20xx年醫(yī)學(xué)專題—古代醫(yī)德名言(編輯修改稿)
2025-11-19 03:59 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 瘥一病，則昂頭戴面，而有自許之貌，謂天下無(wú)雙，此醫(yī)人之膏育也。所以醫(yī)人不得恃己所長(zhǎng)，專心經(jīng)略財(cái)物，但作救苦之心，于冥運(yùn)道中，自感多福者耳。又不得以彼富貴，處以珍貴之藥，令彼難求，自炫功能，諒非忠恕之道。志存救濟(jì)，故亦曲碎論之，學(xué)者不可恥言之鄙俚也。——唐孫思邈《備急千金要方》 夫醫(yī)道者，以濟(jì)世為良，以愈疾為善。蓋濟(jì)世者憑乎術(shù)，愈疾者仗乎法，故法之與術(shù)，悉出《內(nèi)經(jīng)》之玄機(jī)，此經(jīng)固不可力而求，智而得也。——金劉完素《素問(wèn)病機(jī)氣宜保命集》 醫(yī)者診脈，不識(shí)寸關(guān)，放手妄言虛實(shí)。不問(wèn)得病之由，今經(jīng)幾日，是表是里，曾無(wú)傳染，只據(jù)所見，便言某證。證且未的，不顧汗下次第，或病人勞復(fù)，便毀前醫(yī)為誤，甚至子談父過(guò)者有之，弟掩兄長(zhǎng)者有之。及其治療，本無(wú)所長(zhǎng)，原其所以，則志在于利。醫(yī)人乘急取財(cái)者，甚于盜賊。 ——元王珪《泰定養(yǎng)生主論》 仁人君子，必篤于情，篤于情，則視人猶己，問(wèn)其所苦，自無(wú)不到之處。——清喻嘉言《醫(yī)門法律》 醫(yī)道，古稱仙道也，原為活人，今世之醫(yī)，多不知此義，每于富者用心，貧者忽略，此故世者之恒情，殆非仁術(shù)也。以余論之，醫(yī)乃生死所寄，責(zé)任匪輕，豈可因其貧富而我之厚薄？告我同志者當(dāng)以太上好生之德為心，慎勿論貧富，均是活人，亦是陰功。——明龔?fù)①t《萬(wàn)病回春》 不可過(guò)取重索，但當(dāng)聽其所酬。如病家赤貧，一毫不取，尤見其仁且廉也。 ——明李梃《醫(yī)學(xué)入門》 醫(yī)為人命所關(guān)。人之所系，莫大乎生死。王公大人，圣賢豪杰，可以旋轉(zhuǎn)乾坤，而不能保無(wú)疾病之患。一有疾病，不得不聽之醫(yī)者，而生殺唯命矣。夫一
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