【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 勤”》《談骨氣》等等。下面是《說(shuō)“勤”》的結(jié)構(gòu)提綱：中心論點(diǎn)：“俗話說(shuō)： 一勤天下無(wú)難事。唐代文學(xué)家韓愈說(shuō)： 業(yè)精于勤。學(xué)業(yè)的精深造詣來(lái)源于勤?！狈终擖c(diǎn)一：勤出成果。分論點(diǎn)二：勤出智慧。這種模式最適合高考考場(chǎng)快速成文，也是最簡(jiǎn)單易學(xué)的，因此，可以把它當(dāng)作重中之重來(lái)訓(xùn)練。論點(diǎn)一定要用一句或幾句話明確地表述出來(lái)。其次，還要注意將論點(diǎn)放在恰當(dāng)、醒目的位置。中心論點(diǎn)一般放在第一段的末尾，如果句子比較長(zhǎng)，還可以單獨(dú)放一段（第二段）；分論點(diǎn)一般放在每一段的開(kāi)頭。一篇議論文至少要有兩個(gè)分論點(diǎn)，最好有三到四個(gè)。分論點(diǎn)的語(yǔ)言要精練，一般控制在15字內(nèi)。分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。幾個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)盡量圍繞“是什么”“為什么”“怎么樣”這三個(gè)問(wèn)題，可以重點(diǎn)解決其中一個(gè)問(wèn)題。模式四：中心論點(diǎn) ＋ 三聯(lián)系（聯(lián)系歷史、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、聯(lián)系自我）＋結(jié)尾第一段提出論點(diǎn)第二段從歷史的角度去思考問(wèn)題，可偏向于舉例論證；第三段，從現(xiàn)實(shí)的角度去思考，第四段從自我的角度去思考。第五段結(jié)尾。這是議論文“化大為小”的簡(jiǎn)單高效實(shí)用的一種模式，這個(gè)模式能使內(nèi)容充實(shí)。文章既有歷史的厚重感，又有時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義。模式五：層進(jìn)模式即依據(jù)“是什么——為什么——怎么樣”的提問(wèn)思路來(lái)提煉分論點(diǎn)。這是一種基本模式，這種模式，可收到逐層深入之效。(如以《談風(fēng)度》為題作文分論點(diǎn)：(風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采（是什么）； 有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，能增進(jìn)愛(ài)心，有利于和睦相處（為什么）；(要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺(jué)培養(yǎng)良好的風(fēng)度（怎么樣）。模式六：六段綜合式第一段：開(kāi)宗明義，提出論點(diǎn)?；蛞茫虮扔?，或排比，或簡(jiǎn)述材料，總之，三句話即直奔主題，切忌故弄玄虛，彎起繞八，拖泥帶水。第二段：詳例剖析，敘議結(jié)合。事實(shí)勝于雄辯，一個(gè)精當(dāng)?shù)氖聦?shí)論據(jù)，往往能夠有力地證明論點(diǎn)。只是要寫(xiě)好詳例剖析殊為不易，不少學(xué)生忘記了議論文的體裁特點(diǎn)，敘事過(guò)于詳盡，變成了記敘文的寫(xiě)法，這是應(yīng)該盡力避免的。第三段：略例排比，形成氣勢(shì)。如果說(shuō)詳例是點(diǎn)的勾勒，那么略例就是面的鋪展。點(diǎn)面結(jié)合能夠形成立體感，略例以三四個(gè)為佳，若能形成古今中外的格局，則更有全面的代表性了。第四段：正反對(duì)比，凸現(xiàn)中心。即在上面詳例剖析、略例排比的基礎(chǔ)上，再?gòu)姆疵媲腥?，正反結(jié)合，對(duì)比鮮明，從而更加突出中心。第五段：辨證分析，立論周全。任何理論都不過(guò)是一種假設(shè)，絕對(duì)的結(jié)論容易產(chǎn)生偏頗，因而一段辨證的分析能使立論更為嚴(yán)密周全。