【正文】 強的想象力；同時他又是一個性格很暴烈的孩子，小時候，他常常追趕著自己的姐妹，把她們從一個地方趕到另一個地方。第三篇：馬克思傳讀后感馬克思傳讀后感在沒有讀《馬克思傳》時，只知道他是一位偉大的人，卻不是很明確他的偉大之處在哪，讀完以后，心里油然而生一種崇敬之情，卻也多了一些思考：馬克思為什么會成為馬克思？他的人格力量是如何形成的？他為什么對勞動人民寄予如此巨大的同情，并將解放被壓迫被剝削的勞動人民作為自己畢生的神圣使命？我們似乎可以從當(dāng)時那充滿著動蕩和不安的社會環(huán)境，從無產(chǎn)階級的悲慘處境，從馬克思親人給他的影響中窺察到他的世界觀和人格力量的形成。同時馬克思對于真理的執(zhí)著尋求，對于工作的忘我投入；對于友誼的珍愛、對于家人親情的深切留念，這些無不感動著我們每個人。馬克思既是偉人，更是一個平凡的人，凡是平凡人所具有的七情六欲、喜怒哀樂，他都具備。馬克思是個平凡的人，并非什么“超級天才”，他的偉大是和他誨誨不倦的研究革命理論和參加革命實踐所分不開的，難怪，那些馬克思的“朋友”在誹謗馬克思時，把他描給成一個很可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了，道理很簡單，因為他是一個很平常的人。長大之后，馬克思生活并不富裕，生活上的窘迫，其實是源于他對金錢的態(tài)度,其實也反映了他的個性,他不善于理財,因為他認(rèn)為金錢不重要,懶得花心思,也因為他豁達(dá)的性格,執(zhí)著的追求,使他可以從容面對任何困難,其實壓力依然很大,但至少沒有窘迫到那個年代的地步,我們有更好的條件去追求自己想要的東西,去改變,去創(chuàng)造,保持對物質(zhì)的正確態(tài)度是非常關(guān)鍵的,應(yīng)該由思想去創(chuàng)造物質(zhì),而不是物質(zhì)決定思想,。是的，聰明的艾得加爾被時代所拋棄，空想的大學(xué)生們隱去了，獨有無產(chǎn)階級的斗士馬克思在思想的旋禍中健游著，向著偉大的目標(biāo)前進，看來，黑格爾和柏林大學(xué)的約翰對他的思想有很大的影響，馬克思從這個故紙堆中找出黑格爾了辯證法的明珠，馬克思拼命鉆研文學(xué)語言，他為了更好的運用語言竟著迷一部中篇小說，天天泡圖書館，如果說燕妮是他親愛的妻子，那么圖書館便是他的伴侶，他研究革命理論，盡管生活不很如意，但他是在為全世界被壓迫人民謀利益、求幸福。調(diào)皮、聰明、愛讀書，我想馬克思小時候的性格應(yīng)該就是如此的吧！這也導(dǎo)致在和朋友的交往中顯得高傲,他成年后強勢的作風(fēng)應(yīng)該也源于此。從這段話中，我也猜出馬克思小時候一定讀過很多書。童年時代的馬克思就可以看出來是帶有極強的個性,由于是家中唯一的男孩,自然而然在和女孩們的相處中處于領(lǐng)導(dǎo)地位, 有時候，他頑劣得像個小暴君，把姐妹們當(dāng)做駕車的馬，驅(qū)趕著她們飛跑，從小山丘上疾沖而下；有時候，他用一雙骯臟的小手去揉生面團，拍成一個個“蛋糕”，要姐妹們吃下去。但是很少有老師對我們說一些馬克思的生活瑣事，好像他是一個圣人，高高在上。從小學(xué)到大學(xué)，所有老師都贊揚、崇拜馬克思，都用“偉人”一詞來形容他。”它將永遠(yuǎn)激勵我不斷成長成才，為家鄉(xiāng)、社會、國家做出不滅的貢獻(xiàn)！法學(xué)院 思政121俞隆12093126第二篇：馬克思傳讀后感杰哥制造必屬精品《馬克思傳》讀后感班級姓名學(xué)號這次讀《馬克思傳》給我對馬克思的一生有了很大的了解。摘一段馬克思中學(xué)文筆下令我極其難忘的一段作為結(jié)尾：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能壓倒我們，因為這是為大家獻(xiàn)身。在兩位偉人的感情波折中，馬克思表現(xiàn)了偉人的真誠坦率和自責(zé)精神，而恩格斯則表現(xiàn)了偉人的自我犧牲精神和寬宏大度，這就是他們偉大友誼的真正密碼。在前后40天中，恩格斯曾經(jīng)給馬克思在經(jīng)濟上、生活上予不遺余力的無私的關(guān)心和幫助，他放棄了自己的某些研究工作，有時甚至冒著被指控犯罪的危險，千方百計接濟馬克思一家的生活，連馬克思寄發(fā)文稿所需的郵票，恩格斯都要買好寄去。其三，積極的交流與疏通是彌合矛盾、增進友誼的重要途徑。這也是客觀的，坦誠的，沒有半點虛偽，不加任何掩飾。馬克思受到恩格斯的指責(zé)，在經(jīng)過沉痛思考和自責(zé)后，誠懇地承認(rèn)自己“寫那封信是個大錯，信一發(fā)出我就后悔了。其二，披肝瀝膽，坦誠相見，是協(xié)調(diào)關(guān)系、彌合矛盾的重要原則。他們之間的友誼密碼在于：其一，珍視友誼，熱愛共同的事業(yè)，是彌合矛盾的根本思想動因。他們在長達(dá)40年的漫長革命歲月中，始終如一地在工作上互相支持，生活上互相關(guān)心，結(jié)成了牢不可破的兄弟般的感情和同志式的友誼，共同創(chuàng)立了偉大的馬克思主義，為世界無產(chǎn)階級革命作出了卓越的貢獻(xiàn)。馬克思與恩格斯的志同道合，他們的最高理想，才使得他們不顧重重磨難，依舊維持著真摯的友誼。由此可見，其堅定不移的信仰、堅忍不拔的刻苦精神以及對于學(xué)術(shù)研究而充分掌握科研材料，不斷學(xué)習(xí)新的知識這幾點的精神實質(zhì)不斷為我們做學(xué)術(shù)、做研究、做理論提供了榜樣，其借鑒意義至今仍然具有強大生命力。例如：1857年4 月，在病中堅持學(xué)習(xí)丹麥文和瑞典文（馬克思把外語看成是“人生斗爭的一種武器”曾先后學(xué)習(xí)和掌握了十幾種外語，由于斗爭需要年過半百還學(xué)習(xí)了俄語）1865 年8 月患病中不定期讀天文學(xué)方面的書；1888 年5 月至6 月，在健康狀況惡化的情況下，還研究了有機化學(xué)和無機化學(xué)。然而，對馬克思來說，這些《蘭皮書》是研究經(jīng)濟學(xué)、寫作《資本論》極好的資料。他曾花了三個月的時間，把英國博物館收藏過去的《經(jīng)濟學(xué)家》雜志統(tǒng)統(tǒng)翻閱了一遍。他在倫敦居住時期，經(jīng)常到英國博物館的閱覽室內(nèi)看書、寫作，他總是上午九時一開館就進去，一直到晚上七點才回家。據(jù)資料記載，他讀過、作過筆記，摘錄過的書有一千五百多種；寫的筆記本包括手稿、札記、提綱、短評等，至少有一百本