【文章內(nèi)容簡介】 的方式很多，各有所長，也因本人當(dāng)時(shí)的心態(tài)而異。除了體育運(yùn)動(dòng)這種情感直接表達(dá)方式之外，最有效的就是即便沒有受過藝術(shù)訓(xùn)練的人也容易上手的陶藝或指繪等。如果沒有相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)修養(yǎng)便不能用文學(xué)或語言表達(dá)自己深沉復(fù)雜的感情，但是，在通過易于傾泄自己真實(shí)情感的陶藝或指繪來練習(xí)發(fā)泄情感的過程中，不少稍稍具備一定素養(yǎng)的人都能夠以短歌、俳句、文章等更高級的形式，客觀地表達(dá)內(nèi)心那些莫名其妙的感情動(dòng)向。因情感而引發(fā)的疾病蟄伏在心底的欲望或情感的能量，正如物理學(xué)上所謂能量守恒定律所定義的那樣，只要不以任何方式加以發(fā)泄，它就不會(huì)自行消失。因此，假如這種能量不能通過直接行動(dòng)得到釋放，或通過間接方式得到升華，在體內(nèi)日積月累，就會(huì)產(chǎn)生莫名的焦躁、不安、憂郁，于是在身體尋找發(fā)泄口，身體就會(huì)出現(xiàn)各種病癥，或者使既存的病癥惡化或久治不愈，原來的能量就變成了病態(tài)的能量作用于身體。這就是近來在現(xiàn)代病、心身癥（受到心理影響很強(qiáng)的身體疾?。┭芯恐袓渎额^角的新思路，它是構(gòu)成心身醫(yī)學(xué)的基本。這種郁積的能量若不是通過合理的行動(dòng)或升華的管道，而是肆無忌憚地爆發(fā)出來，則這種反應(yīng)被稱為捷徑反應(yīng)，目前在已成為社會(huì)問題的不良少年中較為多見。這種容易以病態(tài)的方式加以處理的感情或欲望如果完全訴諸行動(dòng)，往往會(huì)造成不良后果，所以容易被壓抑在內(nèi)心深處。如果養(yǎng)成了在心身癥狀方面尋找發(fā)泄口的習(xí)慣，則原本的感情或欲望是什么，就連本人也無從判別。如果能夠迅速找到自己心頭煩悶的真正原因，就比較容易消除它，而我們?nèi)粘Ｉ钪兴姷哪切┙?jīng)常煩惱或憂慮的人就是自己跟自己過不去。情感釋放所以，對于我們這種以觀察病人背后的人生為工作的醫(yī)生而言，主要任務(wù)就是幫助他們把內(nèi)心深處的情感以某種形式釋放并用語言表達(dá)出來。因此，這既是醫(yī)學(xué)，同時(shí)也與藝術(shù)手法相同。要想把這一切做得很好，必須修煉到能夠把自身深層微妙的心理準(zhǔn)確地表達(dá)出來的程度。因?yàn)橹挥性谖覀兡軌蛴谜Z言表達(dá)自己內(nèi)心活動(dòng)的時(shí)候，才能夠客觀地抓住自己問題的本質(zhì)，從而采取具體的對策。而病人則不同，我們不能指望他們一開始就能夠通過體育運(yùn)動(dòng)的方式得到釋放，所以，首先用人人都能做到的指繪等以釋放感情能量，待情緒基本穩(wěn)定之后，再開始圍繞其作品來進(jìn)行對話。此時(shí)的病人已經(jīng)基本恢復(fù)了平靜，而且由于內(nèi)心的郁悶已經(jīng)投射到自己的圖畫作品上，因此，能夠客觀地看待自己的內(nèi)心活動(dòng)。所以，只要在醫(yī)學(xué)方面能夠給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，可以令病人關(guān)注他自己都未曾察覺的情感或欲望，并逐步用語言表達(dá)出來。只有做到這一點(diǎn)，通向心理療法之路才算真正暢通無阻。不僅如此，利用指繪等作品，能夠把妨礙病人用語言表達(dá)或者連本人都不甚明了的內(nèi)心沖突表達(dá)出來。實(shí)在給診斷提供了很大的幫助。一位被慢性蕁麻疹折磨了五年的２５歲的 Ｄ君，以指繪作品把一個(gè)被莫名的煩惱所俘虜?shù)淖约罕憩F(xiàn)為一只掛在蜘蛛網(wǎng)上無法動(dòng)彈的蜻蜓。