【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 二篇：馬克思傳讀后感杰哥制造必屬精品《馬克思傳》讀后感班級(jí)姓名學(xué)號(hào)這次讀《馬克思傳》給我對(duì)馬克思的一生有了很大的了解。以前對(duì)馬克思的了解除了一些基本的文化常識(shí)，可以說是零。從小學(xué)到大學(xué)，所有老師都贊揚(yáng)、崇拜馬克思，都用“偉人”一詞來形容他。說他思想多么先進(jìn)，見解多么獨(dú)到，為整個(gè)社會(huì)人類進(jìn)步做出了多大的貢獻(xiàn)。但是很少有老師對(duì)我們說一些馬克思的生活瑣事，好像他是一個(gè)圣人，高高在上。這本《馬克思傳》它以生動(dòng)細(xì)致的筆觸和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹嘛L(fēng)格講述了馬克思一生的思想活動(dòng)和生活，同時(shí)透過對(duì)這位偉大人物生平的描述展現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代激蕩的社會(huì)變革與政治風(fēng)云夾敘夾議。童年時(shí)代的馬克思就可以看出來是帶有極強(qiáng)的個(gè)性,由于是家中唯一的男孩,自然而然在和女孩們的相處中處于領(lǐng)導(dǎo)地位, 有時(shí)候，他頑劣得像個(gè)小暴君，把姐妹們當(dāng)做駕車的馬，驅(qū)趕著她們飛跑，從小山丘上疾沖而下；有時(shí)候，他用一雙骯臟的小手去揉生面團(tuán)，拍成一個(gè)個(gè)“蛋糕”，要姐妹們吃下去。但是奇怪的是，姐妹們?cè)谶@樣的惡作劇面前卻都心甘情愿，毫無怨言！要明白，讓他人順從自己可不是一件簡(jiǎn)單的事情。從這段話中，我也猜出馬克思小時(shí)候一定讀過很多書。因?yàn)槎亲永镉袞|西，才講得出很多生動(dòng)有趣的故事。調(diào)皮、聰明、愛讀書，我想馬克思小時(shí)候的性格應(yīng)該就是如此的吧！這也導(dǎo)致在和朋友的交往中顯得高傲,他成年后強(qiáng)勢(shì)的作風(fēng)應(yīng)該也源于此。在他學(xué)習(xí)、成長的過程，他拋棄了教授和法學(xué)專業(yè)，為了研究現(xiàn)實(shí)，他投身于革命實(shí)戰(zhàn)，他擯棄了魯格的“空想主義”，為了“貧民”，他呼出了“向大地宣戰(zhàn)”的口號(hào)，他沒有給他的母親帶來幻想的葡萄園，為了磨鋒他戰(zhàn)斗的筆尖，他讓他的燕妮等待了他八年，他的早熟使得比他大十六歲的老教授也不得不佩服，他的思想早已走到了人類的前頭。是的，聰明的艾得加爾被時(shí)代所拋棄，空想的大學(xué)生們隱去了，獨(dú)有無產(chǎn)階級(jí)的斗士馬克思在思想的旋禍中健游著，向著偉大的目標(biāo)前進(jìn)，看來，黑格爾和柏林大學(xué)的約翰對(duì)他的思想有很大的影響，馬克思從這個(gè)故紙堆中找出黑格爾了辯證法的明珠，馬克思拼命鉆研文學(xué)語言，他為了更好的運(yùn)用語言竟著迷一部中篇小說，天天泡圖書館，如果說燕妮是他親愛的妻子，那么圖書館便是他的伴侶，他研究革命理論，盡管生活不很如意，但他是在為全世界被壓迫人民謀利益、求幸福。他的各種文字的運(yùn)用，使得朋友們都非常吃驚，他用他嶄新的世界觀，全身披摩地殺向了戰(zhàn)場(chǎng)，盡管他被當(dāng)局通緝使他出逃了國外，但他高興，因?yàn)樗辽僭谶@個(gè)巨人的身上造成了嚴(yán)重的裂痕，他知道，不可喻越的鴻溝正是由痕裂所造成的。