【正文】 之后的漫天大霧，體會到了諸葛亮的神機妙算時，我讓學(xué)生探　　究，這場大霧，諸葛亮和魯肅都看到了，請大家說說看魯肅看到這場大霧會是一種怎樣的心情?！澳敲?，諸葛亮看到這場大霧又會是一種怎樣的心情呢？”從而進一步體會諸葛亮的神機妙算與魯肅的老實忠厚。體會周瑜的妒才陰險與諸葛亮的機智、胸有成竹。學(xué)生在小組內(nèi)交流的時候，議論紛紛，每個人都有自己的觀點。此時，課堂的氣氛達到了最高點。學(xué)生不但對曹操這一人物形象更加了解，而且深化了諸葛亮神機妙算的認(rèn)識。最后引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)了本課無論是諸葛亮的神機妙算、周瑜的妒才陰險，還是魯肅的仁厚守信，曹操的謹(jǐn)慎多疑，我們都是從文章對人物的語言描寫中體會到的。這也是《三國演義》刻畫人物一個很重要的方法。通過語言，能幫助我們更深入地體會人物的內(nèi)心?！　∪?、在“自主閱讀，合作探究”這一環(huán)節(jié)，在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，我還采用了鼓勵學(xué)生提出自己感興趣或不懂的問題，跟大家討論，有預(yù)設(shè)的問題，如“草船借箭為什么能夠成功？”“諸葛亮神機妙算表現(xiàn)在哪？”如果這些問題學(xué)生能夠提出最好，如果學(xué)生提不出我就一此問題作為切入點，引領(lǐng)全班學(xué)生交流。突破學(xué)習(xí)的重點和難點。我覺得這是體現(xiàn)生本高效課堂的個關(guān)鍵所在?！　》此甲约旱慕虒W(xué)最大的疑惑是：對于這片篇幅較長的課文來講，如何把握學(xué)生理解課文內(nèi)容的深度與朗讀訓(xùn)練到位的統(tǒng)一？這還需要自己在日常教學(xué)中進一步的研究與探討?！　】傊艺J(rèn)為課堂上應(yīng)該力爭培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀，自主感悟，自主探究，自主發(fā)展語文綜合素養(yǎng)，重視探究性閱讀過程的引領(lǐng)和指導(dǎo)，并抓住幾個主要問題，適時，適當(dāng)，引導(dǎo)學(xué)生感悟隱藏其中的深刻內(nèi)涵，使學(xué)生對課文內(nèi)容的理解更透徹，對人物形象的把握更準(zhǔn)確。只有把課堂真正還給學(xué)生，使學(xué)生在每一節(jié)課堂都有所收獲，有所提高，“生本高效”才不會是空話?！　〔荽杓虒W(xué)反思14作為一線教師，我們?nèi)绾卧凇靶抡n程標(biāo)準(zhǔn)”的指導(dǎo)下，立足本職工作，教授好知識，這已經(jīng)成為新形勢下廣大教育工作者的共識。而從教材入手，這是最基本的。但是，我們不能對教材照搬照抄，要本著科學(xué)的精神和對學(xué)生極端負(fù)責(zé)的態(tài)度來審視教材。　　《草船借箭》是一篇經(jīng)典的文章，文章懸念迭生，扣人心弦，直到結(jié)尾才令人如釋重負(fù)，繼而禁不住拍案叫絕。在教材的單元訓(xùn)練中，要求分清事情的前因后果，理解課文內(nèi)容，進而領(lǐng)會中心思想。通常的教學(xué)思路是這樣的：周瑜設(shè)計陷害諸葛亮是借箭的原因，前因是周瑜嫉妒諸葛亮的才干；結(jié)果是借箭成功，后果是周瑜的陰謀未能得逞，不得不認(rèn)輸。從全文來看，我們不得不佩服諸葛亮的聰明才智，在那么一個復(fù)雜的環(huán)境下，他能夠不費一兵一卒而借來十萬支箭，可見他在天時、地利、人和方面的成就非常人所能及，怪不得千百年來諸葛亮在人們的心目中一直是智慧的化身?！　≡诮虒W(xué)時，我也按照教材，逐步分析，力求把課文講細(xì)講透，讓學(xué)生充分了解諸葛亮的才能，學(xué)習(xí)他。但是，隨著教學(xué)的深入，我發(fā)現(xiàn)了一個問題，可以說，這讓我們對全文的理解和對諸葛亮的認(rèn)識都有一定的影響。我們知道，諸葛亮之所以要借箭，是因為周瑜嫉妒諸葛亮的才干，設(shè)計陷害他。那么，對周瑜來說，唯一的目的就是要讓諸葛亮完不成任務(wù)，三天交不出十萬支箭。所以，他必然十分關(guān)注諸葛亮的一舉一動。眾所周知，諸葛亮雖然堪稱三國時期的第一聰明人，但周瑜的才能也是數(shù)一數(shù)二的。“既生瑜，何生亮”，可以說周瑜和諸葛亮的才能是在伯仲之間，不相上下。那么，諸葛亮雖然料定魯肅會幫忙，魯肅也確實按照諸葛亮的要求準(zhǔn)備了二十只草船和六百名兵士，并且沒有告之周瑜。