【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 對(duì)觀察者在專(zhuān)業(yè)技能與自身特質(zhì)方面的要求。二是課堂觀察需要一定的時(shí)間、設(shè)備與技術(shù)的保障。如：購(gòu)置用于觀察的必需的視聽(tīng)設(shè)備等。基本步驟（三步：課前、課中、課后）（1）課堂觀察前的準(zhǔn)備，確定觀察的目的和規(guī)劃。（2）課堂觀察，進(jìn)入課堂及記錄資料。（3）課堂觀察后的工作，資料的分析和結(jié)果的呈現(xiàn)。二、為什么要進(jìn)行課堂觀察（解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題）改善學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)（對(duì)學(xué)生而言）在真實(shí)的課堂里，教師的教和學(xué)生的學(xué)是相互交織在一起的，學(xué)生通過(guò)傾聽(tīng)、與教師對(duì)話、交流建構(gòu)自己的學(xué)習(xí)方式，改善學(xué)習(xí)行為，獲得新的認(rèn)知與情感體驗(yàn)。可以說(shuō)，教師的課堂行為、學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣及課堂環(huán)境都在影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)觀察者進(jìn)入課堂觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生是如何學(xué)習(xí)、以及學(xué)得怎樣時(shí)，在一定程度上會(huì)引發(fā)學(xué)生行為上的改變。觀察課堂中的其他行為或事件，如教師教學(xué)、課堂文化等，通過(guò)教師行為的改進(jìn)、課程資源的利用或課堂文化的創(chuàng)設(shè)，都會(huì)直接或間接地影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。所以，觀察者參與課堂觀察始終指向?qū)W生學(xué)習(xí)的改善，這也是課堂觀察與傳統(tǒng)聽(tīng)評(píng)課最大的功能區(qū)別。促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展（對(duì)教師而言）課堂觀察是一種研究活動(dòng)，它在教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)理論之間架起一座橋梁，為教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供了一條很好的途徑。通過(guò)課堂觀察，使教師學(xué)會(huì)課堂研究：課堂研究能力的改變。二是學(xué)會(huì)上課：教學(xué)實(shí)踐能力的改變。課堂觀察的直接作用是促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐能力的提高，如：通過(guò)長(zhǎng)期的“提問(wèn)有效性的觀察”，教師在課堂教學(xué)就善于提問(wèn)；通過(guò)長(zhǎng)期的“師生對(duì)話有效性的觀察”，教師在課堂教學(xué)中就會(huì)長(zhǎng)于“師生對(duì)話”，強(qiáng)化互動(dòng)。三是學(xué)會(huì)教學(xué)：課堂觀察改變教師的教學(xué)行為，使教師的教學(xué)進(jìn)一步指向“有效”，追求“有效”，實(shí)現(xiàn)“有效”，課堂教學(xué)的效果自然就會(huì)實(shí)現(xiàn)改變。此外教師借助合作的力量在實(shí)踐性知識(shí)、反省能力等方面將獲得新的發(fā)展，進(jìn)而提高教師的整體教學(xué)質(zhì)量。