【文章內(nèi)容簡介】 D ) ，始終是以社會(huì)調(diào)查研究所取得的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)作為學(xué)科發(fā)展基礎(chǔ)的，這是社會(huì)學(xué)的( C ) 年，在教學(xué)大綱分類學(xué)科中提出“群學(xué)”之名的中國人是 ( C ) ，也是最深刻、最系統(tǒng)的沖突論。它的提出者是 ( A ) 、采借、沖突與融合的過程，是指 ( A ) ，是 ( D ) 10 變與適應(yīng)的過程，是 ( C ) ( D ) 365 厘米以上的距離，是 ( D ) 14.“刮風(fēng)不是文化，利用風(fēng)力發(fā)電才是文化”，指的是文化的 ( A ) ( B ) — 10 人 — 20 人 — 30 人 — 40 人 ( C ) ( B ) “市場(chǎng)失靈”最有效的機(jī)制是 ( B ) ？ ( B ) 制 ( D ) ( C ) “社會(huì)”和“社區(qū)”兩種對(duì)立的社會(huì)聯(lián)系形式的類型 ，較少理論分析 ( A ) 、地位或資格，一般具有繼承性和不可更改性。這是指 ( B ) ，建立獎(jiǎng)學(xué)金、跳級(jí)等激勵(lì)機(jī)制來獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生，這一社會(huì)控制形式屬于 ( A ) ，后調(diào)到同級(jí)的公司當(dāng)經(jīng)理，李某完成的社會(huì)流動(dòng)是 ( C ) ， 不屬于 ． ． ． 利 益群體分類范圍的是 ( C ) ，而且試圖從個(gè)人觀念出發(fā)，以新的目標(biāo)和手段來替代，這種偏差行為被稱為( D ) ，而忽視了社會(huì)成員的個(gè)性表達(dá)及自由追求的一面，是指 ( A ) ( D ) ，妻子多以忍讓、忍耐居多 ，后果嚴(yán)重 ，造成社會(huì)問題的根本原因是 ( D ) 二、多項(xiàng)選擇題 (本大題共 5小題，每小題 2分，共 10分 )在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中有二至五個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。 ( ABCDE ) ( ABC ) 11 ，家庭的主要功能有 ( ABCDE ) 、贍養(yǎng)功能 ( CE ) 益群體 ( ACD ) 三、名詞解釋題 (本大題共 5小題，每小題 3分，共 15分 ) ： 是指可能引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩不安和社會(huì)沖突的不確定性因素，這種不確定性因素可能來源于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。 ： 是指因個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的失調(diào)或社會(huì)結(jié)構(gòu)與環(huán)境失調(diào)而影響相當(dāng)數(shù)量社會(huì)成員 的正常生活，妨礙社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的問題。 ： 就是人們對(duì)他人采取行動(dòng)或?qū)λ说男袆?dòng)作出反應(yīng)的過程 .即是個(gè)人與個(gè)人 ,個(gè)人與群體 ,群體與群體之間 ,基于對(duì)行動(dòng)的意義的理解 ,發(fā)生的相互作用的方式和過程 . ： 又稱作首屬群體 ,是社會(huì)群體最古老、最基本的形式 ,是個(gè)人參加社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)群體 . ： 在城鄉(xiāng)基層社區(qū)中居民依靠社區(qū)自身力量，在政府和其他組織機(jī)構(gòu)的支持下，推動(dòng)社區(qū)有計(jì)劃地社會(huì)變遷改善社區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化狀況，提高社區(qū)居民的生活質(zhì)量 . 四、簡答題（本大題共 5小題，每小題 5分，共 25 分 ） 。 答： ① 社會(huì)以人為主體 。