【文章內(nèi)容簡介】 ”。)　　則：連詞，①順接，就，那么。(則移其民于河?xùn)|、則何如)　?、谵D(zhuǎn)接，卻。(人死，則曰：“非我也，歲也?！?　　以：介詞，①用、拿、把清以戰(zhàn)喻(用)樹之以桑(拿)申之以孝悌之義(把)　?、诮樵~，憑以五十步笑百步，則何如　?、劢樵~，按斧斤以時(shí)入山林　　④動(dòng)詞，認(rèn)為老臣以媼為長安君計(jì)短也⑤然而，相當(dāng)于“而”，以衛(wèi)王宮　　　　孟子作為儒家學(xué)派的繼承者和發(fā)展者，他繼承了孔子“仁”的學(xué)說并把它發(fā)展。他提倡“仁政”的主要之點(diǎn)也為“省刑罰，薄稅斂”，減輕人民負(fù)擔(dān)，表現(xiàn)出重視爭取民心的政治眼光。在爭取民心上，表現(xiàn)最充分的是民為國本的民本思想，他提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的看法，體現(xiàn)在《寡人之于國也》這一課中，他認(rèn)為梁惠王要想“使民加多”，在諸侯中稱王，必須實(shí)行仁政，而實(shí)行仁政的措施就是合理地發(fā)展生產(chǎn)，使老百姓“養(yǎng)生喪死而無憾”，進(jìn)而“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”，對(duì)百姓進(jìn)行教養(yǎng)，使民心歸順。至此，百姓安居樂業(yè)，“黎民不饑不寒”，王道可成了。在對(duì)梁惠王的循循善誘中，孟子抓住重視百姓和王道形成的關(guān)系，體現(xiàn)出民為國本的思想，雖然在這一篇里，他沒有提民為貴，但是在闡述中已明確地表現(xiàn)出來，只是有一些小恩小惠式的救災(zāi)措施，是不能使百姓人心歸順的，只有去除苛政、酷政，“無憾”地生活，得到充分的教養(yǎng)，才是治國的根本。他的思想有著積極、現(xiàn)實(shí)的意義，但在重武力，強(qiáng)調(diào)征伐的時(shí)代，又是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)而又不切實(shí)際的，因而不被采用?！　。罕痴b課文，完成《世紀(jì)金榜》練習(xí)?！　。阂姟妒兰o(jì)金榜》　　《寡人之于國也》語文教學(xué)設(shè)計(jì)5一、教學(xué)目標(biāo)　　，掌握文章大意并梳理文章思路?！　。瑢W(xué)習(xí)本文的中心論點(diǎn)和修辭手法，掌握論證技巧?！　??！　《?、教學(xué)重難點(diǎn)　　教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生通過朗讀法和小組討論法，學(xué)習(xí)本文的中心論點(diǎn)和修辭手法，掌握論證技巧?！　〗虒W(xué)難點(diǎn)：學(xué)生體會(huì)孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對(duì)于治國安邦的意義?！　∪?、教學(xué)方法　　朗讀法、講授法、小組合作探究法?！　∷摹⒔虒W(xué)過程　　(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課　　復(fù)習(xí)導(dǎo)入《得道多助，失道寡助》。提問學(xué)生其中名句仍然在耳畔回蕩：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”以及“得道多助，失道寡助”，這也成為后世廣泛引用的名言警句，即使是在今天，它仍然有很強(qiáng)的生命力。這些孟子的仁政和民貴君輕的思想不僅對(duì)當(dāng)時(shí),而且對(duì)后世影響極大。今天，我們一起學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》。(板書：寡人之于國也)　　(二)初讀課文，整體感知　　，解決文言字詞的意義和用法。如：“之”字的取獨(dú)用法、“兇”“加”等字的意思和用法?！　?，梳理文章的內(nèi)容層次。　　明確：點(diǎn)明主題——“民不加多，為何?”孟子針對(duì)疑問，巧用比喻進(jìn)行答疑，解決“民不加多”的疑問。再次，解決“民加多”主要包括：農(nóng)糧生產(chǎn)、水產(chǎn)養(yǎng)殖和林木種植。最后，根本措施：施行仁政和王道。而君王應(yīng)有的態(tài)度是“王無罪歲”。(板書：民不加多?)　　(三)深入研讀，重點(diǎn)感悟　　，為什么不直接說明，而是“以戰(zhàn)喻”?　　明確：(1)梁惠王好戰(zhàn)，對(duì)于戰(zhàn)爭十分熟悉，這樣說，具有啟發(fā)性，便于接受。