“現(xiàn)代大國(guó)學(xué)”的內(nèi)涵和魄力閱讀答案(編輯修改稿)
2024-12-06 00:32 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 造的姿態(tài)。當(dāng)代國(guó)學(xué)形態(tài)的探索和創(chuàng)建，可能提倡一個(gè)新的契機(jī)，恢復(fù)文化創(chuàng)造主體的完整生命形態(tài)，首先站穩(wěn)腳跟，同時(shí)總覽世界當(dāng)代思潮，把發(fā)現(xiàn)中國(guó)與發(fā)現(xiàn)世界有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，用生命去擁有和消化林林總總的知識(shí)和思想，一步一個(gè)腳印地走出一條開(kāi)拓現(xiàn)代大國(guó)文化創(chuàng)新體系的路子。歷史的契機(jī)是要用文化自覺(jué)來(lái)把握的，不要再延耽在“霧失樓臺(tái)，月迷津渡”的彷徨之中了。 ⑤其次的一重含義是，國(guó)學(xué)的升溫超越了洶涌而至的物質(zhì)主義和消費(fèi)主義的世俗價(jià)值理念，在遭遇商品大潮中，堅(jiān)守著人文精神價(jià)值的尊嚴(yán)。人文精神之用，不在于充饑，不在于炒股，也不能在金融風(fēng)暴中“救世”。人文精神之用，乃是“無(wú)用之大用”，大在其可以豐富、美化、淬煉和提升人的精神境界，培養(yǎng)人的道德情操、人生智慧和審美趣味，提高人的文化素質(zhì)和民族的凝聚力。記得一位前輩學(xué)者曾經(jīng)做出如此精彩的發(fā)問(wèn)：試想，如果我們的心靈中沒(méi)有詩(shī)意，我們的記憶中沒(méi)有歷史，我們的思考中沒(méi)有哲理，我們的生活將成什么樣子?總之，國(guó)學(xué)的當(dāng)代價(jià)值，應(yīng)該成我們文化創(chuàng)造的主心骨，文化對(duì)話的身份證，文化旅行的精神家園。然而，國(guó)學(xué)遭遇商品大潮和進(jìn)入現(xiàn)代傳媒，在它被大眾化從而做大做火的同時(shí)，也潛在著被異化的危險(xiǎn)。民間的國(guó)學(xué)熱情應(yīng)該珍視，應(yīng)該充實(shí)和提高，不容把它戲弄成虛熱或泡沫。 ⑥這就足以使我們
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