【文章內容簡介】 正了很多?！甭皇俏ㄒ坏牟豢诔允侄?，這個人就是通過輕軟柔和的說話，發(fā)現(xiàn)了自己本來就具有的說話動力。檢查自己是否有說話用力過大，可是心理非常著急，恨不得一下子把心理的話全倒出來。這種急于表達，發(fā)言意欲太急的心情是絕對有害的，它可能會破壞發(fā)音法的旋律而導致口吃。從容不迫的言語必須與心平氣和的心情配合起來，任何不必要的顧慮都會引起心情混亂而影響發(fā)音法的貫徹?？诔粤伺码y為情，矯正口吃要“保密”，掌握發(fā)音法怕別人聽出來不好意思，說慢了怕別人著急，......顧慮重重，這樣怎能掌握發(fā)音法呢？一定要下最大的決心，堅決作到“你笑你的，我說我的”，“你快你的，我慢我的”。 口吃矯正應該有一個過程，有些患者一掌握發(fā)音法說話，就想馬上達到完全不口吃，這種焦慮心情是錯誤的，也是有害的。發(fā)音法雖是矯正口吃的有利手段，但它畢竟不是“仙丹”，掌握了它口吃現(xiàn)象定會逐漸地減輕減少，一定要接受這個過程。也不能達到“完全”不口吃，每個正常人有時都會有點口吃，難道我們還能矯正到超乎正常人的“超人”嗎？這種要求是不現(xiàn)實的，這個問題，后面將會詳細討論。 口吃矯正是一個口吃逐漸減輕減少的過程，那就應該看到自己好轉的一面，用它來激勵自己，不斷提高療效，爭取進一步好轉直到全愈?？墒强诔缘娜顺ｉ]著一只眼睛，看不到好轉的一面，只用睜著的那只眼睛瞪著沒好的一面。又由于求全欲望的驅使，一點點口吃也忍受不了，不管在矯正上有多大的進步，還是每天大喊大叫：“我怎么還有口吃，我怎么還發(fā)生口吃！” 一個較嚴重的患者，第一天來接受矯治時，幾乎每句話都口吃，后來，在全班面前說了近五分鐘的話，只發(fā)生了一個字明顯的口吃。發(fā)言完了后問他口吃好了多少？回答說：“好什么！你們沒聽到我剛才口吃嗎？”有一點云彩就不是晴天，這樣對待口吃能期望根治嗎？這個人只能說口吃現(xiàn)象幾乎沒有了，而口吃病沒好. . 大部分的口吃患者都有幾個感到特別難發(fā)的音, 每個口吃者的難發(fā)音也不完全一樣. 如你感到難發(fā)的字, 他或許不覺得難發(fā), 他的難發(fā)音你可能覺得好發(fā). 雖說某個字是難發(fā)音, 但和它下面接一個什么字也有關系, 例如說南京兩字口吃的人,說南通時卻可以暢通無阻. 難發(fā)音在一個詞的第一個字上難發(fā), 如果出現(xiàn)在第二個字上就不難發(fā), 如說倍數(shù)時口吃, 說幾倍,就對這個字注意起來, 當下一次口吃時, 對這個字就更加注意起來. 在反復口吃的過程中強化了難發(fā)的體驗,對這種情況注意就會更執(zhí)著, 難發(fā)也就固定下來了. 朗讀課文時看到下一行有一個難發(fā)音, 就害怕起來,自我暗示地認為又要口吃了, 不敢換氣, 加快速度往下讀, 想把這個難發(fā)音帶過去, 哪知讀到這個字時非卡住不可. 那么把自己所有的難發(fā)音一個一個寫出來多練練好不好呢? 不好. 多練就等于多告訴自己這個字難發(fā), 越練對它的注意就越執(zhí)著. 有個患者把發(fā)言稿上的難發(fā)音畫上記號, 多次練習, 到發(fā)言時所有打上記號的字都口吃了.有一個患者本來沒有多少難發(fā)音, 聽別的患者說這個字難發(fā), 那個字難發(fā), 沒過兩天, 這些字都變成他的難發(fā)音了. 還有一個患者想弄清自己有多少難發(fā)音, 就拿出一本字典, 從第一頁開始一頁一頁地翻過去, 逐字試驗琢磨, 翻到大字時, 說幾遍大, 越說越覺得吃力, 看到小字時說幾遍小, 也如此吃力, 從此大 小 兩個字都真的變成難發(fā)音了. 