在這里，我就有疑問了：諸葛亮把二十只草船和六百名兵士藏在哪里？周瑜軍中少了二十只草船和六百名兵士他會一點都沒察覺？三天時間，六百名兵士不用生火做飯嗎？從常情來說，周瑜故意刁難諸葛亮，可以說是因為好勝心強。既然要自己勝，則必然要對方敗。所以，周瑜應(yīng)該是想盡辦法來破壞諸葛亮的一切行動，文中也確實寫到了周瑜說“是他自己說的，我可沒逼他。我得吩咐軍匠們，造箭用的材料，不給他準(zhǔn)備齊全。到時候造不成，定他的罪，他就沒話可說了?！蹦敲?，當(dāng)魯肅告訴周瑜“諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料”時，周瑜會一點也不懷疑嗎？周瑜也是個聰明人，又不是蠢才，怎么會“無動于衷”呢？在教授這一部分時，我不禁產(chǎn)生了懷疑。課后，我查閱了《三國演義》，文中也是這樣寫的：瑜大疑曰：“且看他三日后如何回覆我？”看來，周瑜確實是蠢才，當(dāng)初他是因為嫉妒諸葛亮的才干而故意刁難，現(xiàn)在明明知道諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些造箭的材料，但卻不加多想，不再派人去打探虛實，而用三天的時間來睡大覺，在大帳里坐等諸葛亮的失敗。周瑜呀周瑜，如此你豈有不敗之理？　　當(dāng)然，作為后人，我們無法知道羅貫中當(dāng)時的想法，也不能要求這么一部長篇小說沒有一點瑕疵，何況羅貫中也寫到了“瑜大疑”，只是沒有詳細(xì)說明周瑜懷疑些什么，我們當(dāng)然也無從考究。但是，諸葛亮不用造箭的材料來造箭，即使我們也會產(chǎn)生疑問：諸葛亮怎樣來完成三天內(nèi)造十萬支箭的任務(wù)呢？那么，作為一代名將的周瑜，他怎么會沒有產(chǎn)生疑問呢？難道周瑜真的是蠢才嗎？當(dāng)然不是。那么是因為“當(dāng)局者迷”嗎？我想也不應(yīng)該。那到底是什么原因呢？不得而知！　　草船借箭教學(xué)反思15從這一段課堂教學(xué)中的“意外”，我感受到了學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲，思維極為活躍，課堂成了學(xué)生主動探究的天地　　一、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人?！　‖F(xiàn)代教育理論認(rèn)為“學(xué)習(xí)者是主體，是知識文化的創(chuàng)造者，是課程的開發(fā)者?！　　痹谶@段教學(xué)中，學(xué)生不但敏銳地發(fā)現(xiàn)并提出了問題，并且憑借自我的力量，在獨立思考，相互交流中的思維碰撞中順利地解決了問題。自始至終，學(xué)生主動參與，自主探究?！　」湃嗽疲骸皩W(xué)起于思，思源于疑”有了“疑”就有“問”，敢問是好學(xué)的標(biāo)志，善問是會學(xué)的體現(xiàn)。要想讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮自身的主動性和創(chuàng)造性，教師就要努力營造自由、民主、開放的教學(xué)氛圍，熱情鼓勵學(xué)生提出問題，有了問題，異常容易激發(fā)學(xué)生的探究意識，使學(xué)生在進取情感的驅(qū)動下自主地、能動地閱讀，使他們的思維活起來，想象飛起來，實現(xiàn)語文再創(chuàng)造。　　二、教師是促進學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者?！　〗處煵辉偈侵R傳授者，課堂不再是教師唱獨角戲的舞臺。教師的職責(zé)是挖掘?qū)W生思維的潛能，使他們的靈光得以閃現(xiàn)。教師要及時捕捉稍縱即逝的火花，精心充當(dāng)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、促進者。學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出問題，教師不要直接把結(jié)論教給學(xué)生，而是充分運用對話策略　　，不斷地啟發(fā)點撥，激發(fā)學(xué)生探究的欲望，促進學(xué)生讀書、思考、提驗、交流。學(xué)生在與文本、教師、同學(xué)的對話、交流中，分享彼此的思考、知識和經(jīng)驗，交流各自的情感、體驗，提升自我的認(rèn)識與審美。這樣的課堂就充滿了活力，真正成了師生智慧飛揚的天地，成了師生共同創(chuàng)造的舞臺。