(這里指人群 ) ② 社會(huì)以人們的物質(zhì)生產(chǎn)為基礎(chǔ) ③ 社會(huì)以人與人的交往為紐帶 ④ 社會(huì)來源于自然又不同于自然。 。 答： 可以簡括為兩個(gè)方面：一是生理性成熟，即通過人化的生理發(fā)育過程，形成完善健全的身心基礎(chǔ)；二是社會(huì)性成熟，即通過社會(huì)文化的教化，成為具有獨(dú)特個(gè)性行為能力的社會(huì)成員。 。 答： ① 有一定數(shù)量的社會(huì)成員 ② 有一定的為群體成員所接受的目標(biāo) ③ 有明確的成員關(guān)系，并形成歸屬感 ④ 有一定的行為準(zhǔn)則 ⑤ 時(shí)間上具有一定的持續(xù)性 。 。 答： 核心家庭 (最穩(wěn)定 )、主干家庭、聯(lián)合家庭、其他家庭（殘缺、斷代、單身） 。 答： 社會(huì)流動(dòng)是社會(huì)變遷的一種反映。合理的社會(huì)流動(dòng)是現(xiàn)代社會(huì)生存和發(fā)展所必需的。 ① 社會(huì)化大生產(chǎn)客觀上要求實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力流動(dòng)和人才流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力的合理配置 ② 在現(xiàn)代社會(huì)中。傳統(tǒng)的基于個(gè)人出身的地位獲得模式正逐步被基于個(gè)人業(yè)績的現(xiàn)代模式所取代，社會(huì)流動(dòng)成為個(gè)人取得社會(huì)地位的重要途徑 ③ 社會(huì)流動(dòng)加強(qiáng)了個(gè)人 才能和成就與其社會(huì)地位之間的聯(lián)系，有利于造成一種積極向上的精神，增強(qiáng)社會(huì)的活 力 ④ 社會(huì)流動(dòng)有利于加強(qiáng)各社會(huì)集團(tuán)之間的聯(lián)系，消除可能存在的隔閡，促進(jìn) 社會(huì)成員目標(biāo)方面的一致認(rèn)同，從而對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。 五、論述題（本大題共 2小題，每小題 10分，共 20分） 。 答： 社會(huì)學(xué)是一門研究個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的綜合性社會(huì)科學(xué)。研究領(lǐng)域：社會(huì)交往的形式和個(gè)人與社會(huì)的相互關(guān)系。社會(huì)學(xué)的功能：研 究功能： ① 描述性功能是指那些為了解和掌握發(fā)生了什么事、什么情況而進(jìn)行的探索性研究 ② 解釋性功能是指對(duì)影響社會(huì)事實(shí)發(fā)生、變化的主客觀因素、從其因果聯(lián) 系上加以說明的過程 ③ 預(yù)測(cè)性 功能是要提示將來的社會(huì)事件和狀態(tài)是怎樣的 ④ 規(guī)范性功能是在回答 “將會(huì)怎樣 ”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答 “應(yīng)該怎樣 ”的問題。社會(huì)教育功能：費(fèi)孝通說： “我認(rèn)為社會(huì)學(xué)最根本的任務(wù)是要解決一個(gè)生活在社會(huì)里的人，怎樣學(xué)會(huì)做人的問題。 ”① 幫助人們自覺的完成社會(huì)化 ② 幫助人們合理選擇 。 社會(huì)管理： ① 建立規(guī)范 ② 提供模式 ③ 反饋信息 ； 社會(huì)批評(píng)功能：對(duì)舊的思想、舊的觀念和阻礙社會(huì)進(jìn)步的事物、行為進(jìn)行揭露，實(shí)事求是地進(jìn)行理論分析，提出克服和解決問題的意見與建議。 12 。 答： 科層制：是指建立在法理型統(tǒng)治基礎(chǔ) 之上，以正式規(guī)則為管理主體的，具有職權(quán)分工和職位等級(jí)體系的組織形式和管理方式 .又稱官僚制 ,是韋伯提出的 .特征 (領(lǐng)會(huì) )：明確規(guī)定的固定權(quán)限 。 明確規(guī)定的職位等級(jí) 。 執(zhí)行職務(wù)建立在公文基礎(chǔ)上 。 職務(wù)的專業(yè)化和量才錄用 。 照章辦事。優(yōu)點(diǎn)：相對(duì)比較其他組織體系和管理方式 ,行政管理效率高 .