長大之后，馬克思生活并不富裕，生活上的窘迫，其實(shí)是源于他對(duì)金錢的態(tài)度,其實(shí)也反映了他的個(gè)性,他不善于理財(cái),因?yàn)樗J(rèn)為金錢不重要,懶得花心思,也因?yàn)樗磉_(dá)的性格,執(zhí)著的追求,使他可以從容面對(duì)任何困難,其實(shí)壓力依然很大,但至少?zèng)]有窘迫到那個(gè)年代的地步,我們有更好的條件去追求自己想要的東西,去改變,去創(chuàng)造,保持對(duì)物質(zhì)的正確態(tài)度是非常關(guān)鍵的,應(yīng)該由思想去創(chuàng)造物質(zhì),而不是物質(zhì)決定思想,。在事業(yè)上，馬克思是執(zhí)著的,專橫的,偏執(zhí)的,尖銳的,這點(diǎn)是毫無疑問的,這也正是偉大之處,有人不習(xí)慣這一點(diǎn),因?yàn)樗麤]有看到這僅僅是因?yàn)樗麑?duì)事業(yè)的態(tài)度,很多人評(píng)價(jià)他的時(shí)候用了很極端的詞,但正是因?yàn)檫@些極端才能創(chuàng)造出偉大的理論,西方文化崇尚極端,無論哲學(xué),文學(xué),還是科學(xué),而中國文化崇尚中庸,你需要堅(jiān)持你的想法,并且不斷的證實(shí)你的成功,馬克思理論的成功得到驗(yàn)證是在他晚年時(shí)期,他對(duì)唯物主義的概述,超越了所有前人,是由于他不斷的批判,其實(shí)他也在不斷吸收,改進(jìn)和妥協(xié),西方文化和中國文化的交流已經(jīng)由沖突轉(zhuǎn)變?yōu)榱讼嗷ト诤?大概可以說明這個(gè)現(xiàn)象吧,馬克思晚年的生活很大程度受到愛情的影響,在失去燕妮之后,這其中飽含著他對(duì)愛情的浪漫主義情懷,他對(duì)愛人的理解與支持的需要,他對(duì)愛人的思念,人是不可能孤獨(dú)的活在這個(gè)世上的,而在真正得到愛情和愛情生活當(dāng)中理性占了上風(fēng),因?yàn)樗坪跻恢泵τ谑聵I(yè),忙于理想,然而最終他回歸了,是在失去愛人之后,這也表明,虛無縹緲的,，可以看出，付出和收獲是成正比的。馬克思是個(gè)平凡的人，并非什么“超級(jí)天才”，他的偉大是和他誨誨不倦的研究革命理論和參加革命實(shí)踐所分不開的，難怪，那些馬克思的“朋友”在誹謗馬克思時(shí)，把他描給成一個(gè)很可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了，道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗且粋€(gè)很平常的人。在我看來馬克思不僅是凡人，而且更是一個(gè)凡夫俗子。馬克思既是偉人，更是一個(gè)平凡的人，凡是平凡人所具有的七情六欲、喜怒哀樂，他都具備。所以學(xué)習(xí)馬克思一定要學(xué)習(xí)他的思維的精髓,去其糟粕,取其精華,每個(gè)人都應(yīng)該不斷完善自我,提高自我。同時(shí)馬克思對(duì)于真理的執(zhí)著尋求，對(duì)于工作的忘我投入；對(duì)于友誼的珍愛、對(duì)于家人親情的深切留念，這些無不感動(dòng)著我們每個(gè)人。只有這樣，學(xué)習(xí)馬克思正確的地方我們才能提高自己的修養(yǎng)與能力。第三篇：馬克思傳讀后感馬克思傳讀后感在沒有讀《馬克思傳》時(shí)，只知道他是一位偉大的人，卻不是很明確他的偉大之處在哪，讀完以后，心里油然而生一種崇敬之情，卻也多了一些思考：馬克思為什么會(huì)成為馬克思？他的人格力量是如何形成的？他為什么對(duì)勞動(dòng)人民寄予如此巨大的同情，并將解放被壓迫被剝削的勞動(dòng)人民作為自己畢生的神圣使命？我們似乎可以從當(dāng)時(shí)那充滿著動(dòng)蕩和不安的社會(huì)環(huán)境，從無產(chǎn)階級(jí)的悲慘處境，從馬克思親人給他的影響中窺察到他的世界觀和人格力量的形成。馬克思從小就具有憂患意識(shí)，他有著早慧的童年。小時(shí)候他就表現(xiàn)出了自己是個(gè)不平凡的孩子，有很強(qiáng)的想象力；同時(shí)他又是一個(gè)性格很暴