談?wù)勀銓?duì)教師體罰學(xué)生的看法？(編輯修改稿)
2024-11-19 03:17 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 在我們手中毀掉。學(xué)生由于身心發(fā)展尚未完成、自我約束能力較差，因而犯些小錯(cuò)誤是再所難免的。我們教師應(yīng)從教育學(xué)、心理學(xué)角度出發(fā)，去正確對(duì)待學(xué)生發(fā)展過程中的一切現(xiàn)象，幫助他們克服缺點(diǎn)，挖掘自己的內(nèi)在潛力，從而使學(xué)生的各種才能得到充分施展，決不能學(xué)生一犯錯(cuò)，就用恨鐵不成鋼的態(tài)度去責(zé)罰他們。這種責(zé)罰既不合法，用多了更會(huì)使學(xué)生自尊心喪失，養(yǎng)成自暴自棄，破罐子破摔的態(tài)度?？傊?，對(duì)于教師來說，我們?cè)诠ぷ髦袘?yīng)用自己的人格力量去影響，去威懾學(xué)生，特別是在提倡素質(zhì)教育的今天，我們更不能用違背師德原則的體罰去解決問題。因?yàn)槲覀児ぷ鞯膶?duì)象——成長中的學(xué)生已決定了我們工作的不可返工性：產(chǎn)品壞了可以返工重做，而學(xué)生如果在我們的教育下成了次品，那么這種過失將是永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的。為此，在具體的教育教學(xué)工作中，除用自己的人格力量去影響學(xué)生、為他們做出表率外，還應(yīng)動(dòng)之以情，曉之以理、導(dǎo)之以行，這樣做的效果會(huì)遠(yuǎn)比體罰要好得多。講壇，應(yīng)是一方凈土，學(xué)生的頭頂上，應(yīng)是一塊明凈的藍(lán)天，應(yīng)讓學(xué)生在凈土藍(lán)天中自由發(fā)展，而不應(yīng)成天在教師的呵責(zé)中提心吊膽過日子。我們更應(yīng)該提醒我們自己：三尺講臺(tái)，不容玷污!第四篇：談?wù)勀銓?duì)養(yǎng)老的看法談?wù)勀銓?duì)養(yǎng)老的看法如今，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，中國的生活水平和醫(yī)療水平也比以前有了很大的改善。人的平均壽命也在不斷的延長，中國在逐步進(jìn)入老齡化的發(fā)展階段。因此老年人迅速增長，也帶來了一系列的問題，老年人隨著身體素質(zhì)的下降，失去了或者部分失去了工作的能力，沒有可觀的經(jīng)濟(jì)收入，但是需要生存，必須有一部分階層的人來贍養(yǎng)老人，那么矛盾就出來了。由誰來贍養(yǎng)老人，無疑對(duì)社會(huì)的發(fā)展都起不了促進(jìn)作用的。我當(dāng)時(shí)看了《明天我們?nèi)绾勿B(yǎng)老》這個(gè)視頻。有一位養(yǎng)老研究者說日本的經(jīng)濟(jì)體制和模式都沒有出任何問題，但是日本的經(jīng)濟(jì)不能迅速的發(fā)展，很大一部分原因就在于養(yǎng)老費(fèi)用。但是從人性和道德層面的考慮，養(yǎng)老問題是子女應(yīng)盡的義務(wù)，是國家亟待解決，必須給予補(bǔ)助的民生問題，國家不提供養(yǎng)老，社會(huì)矛盾也同樣會(huì)激化，不利于社會(huì)穩(wěn)定。既然養(yǎng)老這個(gè)問題是所有共同要面對(duì)的，那么，怎樣保證養(yǎng)老問題對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)的負(fù)擔(dān)達(dá)到最小，是我們?cè)摽紤]。在這里，我僅提供幾點(diǎn)建議僅供參考：我認(rèn)為家庭贍養(yǎng)還是應(yīng)該為主流，在家庭贍養(yǎng)中，特別是老人們對(duì)子女的關(guān)愛，精神上的慰藉是尤其重要的。我認(rèn)為將老人送往敬老院和社區(qū)養(yǎng)老院是最后才應(yīng)考慮的，許多老人不要求自己生活的多富裕，更重要的是能看到自己的子女，或者孫子女，對(duì)于他們來說更是一件開心的事。有自理能力的老人其實(shí)也是可以為子女代管小孩和日常的家務(wù)處理，這反而為子女減輕了生活負(fù)擔(dān)。子女也應(yīng)該提前便有預(yù)算，為老人買好養(yǎng)老保險(xiǎn)。年輕人應(yīng)該有及時(shí)養(yǎng)老的觀念。其次，對(duì)于農(nóng)民而言，擁有自己的一塊土地，許多老人也是愿意進(jìn)行農(nóng)作的。而對(duì)于生活不能自理的老人，除了子女更多的關(guān)懷下和養(yǎng)老金
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1