(2)運(yùn)用比喻論證，且十分恰當(dāng)和貼切，使話語和論證充滿邏輯，文字的生動(dòng)和從容，體現(xiàn)孟子的機(jī)智和風(fēng)趣。(板書：比喻論證：戰(zhàn)喻)　　，以現(xiàn)代眼光審視孟子的“王道”思想具有哪些內(nèi)涵?(板書：王道)　　明確：　　(1)解決溫飽問題，有糧吃，有房住，不饑不寒，養(yǎng)生喪死無憾?！　?2)進(jìn)行思想教化，興辦教育，敬老愛幼，文明之花盛放。　　(3)嚴(yán)于律己，多多自我反思，不怪罪客觀條件?，F(xiàn)代生活的意義：啟示我們要維持生態(tài)平衡，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，解決經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展而來的日趨嚴(yán)重的環(huán)境惡化、生態(tài)失衡問題?！　?(板書：論證技巧)　　明確：　　(1)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶等修辭手法。如“五十步笑百步”喻意深刻。排偶句式的運(yùn)用，可突出思想，深化感情，增強(qiáng)氣勢。對(duì)偶的手法使句式在整齊中具有參差之美，增強(qiáng)了語言的音樂性?！　?2)層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。由“寡人之民不加多”“則無望民之多于鄰國也”到“斯天下之民至焉”，層層遞進(jìn)，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣?！　?3)口語化，生動(dòng)多趣。辯論說理講求方式方法，循循善誘，爭取主動(dòng)，易于接受。(板書：修辭：排、偶)　　(四)拓展延伸　　補(bǔ)充說明有關(guān)于孟子的思想主張和治國策略?！　∶鞔_：　　(1)“民貴君輕”的安邦之策?！　?2)提出和荀子不同的“性善論”?！　?3)延續(xù)了孔子的“仁政”思想?！　?4)不同于莊子的“恣肆汪洋”的浪漫主義，孟子風(fēng)格是闡論明理的現(xiàn)實(shí)主義?！　?五)小結(jié)作業(yè)　　小結(jié)：通過回顧文章的條理和思路，并結(jié)合深入研究部分提出的三個(gè)問題，鞏固知識(shí)要點(diǎn)?！　∽鳂I(yè)：請同學(xué)想一想，你如果是梁惠王的謀臣，將會(huì)用什么方法使帝王明白治國策略的欠妥之處呢?(要求：字?jǐn)?shù)不限，要有條理，符合實(shí)際情況。)　　五、板書設(shè)計(jì)　　六、教學(xué)反思　　文言文教學(xué)要注重文言文內(nèi)容的理解，在理解基本內(nèi)容后，剖析深層思想和現(xiàn)實(shí)意義。因此教師要以讀為主線，安排朗讀和誦讀，帶領(lǐng)學(xué)生翻譯文本并理解文意。本文凝結(jié)了孟子的論辯技術(shù)和治國安邦之策，因此，要結(jié)合孟子所處時(shí)代進(jìn)行教學(xué)?！　　豆讶酥趪病氛Z文教學(xué)設(shè)計(jì)6　?。薄⒘私饷献印叭收钡木唧w內(nèi)容、思想基礎(chǔ)及歷史進(jìn)步性?！　。?、了解孟子答問過程、論辯藝術(shù)及其“好辯、善辯”的主客觀原因?！　。?、了解并掌握“數(shù)”“發(fā)”“直”“兵”“勝”及其若干固定句式的對(duì)應(yīng)今譯。　?。?、在綜合理解的基礎(chǔ)上背誦全文，并延展閱讀閱讀《仁者無敵》《出爾反爾》兩個(gè)選段?！　。薄⒅攸c(diǎn)：　　本文的論辯過程及藝術(shù)。　?。?、難點(diǎn)：　　《孟子》的思想內(nèi)容，也就是“仁政”的具體內(nèi)容?！　∫?、解題無須說，重要的是導(dǎo)入　　教讀本文而用舊課導(dǎo)入，既簡便可行，又有溫故知新、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。當(dāng)先讓學(xué)生復(fù)背《得道多助，失道寡助》一文，然后提問：　　１、教師口述：“取勝之道有三：曰天時(shí)，曰地利，曰人和──人和為取勝之本?！眴枺哼@個(gè)意思孟子是怎樣表述的？（開頭兩句）好在哪里？　　（自由作答。）　　提示：讀孟子文章要注意語言的氣勢?！　。?、“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”中的“君子”指什么人？　　能行仁政的諸侯國君?！　⊙a(bǔ)充問：“人不知而不慍，不亦君子乎”“君子于役，不知其期”中的“君子”各指什么人？　　有修養(yǎng)的人──丈夫。　　提示：學(xué)文言要注意詞的多義性，要據(jù)語境判斷詞的意義?！　。?