本來只有一個倍字難發(fā), 在字典里找到與倍字音相同或相近的字, 如貝, 背, 臂杯 備 等都難發(fā)起來了. 一本字典翻完, 難發(fā)音翻了好幾倍, 口吃也加重了幾倍. 讀者以為作者是在開玩笑? 不! 口吃患者會相信確有其事的. 所以, 已經(jīng)知道自己有幾個難發(fā)音也就算了, 不知道的就不必再多琢磨了.有一個患者別人問他哪個字難發(fā)? 他回答說不知道, 也不需要知道. 需要我說話的時候, 不管難發(fā)不難發(fā), 掌握發(fā)音法張嘴就說. 這才是患者應該采取的正確態(tài)度.六. 在說話中沖破怕.口吃患者都有怕口吃的恐懼不安的心理，怕的程度之大是一般人難以想象的，更是難以理解的。因怕口吃就想辦法逃避說話，明明是找自己的傳呼電話，卻慌說自己不在家；媽媽叫買東西，出去轉了一轉回家騙媽媽說賣完了；課堂里被老師提問時就裝不懂。患者寧愿多做一些繁重的勞動也不愿多說一句話。他們對說話極不感興趣，雖然心里也很羨慕那些說話流利的人，自己很想也能那樣流利地說話，可是一想到自己的口吃，就好象得了嚴重的“緘默癥”，甚至連張嘴這個動作也不需要了。在他們的頭腦里種下了這樣一種信念：那就是不可能說話流利，因此，在任何時候盡量避免張口說話。 口吃患者決不是每說話必口吃，他們也有不口吃的時候，例如自己以為只有他一個人時，或者瞬間下意識地忘記還有別人存在的情況下，小聲耳語時，身體極度疲憊，發(fā)高燒，動手術后，不拘形式地隨意說話時，齊聲朗讀時，模仿別人說話而沒有注意到自己有口吃時，讀說諧韻或韻律強弱起伏的打油詩和舞臺道白時，打著拍子說話時等肌肉極度松弛時，都可以不口吃。這些不口吃的事實證明，口吃患者都具有說話流暢的能力，可是這個能力往往被怕口吃的心情和不可能流暢說話的信念掩蓋起來了。口吃病者說話時故意采取避諱的態(tài)度. 想說不敢說, 不說又需要說, 醞釀感情, 壓制恐懼, 等不怕了再說話, 調整說話, 培養(yǎng)信心, 等有把握不口吃了再張口, 這是永遠等不來的, , 想說什么就說什么, 該怎么說就怎么說, 隨心所欲的說, 這就是平常心, : 口吃的預期恐懼并不能妨礙你的說話, 即使帶著口吃, 同樣也能完成說話目的, 也能體驗到: 你在說話中沖破了怕, 心情為之大變, 可打開一個新的境界. 再一次奉勸患者們不能再徘徊于怕口吃而不敢說話, 必須采取怕口吃而敢于說話的態(tài)度, 這個敢于說話只有在說話實踐中才能獲得. 只憑思想上的想象是虛做的, 決不會有真正的勇氣. 【問題】:, 行動上, 和感情上接受發(fā)音法嗎?口吃矯正不是口才訓練嗎??? 怎么辦?, 不敢說話怎么辦??７. 別人對發(fā)音法有什么反映? 你怎么對待這些反映?８. 在緊急情況下, 如著火, 老太太就要被汽車撞上等緊急情況下, 用發(fā)音法說話來不及怎么辦?口吃病治療講義（第二冊）（本套《講義》的版權屬于原作者張景暉和張長江所有，嚴禁利用本套《講義》非法從事盈利性活動） 【這幾冊講義是本人1988年在上海接受治療后，張景暉教授郵寄給我的，最近經(jīng)過自己一字一句的把它們搬到電腦上，再傳到網(wǎng)上，以食讀者。在此過程中可能存在不少的錯字，還望大家原諒。這套《講義》共三冊（可惜第一冊發(fā)音法已丟失，只有第二、三、四冊）如果讀者覺得有些啟迪和幫助，請感謝中國口吃界先驅張景暉老師，這是他老人家一生的心血。另外，歡迎讀者轉載，但敬請讀者諸君尊重我的勞動，標明原文載網(wǎng)址和原作者的名字。謝謝了！】張景暉療法 《講義I》講述了“發(fā)音法”，要求患者扎實地練好發(fā)音法的基本功，并把它貫徹到實際的生活中去進行言語訓練。如若按照《講義I》指出的方向堅持鍛煉，口吃現(xiàn)象一定能有不同程度的好轉，從患者們的來信中也得到了證實。