財務理論專題(3)(編輯修改稿)
2025-11-19 22:05 本頁面
【文章內容簡介】 影響均質。 （4）企業(yè)及其利益相關者是自我利益最大化者，對整個企業(yè)財務狀態(tài)的基本判斷是沖突的。,這些基本的范式構件使理性選擇范式具有鮮明特點和解釋優(yōu)勢。表現(xiàn)在： 理性范式在確立財務基本假設時采用了“剃頭式”的做法，把“多余”的問題全部去除，使假設簡單明了，從而保證了整個范式解釋的清晰和系統(tǒng)，避免了通常因為過大的理論雄心而希望面面俱到所導致的理論的內在矛盾。 同時，由于理性范式在基本假設上突出了個體利益，認同、維護西方價值觀，因此長期占據(jù)西方財務理論研究的主流地位。,理性選擇范式在財務理論體系上的缺陷： 第一，認同既有制度，制度未納入財務行為的解釋框架，對制度與財務行為間的內在聯(lián)系缺乏深入分析，使理論構建趨于保守，導致復雜的形式推理與經(jīng)濟計量技術占據(jù)主要位置，人、制度、文化等社會基本要素游離于財務理論之外； 第二，過分關注財務操作性技術方法，導致對非正式制度安排的輕視，并使人類的基本價值準則遭到漠視；,第三，以經(jīng)濟人假設為理論前提，必然形成對財務經(jīng)濟性效率和經(jīng)濟性規(guī)則過分關注以及對財務社會屬性的輕視；強調 “利己主義”和“機會主義” ，經(jīng)濟倫理學將這種“自利性假設”稱為經(jīng)濟學的“無倫理”現(xiàn)象，自利行為假設阻礙了對經(jīng)濟關系的關注。 “人性”理論在社會學、倫理學和管理學等學科中已有很大發(fā)展，但在財務領域，還看不到有關公共性利益、社會規(guī)則和社會責任的關聯(lián)研究； 第四，理性選擇范式具有把西方文化和理財價值觀推向普遍主義的傾向，忽視甚至無視其他文明和文化的存在，因而在分析非西方背景下的財務選擇行為時難以深入。,近年來，我國財務理論研究范式“西化”傾向明顯，有人認為這是缺乏體現(xiàn)我國制度和文化特色的財務研究范式和方法論根源。 從實踐看，理性選擇范式引導出了財務價值導向偏頗和財務制度設計失效現(xiàn)象，財務活動偏離“情、理、法”。 主要表現(xiàn)為： 過分追求利潤，導致對財務行為社會后果的輕視，生態(tài)破壞和環(huán)境損失嚴重，影響可持續(xù)發(fā)展；在
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