第六段：聯(lián)系實(shí)際，升華主題。這一段是為了突出文章的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，聯(lián)系實(shí)際，解決問(wèn)題，從而使主題得到進(jìn)一步升華。這種模式，可能需要較寬的知識(shí)面，但可操作性還是很強(qiáng)的，非常適合考場(chǎng)作文。它的優(yōu)勢(shì)很明顯：思路清晰，邏輯嚴(yán)密；六步模式，環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成，無(wú)啰唆拖沓之嫌，使閱卷老師一看即明；論據(jù)充實(shí)，論證充分，有效地克服了寫(xiě)議論文內(nèi)容空乏的毛病。高考優(yōu)秀作文《走出舊框框，沖破習(xí)慣勢(shì)力》（1988年全國(guó)卷）的結(jié)構(gòu)：《 走出舊框框，沖破習(xí)慣勢(shì)力》結(jié)構(gòu)：第一段，追根溯源，引出習(xí)慣：千年歷史，沉重習(xí)慣。第二段，舉例論證，習(xí)慣可變：人們習(xí)慣了“迪斯科”。第三段，連舉三例，強(qiáng)調(diào)危害：愛(ài)迪生、趙王和猿人。第四段，辨證分析，指明危害：缺乏創(chuàng)新，永遠(yuǎn)落后。第五段，沖破習(xí)慣？安于現(xiàn)狀？正反對(duì)比，敲響警鐘。第六段，聯(lián)系實(shí)際，習(xí)慣沉重；呼吁沖破，煥發(fā)潛能。此文就是六段定“乾坤”，思路清晰，層次分明，有論據(jù)，有分析，論證充分合理，克服了常見(jiàn)的議論文“觀點(diǎn)+事例=議論”的毛病,值得借鑒。議論文的結(jié)構(gòu)模式有許許多多，每一種都要學(xué)習(xí)，每一種都要掌握，對(duì)于高三學(xué)生來(lái)說(shuō)，肯定是不可能的。不要什么都去訓(xùn)練，否則可能什么都練不好?？蓮纳厦鎺追N模式中選擇一二種，反復(fù)練習(xí)，熟能生巧，一年下來(lái)，結(jié)構(gòu)模式胸有成竹，考場(chǎng)上也就能游刃有余了。標(biāo)準(zhǔn)遞進(jìn)式議論文孤獨(dú)與幸福德國(guó)著名哲學(xué)家叔本華說(shuō)：“社交生活的壞處深藏不露：消遣、閑聊和其他與人交往的樂(lè)趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補(bǔ)的禍害。青年人首先要學(xué)習(xí)的一課，就是承受孤獨(dú)。”（名言引入）因?yàn)楣陋?dú)是幸福、安樂(lè)的源泉。（中心論點(diǎn)）世間怕有無(wú)數(shù)稱(chēng)己為幸福的人，卻沒(méi)有多少人認(rèn)為自己也是一個(gè)孤獨(dú)的人?！靶腋！钡娜送_(kāi)朗、健談、善于社交；孤獨(dú)，似乎注定只是一個(gè)與陰暗、不幸甚至畸形的人生態(tài)度所相伴的名詞。事實(shí)上真正的孤獨(dú)是魯迅的“寄意寒星荃不察”的覺(jué)醒，是布魯諾被燒死前大聲疾呼“未來(lái)的人們會(huì)了解我……”的信念，是無(wú)法選擇“出世”蘇軾的清高。（詮釋論點(diǎn)）孤獨(dú)即意味著超越常人的曠達(dá)與淡泊，它是幸福的前提。（分論點(diǎn)一“是什么”）孤獨(dú)就是走出無(wú)止境的無(wú)聊社交、閑扯、平庸的一種生活態(tài)度，它卸除了表面的浮華，追求內(nèi)心的曠達(dá)與淡泊。（議論）當(dāng)莊子頭也不回地邊釣魚(yú)邊婉言拒絕出任楚相時(shí)，我們體會(huì)到的是孤獨(dú)。世事紛亂，天下名士皆各投其主，各盡其才，惟獨(dú)莊子安然身外（例證）。這種孤獨(dú)，實(shí)際上是一種超越常人的豁達(dá)與淡然。但莊子又是幸福的，他的一次平靜的拒絕，帶來(lái)了自己政治生涯的孤獨(dú)，換來(lái)的卻是一座矗立在無(wú)數(shù)文人志士心目中的高標(biāo)。（議論）孤獨(dú)讓我們擁有內(nèi)省的時(shí)空，它是享受幸福的條件。