營(yíng)造學(xué)校的合作文化（對(duì)學(xué)校而言）開(kāi)展課堂觀察，就要改變?cè)瓉?lái)單兵作戰(zhàn)的教學(xué)工作方式，從教學(xué)上的孤立的個(gè)人主義走向合作的專(zhuān)業(yè)主義，因?yàn)橥暾恼n堂觀察程序不能沒(méi)有教師的合作行動(dòng)。每個(gè)教師都要主動(dòng)向課堂觀察合作共同體的成員開(kāi)放自己的教室，接納不同的力量進(jìn)入課堂，共同來(lái)探討課堂教學(xué)與學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)問(wèn)題。通過(guò)課堂觀察，教師在心理與行為上會(huì)發(fā)生一些變化，變得開(kāi)放、民主與善于合作，這些變化會(huì)感染同伴，影響組織，進(jìn)而使學(xué)校變成合作共同體的聯(lián)合體。三、怎樣進(jìn)行課堂觀察（方法）觀察者要有效地進(jìn)行課堂觀察，必須明確以下10個(gè)問(wèn)題。，觀察什么。 。 或步驟 5有靈活有效的觀察方法。 。 （觀察主題）要觀察課堂，首先必須解構(gòu)課堂。課堂涉及的因素很多，主要包括學(xué)生、教師、課程和課堂文化，各因素之間又是相互聯(lián)系，交錯(cuò)互動(dòng)，渾然一體的。因此需要有一個(gè)簡(jiǎn)明、科學(xué)的觀察框架作為觀察的 “支架”。研究人員通常把課堂觀察設(shè)計(jì)為四個(gè)度。即學(xué)生學(xué)習(xí)維度（主要關(guān)注學(xué)生怎么學(xué)，學(xué)的怎么樣），教師教學(xué)維度（主要關(guān)注教師怎么教，效果怎么樣），課程性質(zhì)維度(關(guān)注的是教和學(xué)的內(nèi)容，它是師生在課堂中共同面對(duì)的教與學(xué)的客體)。Ke課堂文化維度（是指教師、學(xué)生、課程三者之間發(fā)生聯(lián)系，在整個(gè)互動(dòng)、對(duì)話的過(guò)程中形成了課堂文化。因此，課堂文化關(guān)注的是整個(gè)課堂怎么樣）。這四個(gè)維度它們共同構(gòu)成了課堂觀察的框架成為課堂教學(xué)的抓手。從數(shù)量上看，課堂觀察的主題可以是單一的，也可以是多個(gè)的；從產(chǎn)生的時(shí)間上看，可以是預(yù)設(shè)的，也可以是適時(shí)生成的；從“重點(diǎn)”上看，可以教師的“教”為主，也可以學(xué)生“學(xué)”為主，還可以課堂的文化為主。每個(gè)維度又由分為5個(gè)視角，共計(jì)20個(gè)視角，如學(xué)生學(xué)習(xí)維度包括：準(zhǔn)備、傾聽(tīng)、互動(dòng)、自主、達(dá)成5個(gè)視角。如教師教學(xué)維度包括：環(huán)節(jié)、呈示、對(duì)話、指導(dǎo)、機(jī)智5個(gè)視角。每個(gè)視角又由3—5個(gè)觀察點(diǎn)組成，共計(jì)68個(gè)觀察點(diǎn)。如學(xué)生維度的達(dá)成視角由3個(gè)觀察點(diǎn)組成。分別是：？？？效果如何？ 四個(gè)維度、20個(gè)視角、68個(gè)觀察點(diǎn)共同構(gòu)成了課堂觀察的框架。觀察點(diǎn)為觀察者立足“點(diǎn)”來(lái)觀察課堂提供了支持，而整個(gè)框架又為觀察者從“面”上觀察課堂提供了支持。所以，課堂觀察框架從“點(diǎn)”和“面”出發(fā)，引領(lǐng)觀察者觀察課堂。課堂約有20個(gè)視角、68個(gè)觀察點(diǎn)，而且每個(gè)觀察點(diǎn)都在變化，這給課堂觀察和記錄帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。如何進(jìn)行有效的觀察和記錄，必須借助于一定的工具。我們常用的工具有照相機(jī)、錄像機(jī)和課堂觀察記錄表。這里重點(diǎn)說(shuō)課堂觀察記錄表。