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正文內(nèi)容

談家風(fēng)現(xiàn)代文閱讀答案五篇模版(編輯修改稿)

2024-11-19 03:12 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 館,可是,對(duì)于偉大而樸素的托爾斯泰來說,那些卻顯得俗氣。他的墓除了一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘,除了樹木蕭蕭、風(fēng)聲颯颯外,什么都沒有。舉世英名與最普通墳?zāi)怪g,在一般人們的心理上形成一種巨大的反差。但瞻仰他的墓,這種反差所激蕩起的人們的感情,最終卻是一種更深的敬意。《老人與?!泛C魍?,美國作家,著有長(zhǎng)篇小說《永別了,武器》《喪鐘為誰而鳴》(寫2部),獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品是《老人與?!?。小說的基本情節(jié)是古巴老漁夫桑提亞哥在海上三天三夜(多少時(shí)間)的打魚活動(dòng)。桑提亞哥在海上幾天幾乎一無所獲,后來終于捕到一條馬林魚,卻引來一群鯊魚圍攻,經(jīng)過幾天幾夜搏斗,桑提亞哥終于將船劃回海岸,但巨大的馬林魚卻只剩下一副骨架。課文節(jié)選了老人與鯊魚搏斗的一段,也是小說臨近結(jié)尾的部分。作者以攝像機(jī)般的寫實(shí)手法塑造了一個(gè)在重壓之下仍然保持優(yōu)雅風(fēng)度、在精神上永遠(yuǎn)不可戰(zhàn)勝的老人形象藝術(shù)手法:(1)象征(2)通過生動(dòng)的動(dòng)作描寫和細(xì)膩的心理描寫刻畫人物形象(3)敘述風(fēng)格簡(jiǎn)約清新 《老人與海》完成課后思考練習(xí)二,舉一例回答:這篇小說大量描寫了人物的內(nèi)心獨(dú)白,它有時(shí)表現(xiàn)為心理活動(dòng),有時(shí)表現(xiàn)為自言自語。試點(diǎn)評(píng)它們的作用。例如:“‘魚啊,我不應(yīng)該把船劃到這么遠(yuǎn)的地方去,’他說,‘既不是為了你,也不是為了我。我很不好受,魚啊?!?,這句自言自語,能讓讀者有身臨其境之感,仿佛與老人“同呼吸共命運(yùn)”。就人物塑造而言,則表現(xiàn)出老人要挑戰(zhàn)的,不僅僅是鯊魚,他需要戰(zhàn)勝的還有黑夜、疲勞、孤獨(dú)以及對(duì)死亡的恐懼,還有自己信心和勇氣的喪失。完成課后思考練習(xí)三:小說中的桑提亞哥老人、大海、大馬林魚、鯊魚等,都具有較為復(fù)雜的象征意義,試作探究,并加以闡發(fā)。堅(jiān)強(qiáng)自信的桑提亞哥老人,象征一種永恒的超越時(shí)空的戰(zhàn)勝命運(yùn)的意志與力量;那條美麗碩大的馬林魚,象征人生的偉大理想與所要達(dá)到的目標(biāo);那些邪惡貪婪的鯊魚,則象征人類所要面臨、所要戰(zhàn)勝的各種兇險(xiǎn)與掠奪;那廣闊無垠的大海,象征人類賴以生存的環(huán)境,它美麗、寬廣,而又深不可測(cè)?!段从刑觳胖啊繁疚氖杖媵斞傅奈募秹灐?。此文于當(dāng)代亦有現(xiàn)實(shí)意義,請(qǐng)分析:例如:教育問題不是孤立的,它和社會(huì)問題緊密相連;教育改革必須和社會(huì)同步甚至以社會(huì)改革為前提。本文是否符合演講稿的特點(diǎn),請(qǐng)分析:演講稿觀點(diǎn)鮮明,感染力強(qiáng)。本文始終圍繞“沒有民眾就沒有天才”,強(qiáng)調(diào)青少年應(yīng)該要做泥土這一觀點(diǎn)展開,集中、鮮明。同時(shí),文章引用生動(dòng)事例、運(yùn)用生動(dòng)貼切的比喻,增強(qiáng)感染力。例如:??《未有天才之前》完成課后思考練習(xí)二:作者是如何批判阻礙天才產(chǎn)生的論調(diào)和行為的?試以“整理國故”和“惡意的批判”兩段為例作具體分析。