拿來主義教案范文(3篇)(編輯修改稿)
2024-12-06 23:22 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ”的支撐，只“只送不拿”的主張和表現(xiàn)才是“送去主義”，否則，就只是“送去”而不是“送去主義”。 第2段表明，在送去的同時(shí)，不但沒人“拿來”，甚至還沒人說過要“拿來”，而且連“禮尚往來”的“儀節(jié)”都放棄只加上這段論述，才是一味的“送去”，才是“送去主義”第2段實(shí)際上就是第1段的結(jié)束句，但作者為了強(qiáng)調(diào)沒人主張“拿來”才把它獨(dú)立成段的。 ，我們是不是也在實(shí)行“送去主義”?為什么? 明確：二者的區(qū)別在于，民國(guó)時(shí)期是只送出去，沒拿進(jìn)來我們現(xiàn)在在“送去”的同時(shí)，也在”拿來”，他國(guó)文化也在我國(guó)展覽、傳播(教學(xué)活動(dòng)中，可以根據(jù)當(dāng)時(shí)文化交流的情況舉出一些實(shí)例)。 “到現(xiàn)在，成了什么都是‘送去主義’了”?用了什么論證方法? 明確：第1段總體上運(yùn)用的是例證法，用“學(xué)藝”之例來證明所領(lǐng)域“都是”。用“送古董”“送古畫和新畫”“送活人”的例子，證明“學(xué)藝”上全是“送去”。 三、“送去”的危害 “送去主義”的危害嗎? 作者在用例子證明觀點(diǎn)的同時(shí)，也暗示了一味“送去”的危害從送去的時(shí)間看“先”“還”“不遠(yuǎn)”表明一直在送從送去的內(nèi)容看，“古董”代表古代最價(jià)值的國(guó)寶，“古畫”到“新畫”表明實(shí)物成果沒了，代之以畫，而且古畫也沒了，代之以新畫，甚至連新的藝術(shù)成果都沒了，代之以“活”的藝術(shù)家從送去的數(shù)量看，“一批”言其多，“幾張”在減少，“一個(gè)”表明快沒了“送去主義”的直接后果就是斷送了我們的民族文化。 、4段是怎樣論述“送去主義”的危害的? 明確：用類比的方法來論述了“送去主義”的危害類比的對(duì)象是尼采和中國(guó)，類比點(diǎn)是“豐富”、“大度”及其“結(jié)果”在自詡“豐富”“大度”上，尼采是“光熱無窮”“只給不取”。中國(guó)是“地大物博”，單“煤”就能供全世界“幾百年”用在“結(jié)果”上尼采是“發(fā)了瘋”，“太陽(yáng)”再無光熱，也無法給予中國(guó)是子孫再無可以作為“禮品”送的東西，只國(guó)粹“磕頭”，討得“拋給”的殘羹冷炙。 四、“拿來”的主張 “拿來”的主張作者是分兩個(gè)層次來闡明的作者首先闡明了什么是拿來，這是文章的第7段，然后用大量的篇幅論述了怎樣拿來，也就是第9兩段，幾乎占全文二分之一文字，是作者觀點(diǎn)的重要論述部分。 “什么是拿來”的? 明確：文章分兩個(gè)層次來闡明先是從反面說“什么不是拿來”，即第6段。然后從正面說“什么是拿來”，即第7段拿來，從字面上看，就是把國(guó)外的東西拿作我用但是，國(guó)外無用的東西已經(jīng)“嚇怕”了我們，英國(guó)的鴉pian、法國(guó)的香粉、日本的小東西、德國(guó)的廢槍炮，這些毒害我們肌體、腐蝕我們心靈、掠奪我們財(cái)富、妨害我們軍力的“洋貨”都使我們發(fā)生了“恐怖”，但這并不表示國(guó)外的東西不能“拿來”為我所用，根本原因在于這些東西不是我們根據(jù)需要自己“拿來”的，而是他人根據(jù)他們利益“送來”的，這是從反面揭示出“什么不是拿來”第7段從正面揭示出“什么是拿來”，就是“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”。 “怎樣拿來”? 明確：我們應(yīng)該怎樣“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”呢?作者用設(shè)例的方法，把文化遺產(chǎn)比作具體、可感的“大宅子”，以小見大地闡明抽象、深刻的大道理第9段開頭說“他占，挑選”，這是一個(gè)承上啟下的過渡句，“占”是對(duì)第8段的總結(jié)，“挑選”是對(duì)第9段的總起，作者認(rèn)為要“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”，首先要占國(guó)外的東西，把它拿過來，然后根據(jù)東西對(duì)我們的作用進(jìn)行挑選，用的留下，沒用的舍去。 “如何占”? 明確：對(duì)如何占，作者是從正反兩個(gè)方面闡明的：主張拿來，反對(duì)不拿不拿分三類，孱頭是“不敢拿”，昏蛋是“不愿拿”，廢物是“不辨拿”，他們都是沒“運(yùn)用腦髓，放出眼光”去拿。 “如何挑選”? 明確：對(duì)如何挑選，作者在第9段中，運(yùn)用辯證的思想，根據(jù)外來文化對(duì)我們的作用分類闡述，按照精華、糟粕，部分精華、部分糟粕進(jìn)行挑選，以確定其使用、存放、毀滅，使其為我所用，發(fā)展出我們的新文化。
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