而他剛?cè)朐簳r(shí)畫了一幅女性圖，畫中的人物圍著一條紅色圍巾，正在編織什么東西，從這一點(diǎn)看，似乎是個(gè)女性，但臉部卻完全男性化。也難怪，五年來，他一直被不為人所知的同性戀所困擾，而正是這個(gè)原因使蕁麻疹逐漸慢性化。被同性戀所困擾的他沒能畫出一個(gè)一目了然的女性。我們堅(jiān)持用這種藝術(shù)療法對他進(jìn)行治療，讓他把自己的苦惱表達(dá)出來。在這個(gè)過程中，他的夢境中開始出現(xiàn)了男女相擁的場面。自此，蕁麻疹得以治愈，精神也日趨穩(wěn)定，不久以后，就畫出了女性的肖像。他現(xiàn)在已經(jīng)結(jié)了婚，并且做了父親。一位心理學(xué)家說：“畢加索是善于用一種能為社會(huì)所接受的方式來表現(xiàn)人類潛意識沖動(dòng)的天才。”關(guān)于人的潛意識問題將在下一章進(jìn)行詳盡的闡述。為了我們心身不至于被那些容易在不經(jīng)意中滯留于內(nèi)心的不愉快能量所侵害，重要的是把這種潛意識巧妙地變成創(chuàng)造性能量，掌握升華的技巧，努力從病態(tài)的能量中解放出來。能否用健康的、高級的方式處理 這 種 能 量，將 成 為 評 價(jià) 我 們 教 養(yǎng) 水平的尺度。生活藝術(shù)化說起藝術(shù)活動(dòng)，往往被認(rèn)為需要具備某些特殊才能，其實(shí)，我們可以讓藝術(shù)之花就在我們的日常生活中開放。也就是說，我們可以把辦公室的氣氛營造得舒適一些，可以在家庭裝飾或生活調(diào)理上別出心裁，或以通過服裝展現(xiàn)自己獨(dú)特的個(gè)性與創(chuàng)造性，這樣也許可以使生活全面藝術(shù)化。除此之外，盡量接觸大自然，回歸大自然，對消除心理壓力也極為有效?，F(xiàn)代人生活在機(jī)器和鋼筋混凝土的夾縫中，往往容易在不知不覺中失去作為生物的感覺與節(jié)律。而通過自己的皮膚感知自然界的氣息，生物本來的節(jié)律與感覺就會(huì)恢復(fù)。并且假如與生活在自然法則下的其他生物那種順應(yīng)自然的生活方式合拍呼吸，則安寧健康的感情便會(huì)重歸于你。不 管 每 天 多 么 繁 忙，都 不 應(yīng) 忽 略 藍(lán) 天 的美麗。１６ 愛 撫 對老鼠的愛撫說起消除心理壓力的技巧，一般必定會(huì)聯(lián)想到上面提到過的精神安定劑、催眠療法、打高爾夫、觀看棒球比賽等。其實(shí)，有一個(gè)最重要的辦法被忽略了，這就是人與人之間的溫情接觸。在此先介紹一項(xiàng)有關(guān)老鼠的有趣實(shí)驗(yàn)。把出生在實(shí)驗(yàn)室里的小老鼠分為兩組，出生６天后，對其中一組用與其體溫接近的筆頭輕輕撫弄全身，持續(xù)１０天，每天１０分鐘。其他喂養(yǎng)方法與另一組老鼠完全一樣。６０天后，對兩組老鼠實(shí)施一項(xiàng)逃離恐怖的實(shí)驗(yàn)。把一只箱子隔為兩半，并將其設(shè)計(jì)成老鼠一鉆進(jìn)某一側(cè)就發(fā)出 “嗡??” 的蜂鳴聲，而電流隨即從箱底通過。老鼠經(jīng)歷幾次之后，因?yàn)閼峙侣樗炙值挠|電感覺，所以，只在一聽見蜂鳴聲就向安全處倉皇逃竄。待上述 “條件反射”（受固定條件的刺激而引起的直覺反應(yīng)）形成之后，一改先前的做法，只發(fā)出蜂鳴聲，但不通電。老鼠們最初仍然是一聽見蜂鳴聲立刻逃開，但逐漸察覺并沒有電流通過，于是后來即使聽見聲音也不再抱頭鼠竄了。下面就兩組老鼠的實(shí)驗(yàn)做一個(gè)對比。就學(xué)會(huì)聽到蜂鳴聲立刻逃竄這一點(diǎn)而言，兩組基本相同，但就不通電流而聽到蜂鳴聲并不逃竄的情況而言，還是用筆頭撫弄過的一組較先出現(xiàn)。