不過，發(fā)音法的言語訓練充其量只不過是一個治標的手段，不管你口吃現(xiàn)象減輕減少到什么程度，甚至減少到零，一點也不口吃了，我們也不認為你的口吃病已經(jīng)好了，因為你”心”上的那塊病還沒好?？诔圆〉牟「谀睦?？它不在“嘴”上，而在“心”上，口吃病是心因性疾病，是百分之百的心因性疾病，是由心理的原因而引起的疾病，口吃現(xiàn)象是由心理因素制約的。如果只是運用各種治標手段即使所謂有效也是暫時的，不把這塊心病治好“幾次口吃一來就要全線崩潰”。 《講義Ⅱ》里我們要講述“張景暉療法”，它是根治口吃病的唯一正確途徑。目前世界上，心理治療的派系很多，為了區(qū)別于其他心理療法，所以我們稱之為“張景暉療法”。什么是張景暉療法？可以用四個字來概括，就是“服從自然”。希望患者們在堅持運用發(fā)音法進行言語訓練的同時，認真學習張景暉療法，領悟張景暉療法，無保留地接受張景暉療法。 請看患者的一段日記：“幾天來張醫(yī)師剖析了口吃病患者的心理狀態(tài)，一個個生動而現(xiàn)實的“故事”，滑稽而維妙的實例，不由人不捧腹大笑。使我想起言藝術大師侯寶林，侯大師的藝術是在笑中給人以啟迪，使人省悟；張醫(yī)師的講課藝術也同樣在笑中給患者的病態(tài)心理以無情的鞭撻；侯大師也是醫(yī)師，張醫(yī)師也是大師，他們既是同工異曲，又是異工同曲，聽張醫(yī)師的課真的是一種享受，不過，如果只是棒腹而棒腹，豈不辜負了張醫(yī)師的一片苦心！他講的完全符合患者心理，好像每一句話都在講我，是我的再現(xiàn)，值得注意的是在笑過之余，還要回味三思”。請注意這段日記的最后一句－－回味三思。不能聽過之后哈哈一笑，拉倒，必須細細琢磨，反復思考，三悟三省，悟出擺脫心理糾纏的真諦，從中解脫出來。 通過講義進行自我矯治，當然沒有參加門診治療親自聽課效果好，這是無可改變的客觀事實上。前面一段患者日記里提到了侯寶林大師，如把侯寶林的相聲段子一字不漏地寫出來看，遠不親臨現(xiàn)場聽，表情，動作、言語、藝術等在文字里表現(xiàn)不出來的，聽起來一動，富有感染力，更能扣動聽眾的心。何況我們講課的許多內容又無法編制進講義。不過，張景暉療法的基本思想還是編寫進去了，請患者首先把自己客觀化起來，完全研究的態(tài)度學習張景暉療法，認識它，理解它，然后再與自己聯(lián)系起來進一步接受它。一、心病心藥治 過去許多人試圖用藥物、手術、氣功和針灸等療法來治療口吃，因口吃病不是發(fā)音器官的病變，這些療法當然無效。雖有個別患者吃了幾劑藥打了幾次針灸，由于心理暗示的作用，一時覺得有些好轉，但很快又恢復原狀，原因是這些療法沒有觸及口吃病的病源，決不能期望根治。十九世紀中葉，不少學者重演了舌部的手術療法，造成了災難性的后果，１８４１年一年間，在法國施行了近２００例，到了年終作試驗的人們發(fā)出了警告，果斷地承認自己的錯誤?？墒侵钡浇裉爝€有不少人相信和追求這種錯誤的方法。 那么，這些療法作為輔助療法配合一下好不好呢？沒有意義，或許反而有害。因為不僅這些療法本身沒有意義，配合了這些療法以后，病人就會把希望寄托在這些療法上，本來就具有固執(zhí)癖的患者對接受張景暉療法表現(xiàn)出不合作的態(tài)度，也沖淡了言語訓練的積極性。 現(xiàn)今，世人都認為口吃是一種習慣，都把口吃當作習慣來治。甚至連醫(yī)學書上也是如此。絕大部分患者自述，他們是小時候學別人的口吃學來的，學來學去，日久成為習慣，想改也改不過來了，恨自己為什么小時候這么不懂事，什么不好學偏偏學口吃，懊悔莫及。果真如此嗎？想我們讀書時，大部分班里都有幾個“結巴子”，由于好奇，好玩，差不多的人都要學他們幾句口吃，你也學，我也學，他也學，為什么別人不會而你偏偏一學就會了呢？