（重點(diǎn)介紹觀察量表）點(diǎn)擊下載重點(diǎn)介紹觀察量表這個(gè)合作體由觀察者被觀察者組成，可以是正式的，也可以是非正式的。它的意義在于：（1）建立合作體有助于改變單兵作戰(zhàn)的聽(tīng)評(píng)課方式。面對(duì)復(fù)雜的課堂教學(xué)中的問(wèn)題，僅憑教師個(gè)體的力量難以勝任，需要群體的智慧。（2）以合作體為組織依托，可以使課堂專(zhuān)業(yè)化。合作體不管是正式的還是非正式的，都對(duì)課堂觀察活動(dòng)賦予了新的意義。每個(gè)成員都默認(rèn)組織歸屬，認(rèn)領(lǐng)各自的任務(wù)，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，規(guī)范而有序的進(jìn)行課堂觀察活動(dòng)，避免了聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)流于形式，從而使課堂觀察更加專(zhuān)業(yè)。（3）、有固定的合作群體，使課堂觀察更有動(dòng)力，更加持續(xù)。課堂觀察對(duì)于觀察者與被觀察者，都是“持久戰(zhàn)”，不要期望一兩次觀察就能實(shí)現(xiàn)各自的需求，它需要雙方保持長(zhǎng)期的合作，才能獲得雙贏。明確課堂觀察的步驟課堂觀察的主要分課前會(huì)議，課中觀察，課后會(huì)議。（1）、課前會(huì)議。是指在課堂觀察之前，主要解決三個(gè)問(wèn)題。第一、被觀察者說(shuō)課。主要圍繞五方面展開(kāi)：（1）說(shuō)教材。（2）說(shuō)教學(xué)目標(biāo)，重難點(diǎn)。（3）說(shuō)學(xué)情。（4）說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法。（5）說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)即教學(xué)流程。第二、觀察者提問(wèn)與被觀察者解答。第三、雙方商議，確定觀察點(diǎn)。第四是準(zhǔn)備觀察工具等相關(guān)事宜。為后續(xù)的行為奠定基礎(chǔ)。課前會(huì)議最好在開(kāi)課前一天舉行。（2）、課中觀察。指進(jìn)入課堂，依照課前計(jì)劃，對(duì)觀察到的信息進(jìn)行記錄。觀察者進(jìn)入觀察現(xiàn)場(chǎng)后，依據(jù)所分任務(wù)，所選擇的觀察角度和觀察點(diǎn)，來(lái)選擇恰當(dāng)?shù)挠^察位置。通過(guò)不同的記錄方式，準(zhǔn)確地記錄信息及思考。所采集信息的科學(xué)性、可靠性關(guān)系到課后研究的信度和效度。因此，課中觀察是整個(gè)觀察活動(dòng)的主體部分。（3）課后會(huì)議。指觀察結(jié)束后，觀察者和被觀察者（教學(xué)反思）針對(duì)上課的情況進(jìn)行探討、分析、總結(jié)，在平等討論的基礎(chǔ)上達(dá)成共識(shí)，并制定后續(xù)跟進(jìn)方案的過(guò)程。課后會(huì)議著重解決以下問(wèn)題 ：第一 被觀察者進(jìn)行反思。主要圍繞下列問(wèn)題展開(kāi)：（1）這節(jié)課的目標(biāo)達(dá)成了嗎？（2）主要的教學(xué)行為都有效嗎？（3）教學(xué)中生成了哪些問(wèn)題，你是如何對(duì)待的，原因是什么。第二 觀察者簡(jiǎn)要報(bào)告觀察結(jié)果。報(bào)告觀察結(jié)果，要遵循四個(gè)原則：一要簡(jiǎn)明；二要有依據(jù)；三要有回應(yīng)；四要避免重復(fù)。第三 形成幾點(diǎn)結(jié)論和改進(jìn)的具體建議。結(jié)論主要體現(xiàn)三個(gè)方面：一是成功之處；二是個(gè)人特色，即教學(xué)風(fēng)格；三是存在的問(wèn)題，并提出幾點(diǎn)改進(jìn)的建議。第四結(jié)果呈現(xiàn)形式：口述、文本（形成觀察報(bào)告）。