也就是說，在愛撫下長大的老鼠，其不安的心理會(huì)較快消除；相反，沒有這種體驗(yàn)的老鼠卻總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，可謂“一朝被蛇咬，十年怕井繩”。據(jù)國外的研究報(bào)告指出，輕柔的撫摩還可以增加體重。由上述實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，類似這種撫弄老鼠的時(shí)期以出生６天后開始為最佳。出生后立刻開始或一個(gè)月后開始都會(huì)全然無效果，而且時(shí)間最好是５～１０天，低于５天或超過１０天都會(huì)適得其反。老鼠出生３個(gè)月后即斷乳，如果說嬰兒的斷乳期為一歲的話，那么出生６天后對一只老鼠而言，相當(dāng)于三至四五個(gè)月的嬰兒。當(dāng)然，并不能因此斷言只要在這一時(shí)間對嬰兒關(guān)愛備加呵護(hù)便可健康成長，但是不管怎樣，對一個(gè)尚不能說話的孩子關(guān)愛備至、悉心照料是不可缺少、至關(guān)重要的。隨著文明的進(jìn)步，人類對這種最基本的東西渴求越來越強(qiáng)烈，因此，拼命尋找心理壓力的消除法，這倒也是十分正常的。與親人的愛撫我曾經(jīng)讀到過一位心理學(xué)家的一段筆記，他在筆記中寫道：“因附近發(fā)生爆炸或別的恐怖事件而備受驚嚇的孩子，如果不能動(dòng)情地把他的經(jīng)歷一一向母親訴說，那么孩子不會(huì)因事件的發(fā)生而留下心理創(chuàng)傷。而如果孩子沒有這樣的母親或者母親不能傾聽他的訴說，那么這個(gè)孩子就可能長久地被恐怖所籠罩?！庇幸粋€(gè)與此相類似的故事：第二次世界大戰(zhàn)后派往日本沖繩島的美國軍醫(yī)馬羅內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)饒有趣味的現(xiàn)象，就是沖繩的居民連續(xù)數(shù)天晝夜遭受那么嚴(yán)重的空襲，精神極度緊張，卻鮮有精神疾病患者出現(xiàn)。就其原因進(jìn)行調(diào)查的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，沖繩的母親們都習(xí)慣讓孩子緊貼在自己身上，或者把嬰兒抱在懷里，或者背在背上。對此，馬羅內(nèi)解釋說，正是天真的孩童通過與母親的肌膚接觸而沉浸于母愛中，奠定了心理穩(wěn)定的基礎(chǔ)，因而不會(huì)為一點(diǎn)點(diǎn)心理壓力就屈服，正如上述幼鼠實(shí)驗(yàn)的結(jié)果一樣。而在馬羅內(nèi)所在的國家美國，因?yàn)楹苤匾暻鍧嵉年P(guān)系，孩子一出生就被放進(jìn)哺育箱，并監(jiān)護(hù)在一個(gè)連母親都不能出入的房間里。而且母親們多忙于自己的工作，把喂養(yǎng)嬰兒的事全部交給熟練的護(hù)士。因此，有專家認(rèn)為，完全被寄養(yǎng)在醫(yī)院的嬰兒由于不能與周圍人親密接觸，所以，容易因憂慮而形成的自閉類（精神分裂證類）性格傾向?；谶@一觀 點(diǎn)，馬 羅 內(nèi) 回 國 后，呼 吁 實(shí) 行 “母 嬰 同 室（ＲｏｏｍｉｎｇｉｎＰｌａｎ）” 計(jì)劃。該計(jì)劃是指即使把嬰兒委托給醫(yī)院哺育室，也應(yīng)該讓母親陪伴，以保證母親與孩子的心理交流。按照他的觀點(diǎn)，能否解釋當(dāng)時(shí)沖繩少有精神障礙患者的原因，這個(gè)問題后來在美國的專家中也引起激烈的爭論。但是，關(guān)注于嬰兒與母親的接觸，這一點(diǎn)是絕對正確的。如何慰藉孤獨(dú)的心人本來就有集團(tuán)欲，若只身一人，則往往會(huì)因不安而焦躁。特別是日本人，生活在傳統(tǒng)的家族制度之下，相互依賴的傾向較為嚴(yán)重。滿足集團(tuán)欲的最基本也是最有效的方法是身體的接觸，也即皮膚與皮膚的接觸。