（分論點(diǎn)二“為什么”）物質(zhì)的充裕，人心的浮躁，更多的人越來(lái)越急功近利，人與人的關(guān)系越來(lái)越勢(shì)利化，幸福感距離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。（議論）孔子曰：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！薄墩撜Z(yǔ)》中的睿語(yǔ)無(wú)一不是孤獨(dú)困頓的孔仲尼的自我反省。（例證）孤獨(dú)的時(shí)候，人才有時(shí)間和空間去進(jìn)行人生的思考，追尋自己活著的價(jià)值。才會(huì)遠(yuǎn)離喧囂、蕪雜，看到自己內(nèi)心，保持一份坦然與淡定，看清自己前進(jìn)的方向，這是享受幸福的條件。（議論）孤獨(dú)要求我們與現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，它是享受到幸福的方法。（分論點(diǎn)三“怎么樣”）與現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，開(kāi)拓一份屬于自己的孤獨(dú)的小天地。做許多你想做的事情，展開(kāi)你曾被限制的想象力與創(chuàng)造力，不再為庸人俗事所擾。（議論）現(xiàn)代派代表詩(shī)人戴望舒在詩(shī)集《災(zāi)難的歲月》中抒寫(xiě)“夜坐聽(tīng)風(fēng)，夜眠聽(tīng)雨”的孤獨(dú)而寂寞，這種孤獨(dú)是一種幸福的狀態(tài)，讓他悟到“月如何缺，天如何老”。（例證）遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，你的處境是孤獨(dú)的，然而你的內(nèi)心卻是寧?kù)o而充實(shí)的，你的心不再因孤獨(dú)而哭泣，反而因孤獨(dú)而折射出幸福的光芒。（議論）面對(duì)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)今的年輕一代作為獨(dú)生子女，無(wú)疑常有一種孤獨(dú)的心理，他們給自己取了一個(gè)名字叫“憤青”。有些年輕人以上網(wǎng)玩游戲?yàn)樾腋?，以打架滋事為快?lè)，更有甚者以吸毒殺人為榮。他們因?yàn)楣陋?dú)而喪失了對(duì)幸福的感受，繼而心態(tài)失衡，無(wú)處宣泄，這無(wú)疑是一種極大的悲哀。（聯(lián)系實(shí)際）所以正視孤獨(dú)，享受幸福吧！這種孤獨(dú)不是消極遁世、自我封閉，而是“世人皆醉我獨(dú)醒”的孤獨(dú)，一種曠達(dá)的孤獨(dú)，偉大的孤獨(dú)。（辯證思考）正視孤獨(dú)不僅是一種哲理的思辨，更是一種對(duì)生活的感悟，是對(duì)真正幸福的一種追求。（結(jié)論）第四篇：高考作文寫(xiě)法指導(dǎo)及講解高考作文寫(xiě)法指導(dǎo)及講解一、試看試題：高考的作文題一般是以反猜題和反押題為主本題的的特征盡在情理之中?？碱}的注意點(diǎn)：【不要?dú)埩粑舶?，即使時(shí)間不夠也要抓住最后的時(shí)間把它寫(xiě)完整】。二、認(rèn)真審題、不急動(dòng)筆:審題是作文成敗的關(guān)鍵，寧停三分不搶一秒，一般采用新材料的形式命題，雖然一直在淡化審題的難度，只要沒(méi)有脫離材料內(nèi)容和含義范圍，就算符合題意，審題的質(zhì)量有高低之分想要切合題意，不但要吃透材料的主旨，要找準(zhǔn)命題的原意，需要深思提取，三思而后行，不能只看表面不看內(nèi)容。三、寫(xiě)作文提綱、防止三邊；作文構(gòu)思的過(guò)程就是審題的立意，局布某篇的過(guò)程。，要想找準(zhǔn)一個(gè)詞、一個(gè)句子找準(zhǔn)能體現(xiàn)材料的主旨和核心的關(guān)鍵詞，立意即形成一句話，扣住關(guān)鍵詞語(yǔ)和提示語(yǔ)形成一個(gè)判斷的基礎(chǔ)。確定中心論點(diǎn)和局部?jī)?nèi)容，圍繞中心論點(diǎn)似定兩到三個(gè)分論點(diǎn)，某篇寫(xiě)出作文提綱，用自己熟練的方法規(guī)劃全文。要做到：【分論點(diǎn)、結(jié)論、數(shù)據(jù)】防止三邊：【邊立項(xiàng)、邊設(shè)計(jì)、邊施工】。