課堂觀察的類(lèi)型（方法）有哪些？課堂觀察的方法是多樣的，最常見(jiàn)的觀察方法是目視法。此外根據(jù)不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，又分為以下類(lèi)型。（1）根據(jù)資料收集的方式及資料本身屬性來(lái)劃分，課堂觀察可分為定量觀察和定性觀察。（2）根據(jù)觀察者與被觀察者的關(guān)系，可以分為自我觀察和他人觀察：觀察對(duì)象主要是學(xué)生的行為，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、人際間互動(dòng)情況，對(duì)教師授課的反映等，以及有關(guān)學(xué)生穿著、儀容、攜帶的物品、課桌上下擺放的東西等非學(xué)習(xí)性行為表現(xiàn)。比如：觀察學(xué)生的認(rèn)知能力。在這方面要著重觀察了解學(xué)生理解知識(shí)的能力，語(yǔ)言表達(dá)是否連貫流暢，回答問(wèn)題的速度和準(zhǔn)確性，獨(dú)立分析問(wèn)題的能力，能否跟上教師的思路，完成作業(yè)是否有困難，等等。再比如：觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。在這方面，可以通過(guò)觀察學(xué)生在課堂中舉手發(fā)言的次數(shù)、學(xué)習(xí)的速度、作業(yè)完成情況以及聽(tīng)課的專(zhuān)注程度等來(lái)判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度是否積極，注意力是否集中，這些信息對(duì)教師控制課堂是十分有用的。和對(duì)他人的觀察。例如：觀察老師風(fēng)格；對(duì)教材的理解把握；對(duì)文本的開(kāi)發(fā)；教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)（亮點(diǎn)）；老師在課堂上如何處理“教”與“學(xué)”；（師生關(guān)系，如何處理學(xué)生回答）情感升華；課堂組織的能力。（3）根據(jù)觀察者的合作關(guān)系，可分為合作的課堂觀察與獨(dú)立的課堂觀察。（4）根據(jù)觀察對(duì)象的選擇，可分為集中觀察和分散觀察。（5）根據(jù)觀察的目的和作用，可分為診斷性觀察、提煉性觀察、專(zhuān)題性觀察。課堂觀察的局限性是什么（1）它只觀察可視、可感的直觀現(xiàn)象與行為。（2）它需要觀察者接受一定的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)。（3）它需要一定的時(shí)間、設(shè)備與技術(shù)作保障，還需要一個(gè)合作共同體。第四篇：如何有效的進(jìn)行聲樂(lè)訓(xùn)練如何有效的進(jìn)行聲樂(lè)訓(xùn)練聲樂(lè)訓(xùn)練是一個(gè)系統(tǒng)、復(fù)雜的工程。我們?nèi)绾螌⑦@些繁雜的理論整合、刪繁就簡(jiǎn)，一語(yǔ)中的，這才是我們聲樂(lè)教師的責(zé)任。金鐵霖老師說(shuō)得好：一個(gè)好的聲樂(lè)老師就是要盡可能的縮短學(xué)生在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的不自然階段。那么，我們到底如何有效的進(jìn)行聲樂(lè)訓(xùn)練呢？首先，我認(rèn)為要讓學(xué)生樹(shù)立一種正確的歌唱意識(shí)，只有明確了正確的歌唱意識(shí)，學(xué)生才有可能沿著老師既定的方向走下去，達(dá)到預(yù)期的目的。那么，如何樹(shù)立正確的歌唱意識(shí)呢？要告訴學(xué)生“聲線”的正確的運(yùn)動(dòng)方向，聲音的真正的動(dòng)力源泉；你可以形象的告訴學(xué)生聲音與氣息的關(guān)系。我們的聲音就像水一樣沿著我們的“聲線”流出去?！