在這個(gè)世界上，沒有比依偎在母親懷里的嬰兒更令人覺得安詳與溫馨的了。這對于嬰兒來說，是重要的精神食糧，以前認(rèn)為母乳喂養(yǎng)比人工喂養(yǎng)好的理由，也隨著與母親接觸的意義得到最終的解釋與肯定，而更加顯而易見。因?yàn)閮H從奶水中所含營養(yǎng)成分這一點(diǎn)看，人工喂養(yǎng)也有不少優(yōu)于母乳喂養(yǎng)之處。在人的一生中，就生物學(xué)意義而言，能給他孤獨(dú)的心帶來慰藉的支柱可謂很多，小時(shí)候是與父母的皮膚接觸，成人后是與丈夫或妻子的皮膚接觸，再后來就是與自己孩子的皮膚接觸，甚至與親人或鄰里的密切接觸。那么，假如這種皮膚接觸能夠得到滿足，就具備了擺脫現(xiàn)代生活引發(fā)的不安與孤獨(dú)的基本條件。假如忽略了這一點(diǎn)，只是一味地強(qiáng)調(diào)消除心理壓力的技巧，是不可能真正從心理壓力中得到解放的。共鳴然而，事實(shí)上，有不少人沒有這樣的家庭關(guān)系，即沒有良好的精神支柱。但是，人都有可能培養(yǎng)一個(gè)超越生物學(xué)意義之心靈接觸的世界。關(guān)于這個(gè)問題將在下一章進(jìn)行闡述。簡單地說，假如所需要的精神食糧不能通過與親人之間的皮膚接觸得到滿足，卻能夠在鄰里間得到滿足，這種人間真愛才是使現(xiàn)代人的心靈免受心理壓力之苦，以及構(gòu)筑健康社會(huì)所不可缺少的元素。作家平林泰子有一首詩這樣寫道：悲傷，若兩個(gè)分擔(dān)，只剩下一半。喜憂，若與人共享，則快樂無限。正如詩中所言，人的最大喜悅之一，就是得到能夠真正了解自己心情，能與自己產(chǎn)生共鳴的知己。這也是我們心理療法最基本與最重要的部分。人的許多苦楚與煩惱，并非因?yàn)橛龅搅私徽剬ο蠡蛑委熣呔湍苡卸狻５?，有的患者在談到自己的感情時(shí)說：“對大夫您，我可以無話不談。父母和兄弟都不能理解的心情，您能夠理解。您不會(huì)對我的想法、感受表示責(zé)怪或輕蔑，您能夠理解我當(dāng)時(shí)那樣想、那樣感受、那樣行動(dòng)完全是迫于無奈。您不僅能夠理解我，還與我當(dāng)時(shí)的擔(dān)憂、恐懼、憤怒與悲哀的情感產(chǎn)生共鳴?！?這種體驗(yàn)對于那些在不安、孤獨(dú)、激憤以及自我厭惡中掙扎的人而言，不知道有多大的幫助。由于有共鳴帶來的慰藉，即便原來的境遇或者由此引起的不安與煩惱依然如故，但是，患者戰(zhàn)勝這種境遇和煩惱的力量會(huì)大大增強(qiáng)，有 不 少 人 的 心 身 癥 狀 甚 至 可 因 此 而 驟 然緩解。在這里，必須注意的是同情與共鳴之間的微妙假如我是牛，我會(huì)到哪里去呢 ？我是設(shè)身處地去體會(huì)牛的心情。隨后我去到我所想到的地方，牛果然就在那里。就這么簡單。” 秘訣就是與對方融為一體，設(shè)身處地為對方著想。近來，自以為是、自吹自擂的人越來越多，而設(shè)身處地虛心傾聽別人談話的人卻越來越少。也許人心真的已經(jīng)變得如此荒蕪貧瘠了。當(dāng)你想聽聽別人的忠告或意見時(shí)，每個(gè)人都不會(huì)面露難色，因?yàn)槟闱『蒙Φ搅藢Ψ桨挡夭宦兜膬?yōu)越感。但是，他們卻自以為是地從不設(shè)身處地替你考慮，也不會(huì)試著為你提出有益的忠告或建議。在現(xiàn)代人的會(huì)話中，類似這種沒有實(shí)際意義的自說自話真是太多太多。目前的情況是，甚至父母、子女之間，教師與學(xué)生之間，都無法溝通，這是一個(gè)不可忽視的問題。與非人類的物種接觸有的人非常不滿人與人之間互相給予又互相爭奪，互相愛護(hù)又是互相憎恨的關(guān)系，而能夠解救這種心態(tài)的辦法就是與人之外的其他動(dòng)物接觸。