作者先提出那種都來“整理國故”的論調(diào),即“中國自有許多好東西,都不整理保存,倒去求新,正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖”,樹立起靶子。接著運(yùn)用比喻類比論證加以否定。一是拿舊馬褂未曾洗凈疊好之前可以做新馬褂,來說明既要整理舊的,也要從事新的學(xué)問、新的藝術(shù),然后指出這是要中國永遠(yuǎn)與世界隔絕,這樣的環(huán)境中是產(chǎn)生不了天才需要的土壤的,更不用說天才。二是舉古董商人稱贊古董但并不痛罵畫家、農(nóng)夫和工匠忘記祖宗的例子,再次指出人可以喜好與整理舊的東西,但不能因此貶低別的學(xué)問和本領(lǐng)。整段文字,破立結(jié)合,破中有立,有力地樹立起自己的觀點(diǎn)。完成課后思考練習(xí)三:魯迅的雜文不僅具有現(xiàn)實(shí)性和戰(zhàn)斗性,而且充滿著藝術(shù)性和趣味性,讀來酣暢淋漓,妙趣橫生。以本文為例說說魯迅雜文的藝術(shù)性與趣味性。引用生動(dòng)的事例,如本文引拿破侖過阿爾卑斯山時(shí)的豪語。具體形象的描摹,如本文描繪“批評(píng)家”的“不平”模樣等。精當(dāng)?shù)膭?dòng)詞錘煉,如本文“眼光囚在一國里”、“幾乎要縮進(jìn)舊全套里去”等等。生動(dòng)貼切的比喻,如本文以“喬木”、“好花”比喻天才,“好土”比喻天才生長(zhǎng)的環(huán)境,以“舊馬褂”比喻國故、“新馬褂”比喻新學(xué)問新藝術(shù),以“嫩苗”比喻年青的作者,以“一碟子綠豆芽”比喻被扼殺的天才?!逗?jiǎn)筆與繁筆》作者周先慎本文是一篇文藝隨筆。針對(duì)當(dāng)今創(chuàng)作上存在著偏長(zhǎng)的趨向和現(xiàn)實(shí),特別強(qiáng)調(diào)要提倡簡(jiǎn)練為文,反對(duì)繁冗拖沓的不良文風(fēng),有很強(qiáng)的針對(duì)性。藝術(shù)手法:篇幅短小,議論集中,行文自由,語言精辟,充滿辯證法。《簡(jiǎn)筆與繁筆》完成課后思考練習(xí)一:本文的第一段分幾個(gè)層次,它又是怎樣領(lǐng)起全文的? 第1段可分六層:第一層為第1句,提出常見的觀點(diǎn)。第二層為第3句,進(jìn)行簡(jiǎn)單的辨析。第三層為第4句,說簡(jiǎn)筆有優(yōu)劣之分。第四層為第5—7句,說繁筆的好處。第五層為第9句,說大師們善于適時(shí)地發(fā)揮繁簡(jiǎn)的妙處。第六層為第10句,總結(jié)觀點(diǎn)。以下的部分,緊緊照應(yīng)首段的層次:第2段,列舉善用繁筆的范例;第4段,列舉善用繁筆的范例,其中區(qū)別了繁筆與啰嗦;第5段,引用名言論述怎樣才能做到繁簡(jiǎn)適當(dāng);第6段,提出當(dāng)前創(chuàng)作中欠洗煉的弊端;第7段,提出結(jié)論。第三篇:現(xiàn)代文閱讀答案一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)漢字中的“和”,淵源有自,其來尚矣,在甲骨文和金文中均有所見。歷史上“和”的概念經(jīng)歷了由實(shí)轉(zhuǎn)虛的演變過程,它逐漸從形而下的具體器物與感官經(jīng)驗(yàn)抽象為形而上的價(jià)值理念和精神訴求,用來表達(dá)協(xié)調(diào)、調(diào)和、協(xié)和、和諧、和睦、和平、平和等思想觀念。“和”成為涵蓋自然(天地人)、社會(huì)(群家己)、內(nèi)心(情欲意)等層面與音樂、繪畫、飲食和養(yǎng)生等領(lǐng)域的基本原則,以及修身、齊家、治國、平天下的本質(zhì)規(guī)定??梢哉f,一個(gè)“和”字,差不多道盡了中華文明的精神特質(zhì)。先賢所謂“和”,是“異”中之“和”,無“異”就無“和”。用今人的流行話語說,“和”講的就是“多樣性的統(tǒng)一”?!昂汀钡木袷且猿姓J(rèn)事物的差異性、多樣性為前提的;而“同”則不然,它旨在排斥異己,消滅差別,整齊劃一?!巴钡倪@種單一性、純粹性的傾
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