拔覀兗俣ǖ耐ǖ缽男「沟矫夹摹倍曇襞c氣息的關(guān)系就像“線與珠子之間的關(guān)系”；喉嚨打開(kāi)的狀態(tài)就像“把雞蛋從后面放進(jìn)咽喉”；聲音與氣息的對(duì)抗就像是“風(fēng)箏與線軸”等等。通過(guò)一系列理解、掌握、熟悉；大量的鞏固訓(xùn)練與反復(fù)的歌唱實(shí)踐，通過(guò)記憶、聯(lián)想，以及觸類(lèi)旁通的積累，確立正確的歌唱意識(shí)。其次，學(xué)生的歌唱狀態(tài)。這是一個(gè)恒久的話題。確立什么樣的歌唱狀態(tài)為好呢？第一，自然、放松。沈湘老師不止一次的在講座中提到：要求下巴、脖子、肩、胸要完全放松。眾所周知，放松的狀態(tài)是“松、透、亮”聲音的根本，如果學(xué)生在演唱時(shí)，不能在放松的狀態(tài)下去調(diào)整呼吸、調(diào)整自己的發(fā)聲器官，那就談不上自然的舒服的歌唱。沒(méi)有自然放松的歌唱就不會(huì)有我們追求的“松、透、亮”。這是因?yàn)椤八?、透、亮”的要求首先起源就是放松、自然的歌唱。所以沈湘老師在聲?lè)訓(xùn)練中第一時(shí)間要求學(xué)生解決的問(wèn)題就是“下巴、脖子、肩、胸”要放松；而鄒文琴老師也提出了“全身放松，上體的中心靠腰椎來(lái)支撐，所有這些都在強(qiáng)調(diào)同一個(gè)問(wèn)題“放松”；金鐵霖老師在這個(gè)問(wèn)題上也有自己精辟的見(jiàn)解“嘴巴能自由張合而不影響聲音的發(fā)聲就是正確的”“喉頭的位置以自己自然呼吸時(shí)的位置為最佳，歌唱時(shí)的呼吸就是生活中嘆氣的狀態(tài)”。所有這些都無(wú)一不是在強(qiáng)調(diào)“松”在歌唱中的重要性。第二要積極。所謂積極有兩個(gè)層面的意思。歌唱時(shí)的面部表情要積極，要有一個(gè)樂(lè)觀向上，適當(dāng)表達(dá)作品的豐富的面部表情，這就是我們平時(shí)說(shuō)的“臉上要有戲”。就像你平時(shí)放松的、無(wú)拘無(wú)束的向別人津津有味的講述你非常感興趣的話題一樣：眉飛色舞、激情飛揚(yáng)，這就是一個(gè)積極的、良好的歌唱狀態(tài)。第三：要有一個(gè)健康向上的心理。具備一定的歌唱意識(shí)、狀態(tài)之后，要有一個(gè)健康向上的歌唱心理。我們要發(fā)自?xún)?nèi)心的歌唱我們的生活，就像彭麗媛老師一樣追求一個(gè)“真”字。吧歌唱作為一種生活追求，作為我們生活方式的一部分；作為一種傾訴生活感受的表達(dá)方式。以情帶聲，聲情并茂。然后是歌唱方法的把握：我們前面提到的一些聲樂(lè)教學(xué)前輩們切實(shí)有效的訓(xùn)練手段。對(duì)于歌唱呼吸上的要求我個(gè)人比較認(rèn)同金鐵霖老師的觀點(diǎn)“腹式呼吸”。我們的祖先在呼吸上提出了很多富有哲理的觀點(diǎn)，其中“沉于底、貫于頂”說(shuō)的就是腹式呼吸。這是因?yàn)楦故胶粑吧钊攵`活，很容易找到，訓(xùn)練起來(lái)簡(jiǎn)單，而且容易把握”。統(tǒng)觀很多大家的理論都是在強(qiáng)調(diào)腰帶周?chē)母杏X(jué)和小腹的力量?！俺劣诘住⒇炗陧敗边@句話既指出了歌唱時(shí)聲音的“哼點(diǎn)”，也點(diǎn)出了歌唱時(shí)氣息的運(yùn)動(dòng)方向。為什么還要再去費(fèi)力費(fèi)神的尋求《生理解剖學(xué)》的幫助呢？卡魯索從來(lái)不被人看好，甚至他的私人醫(yī)生在自己的文章中寫(xiě)到“他的發(fā)聲器官根本不適合歌唱”但是他那不適合歌唱的發(fā)聲器官卻造就了最偉大的歌唱家。因?yàn)楦璩褪且笪覀冇幸粋€(gè)優(yōu)美、明亮、能感染人的聲音?！俺劣诘住⒇炗陧敗蔽蚁嘈潘械挠幸?jiàn)地的聲樂(lè)老師都研究過(guò)這句話，都在說(shuō)著這句話?！案璩獣r(shí)聲音與氣息的關(guān)系，就像風(fēng)箏與線軸。風(fēng)箏飛得越高，我們手中線軸提供的支持也就越大