【文章內容簡介】 使一樣，他強調的不是以人性來管理社會，不是靠人性的善意來規(guī)范社會，而是靠完善的社會機制來管理社會，規(guī)范人類。歸根結底，那種簡單的認為馬克思主義不過是烏托邦之夢的觀點，不得不說是不科學的。中文一班蘭宇 學號：20111141138第四篇：馬克思為什么是對的讀后感《馬克思為什么是對的》讀后感作為一個工科的學生，在糾結于各種電路之中，在繁重的學習之余，我花費了七天時間閱讀了特里伊格爾頓的《馬克思為什么是對的》，閱讀這本書之后，對于馬克思主義為什么是對的有了更深層次的理解，重新思考馬克思的話語，也帶給我了很多啟示。伊格爾頓論證“馬克思為什么是對的”的時候他并沒有采取“自言自語”、“自說自話”的敘事方式，而是直面人們對馬克思的種種疑慮，一個一個地破解這些疑慮。他采用擺事實講道理的方法駁斥了反對馬克思的錯誤觀點，證明了馬克思主義的真理性和當代價值。反駁的十個觀點分別為：一、馬克思主義結束了；二、馬克思主義從理論上看也許還有些道理，不過一旦將其付諸實踐，結果往往是無法想象的恐怖、獨裁和暴政；三、馬克思主義是一種宿命論；四、馬克思主義不過是烏托邦之夢；五、馬克思主義將世間萬物都歸結于經濟因素；六、馬克思是唯物主義者；七、馬克思主義最為過時之處在于它過分癡迷于乏味的階級問題；八、馬克思主義者倡導的是暴力的政治斗爭；九、馬克思主義主張建立全面強大的國家；十、過去四十年中，所有引人注目的激進運動都源自馬克思主義以外的思想。從上世紀九十年代社會主義制度在蘇聯和東歐垮臺以后，國際理論界對馬克思主義出現了各種各樣的懷疑，責難、誤解、甚至任意對馬克思主義加以歪曲、污蔑、惡意詆毀。面對當前世界錯綜復雜的國際金融、經濟和政治危機的挑戰(zhàn)，作者闡述了在當今的社會形勢和時代背景下，馬克思的真理性仍然存在，也并沒有失去其當代價值。自《共產黨宣言》發(fā)表標志著馬克思主義的產生，到今天已經160多年了。今天的時代，比起馬克思所生活的年代，產生了巨大的變化。從工業(yè)資本主義到“晚期”、“消費主義”、“后工業(yè)”或“后現代”資本主義的轉變，產生了一系列顯著的變化。傳統(tǒng)的工業(yè)制造業(yè)逐漸淡出了人們的視野，取而代之的是“后工業(yè)時代——文化、通訊技術和服務業(yè)?！鄙a力的巨大發(fā)展，使得物質財富也極大豐富了，今天的貧困似乎也與原來意義上的貧困有了很大的不同，等等。這些問題，鮮活地展現在世人的面前，使人們不得不面對它，不得不認識它。馬克思對于當今社會還有什么意義呢？馬克思主義具有當代價值是因為它具有人類性，馬克思主義的理想與人類理想是統(tǒng)一的，馬克思主義的使命體現了人類的使命，它以自身的存在體現人類的存在。當代資本主義依然矛盾重重，資本主義社會的基本矛盾不僅沒有解決，而且在一定程度上更加激化，表現在經濟危機周期縮短，而且還有財政危機和傾向使用危機。社會主義優(yōu)越性是無可否認的事實。蘇東劇變只能說明蘇聯社會主義模式的失敗，不能說是社會主義的失敗。社會主義的中國在當代中國的馬克思主義──鄧小平理論的指導下，取得了令世人矚目的成就，充分顯示了社會主義的優(yōu)越性。所以說社會主義的當代價值是十分肯定的。在這本書中，特里伊格爾頓從世界范圍特別是從資本主義社會來闡述馬克思主義為什么是對的。