四、注重質(zhì)效:作文應(yīng)考必須達(dá)觀，莫求新異、但求切題、莫求過(guò)人、但求成文、莫求無(wú)感、但求無(wú)缺、莫求動(dòng)人、但求 悅目、要做到：【高建墻，利用眼球的效應(yīng)展示作文的魅力，爭(zhēng)取情人效應(yīng)】。五、扣住話題、防止離題:點(diǎn)題是防止離題的基本方法，行文的過(guò)程中應(yīng)反復(fù)點(diǎn)扣話題，審定關(guān)鍵詞，扣住文題的中心詞，文章的中心詞一般出現(xiàn)在開(kāi)頭。【正文扣結(jié)尾應(yīng)、處處有、防偏離、主旨覺(jué)對(duì)齊步走、打死不改、盡量頻頻扣做到處處有】【發(fā)現(xiàn)了它就不要放過(guò)了它】寫(xiě)的是它必須做到：【文中有它、心里有它、筆下扣它】。六、主題鮮明、思想健康：主題意顯，不宜隱，【中心論點(diǎn)要高居首尾，分論點(diǎn)要高居段首】，思想要陽(yáng)光健康，要針對(duì)作文內(nèi)容而言，要看它到底是不是符合意的內(nèi)容。七、辯證分析留余地：義證未必要辭言，理直未必要?dú)鈮眩M可能的一分為二的辯證分析，不要說(shuō)一方面的話，要聯(lián)系生活，尤其是寫(xiě)社會(huì)陰暗時(shí)要有分寸，不要一味指責(zé)批評(píng)他人，要與人為善，要提建設(shè)性的意見(jiàn)，不可諷刺、挖苦、甚至進(jìn)行人生的攻擊。八、寫(xiě)法規(guī)范、妥協(xié)之上:考場(chǎng)上我們應(yīng)該用自己拿手的寫(xiě)法，不異所長(zhǎng)，盲目求新，創(chuàng)新是時(shí)代的潮流，卻不適于高考考場(chǎng)，【求新意也須好，否則分不高，求新意須獨(dú)到否則也俗套，求新意難度大，手生莫弄巧，求新風(fēng)險(xiǎn)大操作不可靠。求新非必要，不新照樣好】。九、展示風(fēng)采、切莫抹黑：文如其人，作文具有自畫(huà)像，我們顯示自己的修養(yǎng)、大抱負(fù)、雅情趣、廣見(jiàn)識(shí)、美靈魂，寫(xiě)出自己的實(shí)情最笨最傻的事。十、占有材料、論據(jù)豐富：少空說(shuō)道理，多舉例論證，擺事實(shí)、講道理，以事實(shí)進(jìn)行辯論，論據(jù)要充足，須廣開(kāi)材源追求原材料種類(lèi)多樣，【他式材料我式材料、課內(nèi)材料貴引、陳舊材料貴精、比喻材料貴靈、語(yǔ)言材料貴準(zhǔn)，亮點(diǎn)要準(zhǔn)】。十一、凸顯特點(diǎn)、投其是好：展示自己、取悅他人。少論道理，多擺事實(shí)。追求質(zhì)數(shù)，講究變化，材料新鮮，富有理趣，注重文采，講究文氣。十二、明確中心、一氣三清：在文章的開(kāi)頭簡(jiǎn)單提出中心論點(diǎn)，也就是文章的中心思想，使全文擁有主心骨，中心論點(diǎn)的提出切不可千呼萬(wàn)喚的始出了不能半遮面。中心論點(diǎn)之下應(yīng)該還應(yīng)該有兩到三個(gè)分論點(diǎn)。盡量不要眉毛胡子一把梳，講道理的過(guò)程就是分析的過(guò)程，分析就是分解中心論點(diǎn)。十三、整句出彩、詞匯豐富：文采飛揚(yáng)是作文永恒的追求之一。詞匯豐富、廣用修辭、多用整句、整散結(jié)合、用詞典雅、句式靈活搖擺多姿、善于設(shè)喻、用經(jīng)據(jù)典彰顯積定、對(duì)于議論文來(lái)說(shuō)整句式尤其重要，要做到五成：【用語(yǔ)成雙、用語(yǔ)成對(duì)、用語(yǔ)成群、用語(yǔ)要成串、用語(yǔ)要成環(huán)】。十四、感情真誠(chéng)、巧妙抒情：議論文不能無(wú)情，既需要有事實(shí)的論證，又要有真情實(shí)感，感情的真誠(chéng)以成為評(píng)判作文標(biāo)準(zhǔn)之一。議論文如何做到抒情？講究排偶性【多用排比句和對(duì)偶句】，語(yǔ)勢(shì)勝時(shí)自多情。注重對(duì)話性【虛似一個(gè)你用第二人稱(chēng)，將心比心蘊(yùn)含情】。{也就是要注意人稱(chēng)的應(yīng)用}千萬(wàn)忽忘把我放入文中現(xiàn)身說(shuō)法顯真情。多用問(wèn)嘆句，設(shè)問(wèn)感嘆助抒情。增加修裝性