比如，極其誠實(shí)、絕不背叛并懂得報(bào)恩的家犬；越是愛護(hù)它就越為我們綻放的花草；雖然不能像生物一樣呼吸，但卻存在于同一宇宙并相依相偎的無言石頭；夜空中閃耀的群星，等等。假如能夠因?yàn)榕c它們的接觸使我們的心獲得片刻寧靜，那也是消除心理壓力的一個(gè)健康良策。除了與現(xiàn)在生活著的人物進(jìn)行接觸，通過與書籍、藝術(shù)作品等進(jìn)行心靈溝通也是一個(gè)極好的途徑。讀一本好書，欣賞一幅令人心曠神怡或迸發(fā)愛與勇氣，或引起悲苦共鳴的繪畫，聆聽一段優(yōu)美的音樂，這些都屢屢給人的一生帶來重大影響。１７ 改變環(huán)境 神風(fēng)記程車Ｅ先生４５歲，是一名出租車司機(jī)。早先，他在外地過著富裕的生活，戰(zhàn)爭剛一結(jié)束，他便離開了部隊(duì)，輾轉(zhuǎn)了幾家公司之后，才在幾年前找到了現(xiàn)在這份工作。他一直是一個(gè)有教養(yǎng)且心地善良的人?？墒?，近幾年來，他全身得了嚴(yán)重的蕁麻疹，他為此苦惱不已，千方百計(jì)、四處求醫(yī)，但全然不見好轉(zhuǎn)。據(jù)他說，特別是當(dāng)他出車在外時(shí)，異常發(fā)癢令他煩躁不安，甚至握不住方向盤。我讓他住院進(jìn)行詳細(xì)觀察，仍然找不到原因。在對他進(jìn)行面對面的詢問過程中，我發(fā)現(xiàn) Ｅ先生的癥狀與工作問題有關(guān)。他任職的出租車公司給每位司機(jī)都規(guī)定了營業(yè)額，這個(gè)定額非常高，如果規(guī)規(guī)矩矩開車是絕對達(dá)不到的。對他這個(gè)極其認(rèn)真的人而言，這成了嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。為了改善待遇，他與公司領(lǐng)導(dǎo)數(shù)度交涉，但均徒勞無功。在這種狀態(tài)下，極不情愿地開車，結(jié)果就出現(xiàn)了蕁麻疹。住院治療一段時(shí)間后，癥狀有所緩解，但只要一回公司協(xié)商恢復(fù)工作的問題，就立刻舊病復(fù)發(fā)。結(jié)果，Ｅ先生的情況是，離開出租車公司，另外找了一份穩(wěn)定的工作，才終于得以擺脫蕁麻疹帶來的煩惱。正如上面這個(gè)事例所揭示的那樣，當(dāng)現(xiàn)代社會(huì)本身的問題成了心理壓力主要原因的時(shí)候，改變環(huán)境有時(shí)是惟一的辦法。我們站在醫(yī)生的立場，覺得自己有義務(wù)向這種現(xiàn)代社會(huì)的生活方式發(fā)出警告。但是，并非任何時(shí)候都可以這樣順利改變環(huán)境。置身于千變?nèi)f化的現(xiàn)代社會(huì)（也被稱為流動(dòng)的社會(huì)），我們應(yīng)以上述事例為借鑒，努力掌握消除心理壓力的生活新技術(shù)。１８ 巧用不安必不可少的感覺———不安以上是從醫(yī)生的角度對人人都可能遇到的心理壓力問題提出了一般的護(hù)身法。然而，這些方法都只是屬于應(yīng)急措施的一類，僅憑它們，難以從根本上解決問題。因?yàn)槿藢ν饨绲姆磻?yīng)方式因人而異。在民間有“逢人疑是賊” 的古訓(xùn)，也有 “人人皆兄弟” 的說法，由此可見，人們對周圍人和事的心態(tài)是千變?nèi)f化的。在此我們可以對被視為現(xiàn)代病成因的 “不安” 做一番分析。不安本來是對發(fā)生在自身或周圍的某種變化所產(chǎn)生的感覺，比如，離開父母，獨(dú)自生活；進(jìn)入一家新公司，出現(xiàn)了強(qiáng)勁的競爭對手；由一般職員躍升為主任或科長；因社會(huì)形勢的變化而使事業(yè)停滯不前等。假如對諸如此類的變化不能迅速觀察，并采取相應(yīng)的對策，那么，人就不能進(jìn)步和提升。這種變化給我們帶來的感覺首先是不安。這個(gè)意義上的不安是人為了保護(hù)自身、提升自我