闡述了馬克思主義理論對于當今社會的重大意義不僅在于其對資本主義制度全面徹底的揭露，還在于其辯證唯物主義和歷史唯物主義的研究方法對當今社會同樣適用。該書進一步闡明了在馬克思主義理論指導下運作市場經濟體系的可行性，同時還為馬克思主義與可持續(xù)發(fā)展找到了一個極佳的契合點，對當下的經濟建設工作有著深遠且具可操作性的參考價值。特里伊格爾頓作為西方資本主義社會的一員，特里伊格爾頓以他對資本主義的了解和多年身在其中的體驗以獨到的視角來詮釋他的觀點。對于“馬克思主義結束了”這一錯誤觀點，作者認為“作為有史以來對資本主義制度最徹底、最嚴厲、最全面的批判，馬克思主義大大改變了我們的世界。由此可以斷定，只要資本主義制度還存在一天，馬克思主義就不會消亡。只有在資本主義結束之后，馬克思主義才會退出歷史的舞臺。而從近些年的情況來看，資本主義看上去迅速衰敗的跡象并不明顯。今天，大多數馬克思主義的批評者都對此表示認同。不過他們宣稱，資本主義制度已經發(fā)生了根本的變化，早已不是馬克思當年描繪的那個樣子了，如果不與時俱進，馬克思的思想就會失去價值。在認真地審視這樣的說法之前，我們必須清楚地看到，馬克思本人是十分清楚資本主義在不斷發(fā)展變化這樣一個事實的。資本主義不同歷史階段的劃分更是來自馬克思主義：商業(yè)資本主義，農業(yè)資本主義，工業(yè)資本主義，壟斷資本主義，金融資本主義，帝國資本主義等等。既然馬克思早已洞察了資本主義不斷變化的本質，最近幾十年中資本主義的形態(tài)變化又怎能影響馬克思主義理論的可信度呢？另外，馬克思本人曾經預言工人階級數量的銳減和白領工人的增加（稍后我們將談到這一點）。他還預見到了所謂的全球化——一個真正思想陳舊的人是做不到這一點的。而且，馬克思的這種“陳舊”恰恰是他的觀點仍然適用于當今世界的關鍵之處。”這一點便證明了馬克思主義的當代價值是顯而易見的。特里伊格爾頓指出：“就像馬克思曾經預言過的那樣，在我們生活的這個時代，財富分配不均已經大大加深。今天，一位墨西哥億萬富翁的收入相當于一千七百萬最窮困的墨西哥人收入的總和?！辟Y本主義創(chuàng)造的財富比以往任何時期都多，但付出的代價也是驚人的，現在資源匱乏的狀況在很大程度上就是“資本主義的‘杰作’”。從作者的回答中，我們很容易看出與，特里伊格爾頓是從馬克思主義的本質和資本主義的“內在邏輯”，并以當代的事實來說明馬克思主義沒有過時。馬克思主義是具有其當代不可替代的價值的。馬克思生活的時代過去了，但馬克思思想產生影響的時代并沒有結束，沒有人敢肯定馬克思在未來的影響并不比現在大。其實馬克思的理論價值遠不止這些。在資本主義占據主導地位的今天，馬克思主義依然可以帶領我們認識當下資本主義的新變化。如果我們帶著現實問題去重溫馬克思、恩格斯的話，仍然可以很容易從中獲得啟示。所以說馬克思主義的當代價值仍然是不可小覷的，特里?伊格爾頓在書中也明確的闡述了馬克思主義的當代價值。而在當代形勢下我們也仍然可以感受的到馬克思主義的當代價值。第五篇：《馬克思為什么是對的》讀后感《馬克思為什么是對的》讀后感《馬克思為什么是對的》讀后感一、馬克思主義在新世紀的復活1999年的秋天，英國廣播公司通過國際互聯網開展了評選“千年最偉大思想家”的活動?？栺R克思位居第