、試用孟子話說明君子“戰(zhàn)必勝”的原因?！　　暗玫蓝嘀?，“多助”是得“人和”的表現(xiàn)?！　√崾荆骸暗馈?，就是新課文里說的“王道”，能行王道，是謂“得道”?！　∵^渡問：根據(jù)預(yù)習(xí)印象，說說新課文里哪幾句是描寫孟子理想中的“王道樂土”的。　　“五十者”“七十者”“數(shù)口之家”“頒白者”四句?！　∧木湓捀岸嘀?，天下順之”的意思相同？　　“斯天下之民至焉”?！　《?、學(xué)生試讀課文兩遍：先指定五位同學(xué)接讀；后齊讀　　三、教師范讀全文并略作解說，重在掌握文章理路　?。薄嬍疽鈭D（標(biāo)明秦、魏、齊的相鄰位置；指出河內(nèi)、河?xùn)|所在），并簡介談話背景：　　魏在戰(zhàn)國初期曾是軍事大國，至梁惠王在位后期，西畏秦逼，從安邑遷都于梁；東敗于齊，“太子虜，上將死，國以空虛”，所以特邀孟子來梁，問強(qiáng)國之道。事在惠王３５年（前３３５）。本章記梁惠王問“民不加多”之故，正是此意?！　。?、分層示范誦讀并作解說：　　第一層：　　⑴兇──象地穿交陷其中之形，引申為歉收?！　、埔譬ぉけ玖x是禾長相扶倚之狀，后代為遷移之義而本義廢。由此至彼之謂。　?、谴笠馐牵萃鯁枴懊癫患佣唷敝??！　〉诙樱骸　、殴末ぉ?huì)意字，左中為鼓，上象鼓飾，下象鼓架；右象手持槌擊鼓動(dòng)作。后引申為所擊之物。古時(shí)以擊鼓代進(jìn)攻令?！　、拼笠馐?，孟子以“五十步笑百步”為喻，含蓄作答。　　第三層：　?、艛?shù)罟──古法，魚不滿尺，市不得鬻，人不得食?！　、剖鞘姑瘵ぉな牵小叭绱藙t”之義，這樣（就）使人民……　　⑶大意是，論王道之始，即“使民養(yǎng)生喪死無憾”?！　〉谒膶樱骸　、拧盁o失其時(shí)”與“無奪其時(shí)”──“失”字輕，寓“提醒”義；“奪”字重，寓國君無以勞役苦民之義?！　、拼笠馐?，論王道之成，先制民之產(chǎn)（五畝之宅、百畝之田）而后行教化。　　第五層：　?、虐l(fā)──本義是將箭射出去，引申為由內(nèi)向外的動(dòng)作，故在本句中有開倉放糧之義?！　、茩z──今語“檢點(diǎn)”，亦有約束義?！　、撬供ぉぬ撛~有通用之法，這里通“則”?！　、却笠馐?，保民才能使民歸順?！　。?、解說全文理路（見本文開頭），要求學(xué)生記住每層的結(jié)句，用它們作為記誦全文的支撐點(diǎn)?！　。?、學(xué)生齊讀全文一遍后，檢查背誦上述五句話，即各層的結(jié)句?！　∷摹W(xué)生分層練習(xí)背誦全文　?。ㄏ旅嬷粚懗鲋笇?dǎo)誦讀的要點(diǎn)，過程及練習(xí)方式從略。）　　第一層：　?。?、在示意圖上標(biāo)出河?xùn)|、河內(nèi)的位置后，要求學(xué)生用自己的話敘述梁惠王的救災(zāi)辦法?！　∠?yàn)?zāi)區(qū)調(diào)運(yùn)糧食，從災(zāi)區(qū)遷出部分人口?！　。?、“河?xùn)|兇亦然”一句是省文，試用文言作完整的表述?！　『?xùn)|兇，則移其民于河內(nèi)，移其粟于河?xùn)|?！　。?、“無如……者”意思是“沒有像……的人”，能否換一種表達(dá)方式？　　其君皆不及寡人之用心?！　。?、試品味首句，說說惠王有無抱怨意。　　從“焉耳矣”的疊用可見有抱怨勞而無功之意：勞者，移民、移粟也；無功者，鄰國之民不至。　?。?、再品味末句，說說“何也”能否改成“何哉”或“何故”?！　『卧铡保瑔栔屑鎳@，多用于設(shè)問；“何故”，一般詢問語氣；只有用“何也”才能表達(dá)梁惠王困惑而急于求解的心情。　　第二層：　?。?、孟子此問的答案是事前即可料定的，試作仿問便知：某次考試，甲生得５０分，乙生得３０分，以５０分得３０分，則何如？請用文言作答。　　不可，直不３０分耳，是亦不及格也?！　。?、此問照應(yīng)上文哪一句？　　“無如寡人之用心者”。　　妙在哪里？　　惠王據(jù)事理作答，卻不料墜入孟子彀中，把自己跟鄰國之君放在同一水平上?！　。?、試代孟子作答：“王之好戰(zhàn)殘民，與鄰國之君無異，故民不至；移民移粟，小惠耳，雖能行之，何益？”跟原文比較后，說說比喻作答的好處?！　娜?，含蓄，讓對(duì)方反躬自省?！　〉谌龑樱骸　。?、開頭用排比句法連述三事，都有關(guān)人民生活，試用兩個(gè)字概括這樣的生活水平。　　溫飽?！　。?、為什么說這是“王道之始”？　　王道以得民心為本，溫飽可以使民“養(yǎng)生喪死無憾”，則得民心矣?！　。?、本層連用五個(gè)“也”字，擬刪去前四個(gè)，改用“……，則……”這種句式，如“不違農(nóng)時(shí)，則谷不可勝食”，好不好？　　不好，用“也”才能表達(dá)出孟子堅(jiān)信不疑的語氣和贊美之情，使行文如連珠，頗有聲勢?！　〉谒膶樱骸　〗忉專骸拔瀹€之宅”“百畝之田”，系指井田制而言。井田者，田區(qū)劃分如“