政治性的發(fā)展性功能，只強調這兩方面會造成個體在多元社會中價值選擇和行動上的困惑和矛盾，不利于其個體性功能的發(fā)展?！ 〔煌纳鐣嫵烧摵筒煌纳鐣l(fā)展論會產生不同的德育社會性功能論，不同的品德構成論以及人性構成、發(fā)展論，又會形成不同的個體性功能觀。德育功能要向個體性功能強化的方向發(fā)展，社會性功能的最終價值實現是落實在個體性功能的實現程度上，因為社會發(fā)展的最終目標是人的自由和幸福。德育不僅是讓受教育者認識和維系各種社會關系，還要讓受教育者感受到各種“合道德性關系”的美好，并能從這些道德關系中享受到幸福感和滿足感。由約束、服從發(fā)展為自我滿足和幸福，由道德規(guī)范、政治思想的傳遞到個體“德性”的激發(fā)和引導，這是對德育個體性功能的進一步拓展，隨著社會的不斷發(fā)展和進步，各國都在試圖不斷豐富德育內涵，強化德育的功能。德育應該成為滿足個體道德精神需求的過程，德育既具有工具功能，也有一種目標功能?！ ⒖嘉墨I [1]張耀燦等．現代思想政治教育[M]．北京：人民教育出版社，2001：4 [2]約翰杜威．學校與社會明日之學[M]．北京：人民教育出版社 2020：138． [3]孫英浩．試論我國現代道德教育的發(fā)展趨勢[J]．思想政治教育 研究，2020(1)：109． [4]黃向陽．德育原理[M]．上海：華東師范大學出版社，2000：8． [5][7]魯潔，王逢賢．德育新論[M]．南京：江蘇教育出版社，2000： 327，276． [6]杜學鋒．中美兩國德育比較研究[J]．廣播電視大學學報，2002(3)：92此資料由網絡收集而來，如有侵權請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負責傳遞知識。
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