弊端：形式主義、繁文縟節(jié)、用人困境、人情味欠缺、對(duì)外界變化反應(yīng)不靈敏 全國 2021 年 4 月高等教育自學(xué)考試 社會(huì)學(xué)概論試題 課程代碼： 00034 一、單項(xiàng)選擇題 (本大題共 30小題，每小題 1 分，共 30分 )在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有 一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。 ，但社會(huì)不是簡單的有機(jī)體而是“超有機(jī)體”的社會(huì)學(xué)家是（ A ） “少發(fā)些不著邊際的空論，少說些漂亮話，少來些自我欣賞，多說些明確的意見，多注意一些具體的現(xiàn)實(shí)，多提供一些實(shí)際的知識(shí)”的學(xué)者是（ C ） ，對(duì)世界社會(huì)學(xué)發(fā)展最具影響力的是（ A ） ，始終是以社會(huì)調(diào)查研究所取得的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)作為學(xué)科發(fā)展基礎(chǔ)的，這是社會(huì)學(xué)的（ C ） 、變化的主客觀因素，從其因果聯(lián)系上加以說明的過程屬于社會(huì)學(xué)的（ B ） ，以參與觀察和非結(jié)構(gòu)訪問的方式收集資料，并通過對(duì)這些資料的定性分析來解釋社會(huì)現(xiàn)象的一種研究方法稱為（ B ） 究 （ D ） 8.“刮風(fēng)不是文化，利用風(fēng)力發(fā)電才是文化”指的是文化的（ A ） 9.“個(gè)別人的偏好不能成為文化”指的是文化的（ C ） （ B ） 念、思想體系、社會(huì)制度和政治態(tài)度的過程稱為（ C ） （ A ） （ A ） （ A ） 45 厘米以內(nèi)的距離稱為（ A ） （ B ） — 10 人 — 20 人 — 30 人 — 40 人 ，每一既定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系首先表現(xiàn)為（ C ） （ C ） （ C ） 13 （ A ） （ C ） （ A ） ，我國實(shí)行的城市管理體制是（ D ） （ A ） ，西方國家所謂“超工業(yè)化”導(dǎo) 致的大批藍(lán)領(lǐng)工人向白領(lǐng)工人的轉(zhuǎn)移，這樣的社會(huì)流動(dòng)稱之為（ B ） ，而且試圖從個(gè)人觀念出發(fā)，以新的目標(biāo)和手段來替代，這種偏差行為被稱為（ D ） ，建立獎(jiǎng)學(xué)金、跳級(jí)等激勵(lì)機(jī)制來獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生，這一社會(huì)控制形式屬于（ A ） 、酗酒問題、自殺問題、走私問題等屬于（ C ） 構(gòu)性社會(huì)問題 ，除了暴力性、不可預(yù)測(cè)性和象征性外還有（ B ） （ B ） 世紀(jì)中葉到 19 世紀(jì) 70 年代 世紀(jì) 70 年代到 20 世紀(jì) 60 年代中期 世紀(jì) 60 年代后期到現(xiàn)在 世紀(jì)后半葉 二、多項(xiàng)選擇題 (本大題共 5小題，每小題 2分，共 10分 )在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的， 請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。 ，其諸多社會(huì)學(xué)思想更是深遠(yuǎn)，如他提出的（ CDE ） （ ABCD ） ，主要有（ ABCDE ） （ ABC ） “符號(hào)”所代表的“意義” “人文區(qū)位結(jié)叢”模式中，強(qiáng)調(diào)了各要素之間的相互關(guān)系。這些要素包括（ ACDE ） 三、名詞解釋題 (本大題共 5小題，每小題 3分，共 15分 ) ： 是對(duì)收集的資料 進(jìn)行歸納、分類、比較。進(jìn)而對(duì)某個(gè)或某類現(xiàn)象的性質(zhì)和特征作出概括的一種分析方法。 ： 包括職位和由職位發(fā)生的權(quán)利義務(wù)以及行為規(guī)范、行為模式的總和，是由個(gè)人與社會(huì)的結(jié)合而產(chǎn)生出來的而且比個(gè)人更具體的概念。 ： 是指異質(zhì)文化在傳播、接觸中出現(xiàn)的互相排斥的傾向和狀態(tài)。 ： 是指在一定的規(guī)則下，行為者為了獲得回報(bào)而行動(dòng)、并獲得回報(bào)的社會(huì)互動(dòng)形式。換言之，交換是不同行為者之間彼此通過轉(zhuǎn)讓自己所有物而獲得對(duì)方所有物的行為。 ： 是人們?yōu)榱诉_(dá)到特定目標(biāo)而有計(jì)劃地建立起來的具有比較嚴(yán)密結(jié)構(gòu) 的制度化的群體。 四、簡答題（本大題共 5小題，每小題 5分，共 25 分） 14 。 答：初級(jí)群體的特征：規(guī)模?。挥虚L期的經(jīng)常的面對(duì)面互動(dòng)；成員的人格特征可以得到比較全面的表現(xiàn)，初級(jí)群 體成員之間大都處于一種較為寬松的氛圍，因而可以表現(xiàn)出比較全面的人格特征；成員之間的角色位置難以替代； 習(xí)慣、倫理道德和感情在維系群體中發(fā)揮著重要作用。 。 答：家庭在社會(huì)中發(fā)揮著重要作用，家庭的主要功能有：規(guī)范性行為功能；經(jīng)濟(jì)生活功能；精神生活功能；教育 功能；撫養(yǎng)、贍養(yǎng)功能。 社會(huì)現(xiàn)代化的特征。 答：現(xiàn)代化的主要特征有四點(diǎn)：現(xiàn)代化是一項(xiàng)革命進(jìn)程；現(xiàn)代化是一項(xiàng)長期的全球化進(jìn)程；現(xiàn)代化是一項(xiàng)復(fù)雜的 系統(tǒng)工程，其主要內(nèi)容涉及了工業(yè)化、民主化、城市化、世俗化、教育的普及、大眾傳播媒介擴(kuò)散等人類精神和 物質(zhì)的各個(gè)領(lǐng)域；現(xiàn)代化不是“全盤歐化”或“全盤西化”的過程。 。 答： (1)明確規(guī)定的固定權(quán)限?？茖又平M織通過對(duì)組織各項(xiàng)工作的細(xì)致分工賦予每個(gè)職位以特定的權(quán)力，使占有 職位的個(gè)人能夠明確自己所負(fù)有的責(zé)任以及擁有的權(quán)力。 (2)明確規(guī)定的職位等級(jí)。組織中的各個(gè)職位遵循層序原 則規(guī)定等級(jí)體系，上級(jí)可以監(jiān)督下級(jí)，下級(jí)服從上級(jí)命令并接受上級(jí)審查。 (3)執(zhí)行職務(wù)建立在公文基礎(chǔ)上。組織的內(nèi)部活動(dòng)和對(duì)外活動(dòng)都要求以公文的形式來進(jìn)行，并保存公文檔案。 (4)職務(wù)的專業(yè)化和量才錄用。職務(wù)的分工使職務(wù)工作成為專業(yè)工作，需要專門的培訓(xùn)。 (5)照章辦事?？茖又平M織要求其成員在處理事務(wù)時(shí)完全按照組織制定的規(guī)則行事，不看人行事，不摻雜任何個(gè)人的好惡愛憎，個(gè)人感情因素不得干擾組織事務(wù)的處理。 。 答：社會(huì)問題的一般特征包括：普遍性，社會(huì)問題無所不在，無時(shí)不有；特殊性，社會(huì)問題時(shí)時(shí)刻刻 存在，但是在特定的時(shí)間和地區(qū)可能會(huì)產(chǎn)生特定的社會(huì)問題；復(fù)雜性，表現(xiàn)為社會(huì)問題的產(chǎn)生原因、表現(xiàn)形式、社會(huì)后果以及解決條件的復(fù)雜多樣性；群體性，也稱集群性，是指社會(huì)問題往往不是單個(gè)獨(dú)立出現(xiàn)的，而是呈群狀出現(xiàn)的。 五、論述題（本大題共 2小題，每小題 10分，共 20分） 。 答：每個(gè)人的社會(huì)化都有一定的目標(biāo)，每個(gè)社會(huì)也總是按照一定的目標(biāo)造就其成員。社會(huì)化的目標(biāo)，從根本上說， 就是培養(yǎng)社會(huì)和各成員。我國的人的社會(huì)化的基本目標(biāo)，就是培養(yǎng)適應(yīng)建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義需要的新人。 培養(yǎng) 社會(huì)合格成員作為社會(huì)化的目標(biāo)，在不同的社會(huì)、不同群體乃至個(gè)人中，雖然存在著不同的理解，但隨著人 類的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，社會(huì)化的目標(biāo)也進(jìn)入一個(gè)新的、