【文章內(nèi)容簡介】 這樣的思想支配下的課堂教學(xué)，以本為本，唯師唯上，學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的生命活力與價值。隨著素質(zhì)教育的不斷深入實(shí)施，人們逐漸意識到，要培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神的人才，必須著眼于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式：即在幫助學(xué)生開展接受型學(xué)習(xí)的同時，培養(yǎng)學(xué)生主動探究、主動學(xué)習(xí)的方式。從而進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體探究意識，形成有益于終身教育的學(xué)習(xí)方式和創(chuàng)新思想?！　⊥瑫r目前國內(nèi)小學(xué)探究型課程開發(fā)，實(shí)施較為迅速，但探究性學(xué)習(xí)落實(shí)到課堂教學(xué)之中尚無成熟的理論體系與系統(tǒng)的實(shí)踐經(jīng)驗。鑒于上述的現(xiàn)狀，我們認(rèn)為加強(qiáng)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中探究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐與研究是十分必要的，且具有現(xiàn)實(shí)的、深遠(yuǎn)的意義?！　∪⒄n題研究的理論依據(jù)：　　　　建構(gòu)主義是美國數(shù)學(xué)教育界在80年代最熱門的話題之一。建構(gòu)主義數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)理論指出，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不應(yīng)該被看成對于教師所傳授知識的被動接受，而是學(xué)習(xí)者以自身已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的主動建構(gòu)活動。也就是說數(shù)學(xué)知識不能從一個人遷移到另一個人，一個人的數(shù)學(xué)知識必須基于個人對經(jīng)驗的操作、交流，通過反省來主動建構(gòu)。按照建構(gòu)的觀點(diǎn)，教師應(yīng)該努力調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，成為學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)建構(gòu)活動的促進(jìn)者，教師的傳授不應(yīng)是力圖從書本上準(zhǔn)確無誤地搬運(yùn)知識的過程，他應(yīng)是數(shù)學(xué)建構(gòu)活動的深謀遠(yuǎn)慮的設(shè)計者、組織者、參與者、指導(dǎo)者和評估者?！　?. 人本主義心理學(xué)理論　　人本主義心理學(xué)是當(dāng)代心理學(xué)的主要流派之一，崛起于本世紀(jì)50年代。它強(qiáng)調(diào)人的因素和以學(xué)生為中心，主張學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)出真正的學(xué)生，真正的學(xué)習(xí)者，創(chuàng)造性的科學(xué)家和學(xué)者、實(shí)踐家以及這樣一種人：在現(xiàn)時所學(xué)到的東西和將來動態(tài)的、變化的、變幻莫測的問題及事實(shí)之間，他們能生存于一種美妙的但又是不斷變化的平衡之中。他的代表人物羅杰斯認(rèn)為，知識是否被掌握，所學(xué)的知識是否系統(tǒng)，對學(xué)生來說并不是舉足輕重的。教學(xué)過程的重心是學(xué)會學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，至關(guān)重要的是幫助學(xué)生獲得知識、信息和個人成長，這些將使他們更加建設(shè)性地對付現(xiàn)實(shí)世界。而這根本不是憑借教師對知識的傳授就能實(shí)現(xiàn)的。　　3. 皮亞杰的教育觀點(diǎn)　　皮亞杰指出：教育的目的是形成智慧，而不是貯備記憶，是在于創(chuàng)造智力的探索者，而不是博學(xué)。反思我們今天的教育，一個世紀(jì)性的難題仍擺在我們面前：學(xué)校教育并沒有給每個學(xué)生提供獲得最大限度發(fā)展的機(jī)會，其諸多原因中重要的一點(diǎn)是，作為學(xué)科，我們偏重于知識體系，而把另外三個重要部分發(fā)現(xiàn)探究知識的方法、掌握知識體系的方法和態(tài)度、科學(xué)精神棄之不顧。而發(fā)現(xiàn)探究知識的方法正是學(xué)生今后學(xué)習(xí)、生活、工作乃至科學(xué)研究所必需的能力?！　?. 布魯納的發(fā)現(xiàn)法教學(xué)理論　　布魯納認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)法的實(shí)質(zhì)是要求在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，讓學(xué)生按照自己觀察和思考事物的特殊方式去認(rèn)知事物、理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?；蛘咦寣W(xué)生借助教材或教師所提供的有關(guān)材料去親自探索或發(fā)現(xiàn)應(yīng)得出的結(jié)論或規(guī)律性知識，并發(fā)展他們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的能力。其實(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是以探究性思維的方式為目標(biāo)、以基本教材為內(nèi)容，使學(xué)生通過再發(fā)現(xiàn)的步驟來進(jìn)行的學(xué)習(xí)，建構(gòu)探究性教學(xué)模式也是對布魯納發(fā)現(xiàn)法教學(xué)的繼承和發(fā)展?！　∷?、課題研究的目標(biāo)：　　、作出決策的能力。包括：①如何使學(xué)生在感受數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系中，學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光去觀察周圍的事物。②如何使學(xué)生學(xué)會通過觀察和獨(dú)立思考發(fā)現(xiàn)問題。③如何使學(xué)生學(xué)會提出創(chuàng)造性的解決問題的設(shè)想。④如何使學(xué)生學(xué)會主動尋求幫助解決問題。⑤如何使學(xué)生學(xué)會運(yùn)用已有的知識、技能、經(jīng)驗去探索并解決問題。即如何最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力?！　?，建立自信心，養(yǎng)成良好的態(tài)度與習(xí)慣。包括：①如何使學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)探究性學(xué)習(xí)活動，對數(shù)學(xué)有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。②如何使學(xué)生在數(shù)學(xué)探究活動中獲得成功的體驗，建立數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自信心。③如何使學(xué)生養(yǎng)成尊重客觀事實(shí)的態(tài)度并具有勇于創(chuàng)新的精神，以及獨(dú)立思考和合作交流的習(xí)慣。即如何最終實(shí)現(xiàn)發(fā)展學(xué)生的自主性、主動性和創(chuàng)造性，即促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展?！　。岣呓處熃M織學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)的能力。從而培養(yǎng)一支具有先進(jìn)的現(xiàn)代教育思想、高超的教學(xué)水平、扎實(shí)的教科研基礎(chǔ)的教師隊伍，并以此推動學(xué)校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革的進(jìn)程?！　∥濉⒄n題組成員及課題研究的對象　　課題組成員　　楊小星 曹金鋒 張三豐　　課題研究的對象　　四年級16班學(xué)生。　　六、研究的主要內(nèi)容：　　建立探究式教學(xué)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。面對基礎(chǔ)教育課程的改革，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)呈現(xiàn)出了嶄新的面貌，課堂上打破了以教師為中心、以教材為中心的教學(xué)方式，教師正從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動的組織者、學(xué)生探索知識的引導(dǎo)者和合作者。教學(xué)內(nèi)容更加生活化，更貼近實(shí)際。學(xué)生的學(xué)習(xí)普遍要采用自主、合作、探究的方式。師生間關(guān)系趨向和諧、民主、平等。等等，然而在這教育改革的明媚春光下，由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響下，很多教師在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中產(chǎn)生了不少困惑和迷茫。為此，本課題將這些困惑分成兩部分作為主要研究的內(nèi)容：①如何正確的改變教師的教學(xué)方式來適應(yīng)新的課程。②如何在學(xué)生的學(xué)習(xí)方式尋找突破口，讓學(xué)生更自主、更探究性的