難道你在這方面特別“聰明”，改起來又這么“笨”呢？筆者讀小學時有一個叫楊文興的同學，五十多年了我還沒把他的名字忘掉，他給我的印象實在太深了，因為他天天學我的口吃，我真恨透了他，可又沒有辦法，又不能和他吵鬧，吵起來怕引起更多同學的騷動，難為情只好默默地轉身避開。我以前口吃時，還常伴隨著擠眼，蹬腳的運動，他每天一見到我先作一下擠眼、瞪腳的怪動作，再學幾下口吃，這個同學了我六年口吃，直到小學畢業(yè)也沒把口吃學會。再說，筆者口吃病好了以后，從１９４７年開始從事口吃病的矯治工作，四十年來天天聽患者們的口吃，天天學口吃，天天想口吃，對我沒有絲毫的影響和危害。如沒有心理因素參雜進去，即使學到老，學到死，也不可能學成口吃病患者的。 在我們身上也曾有過某些不良習慣，如早上睡懶覺，好張口罵人，隨地吐痰，手里不管拿什么東西到處亂鼓，挖鼻孔，擠眼睛等，只要想改，一般稍加控制就會很快改過來。而口吃呢？卻恰恰相反，越改越重。患者可以冷靜地深思一下，你的口吃現(xiàn)象之所以逐漸增多加重，不就是因為你拼命想立即改掉，但又覺得不可能的矛盾心理和焦慮心情所引起的嗎？有誰聽說過，世界上存在一種越改越厲害的習慣嗎？所以我們說，口吃病決不是一種習慣的形成，決不能把這種病當作習慣來治。 可以肯定地說，心理因素在口吃現(xiàn)象發(fā)展過程中起了決定性作用，口吃現(xiàn)象是受心理因素制約的，它之所以發(fā)展和固定是因為強烈的心理因素在起著支配作用。 人們發(fā)生的口吃本是正常的生理現(xiàn)象，并沒有疾病意義，若能正確對待，則決不可能促成它的發(fā)展，正常人就是這樣。而神經(jīng)質素質的人則對它過分地注意，緊張不安地怕再口吃，多余地抑制自己的情緒，又與之斗爭，這就是口吃現(xiàn)象發(fā)展的前奏。因而把口吃病叫做口吃恐怖癥可能更確切些，它是屬于強迫觀念范圍的疾病。在這個時期，如果通過第二時相的信號系統(tǒng)給予誘導，就可能起中止作用。例如學生在課堂里回答老師的提問，由于心情緊張等原因而出現(xiàn)口吃時，老師應不露聲色，帶著”莫不關心”的態(tài)度指示他：“這沒有什么，老師有時也會這樣，誰都可能會這樣，不要緊，往下說……”等，這樣能夠提高大腦皮質有關細胞的興奮過程的集中，并因而抑制不必要的肌肉活動，幫助阻止心理因素的形成。 在４０年代和５０年代我也曾走過一段曲折的道路，視口吃為習慣，把它當作為習慣來治，為了達到改造這個“習慣”的目的，曾運用了不少方法，如發(fā)音法、呼吸法、氣功療法、針灸療法、藥物（鎮(zhèn)定劑）等等?，F(xiàn)在，除了發(fā)音法作為輔助療法仍在運用外，其他療法一概廢棄不用了。前面已經(jīng)說過，因為這些療法本身無意義，它只能增加患者的負擔和增長思想矛盾，并阻礙對張景暉療法的接受。為什么同樣是治標本的發(fā)音法仍作為輔助療法使用呢？因為發(fā)音法本身意義，它確能起立竽見影的作用，在我們的矯治班里，只要認真地練習并掌握發(fā)音法，不管口吃現(xiàn)象多么嚴重的患者，一般地經(jīng)過了三、五天就能流利或較流利地說話，這種有效的發(fā)音法實在舍不得放棄。 在４０年代和５０年代，我們除了運用各種方法與口吃“習慣”展斗爭外，當時也注意到心理因素對口吃現(xiàn)象的作用，也施用了一些心理治療。不過，當時心理治療，雖也作了針對性的心理分析外，大部分還是傾向于暗示療法。鼓勵、安慰、催眠術、口號式的暗示等都不出暗示療法的范圍。話是開心的鑰匙，一句話往往會致人于死命，也可能起死回生，暗示療法對某些疾病，尢其對心因性疾病是有效的，有時還會出現(xiàn)奇跡般地效果，但經(jīng)多年實驗證明它對大多數(shù)口吃病患者是無效的。因為暗示療法只不過給病人一些安慰劑