【文章內(nèi)容簡介】 師認(rèn)為，「時間」是家長最大的困難，但是家長自己卻說，「時間」不是問題，方法和知識才是。家長調(diào)查中，父母在家庭教育上最大的困境，前三名是：無法理解現(xiàn)在小孩的心理、不知道怎麼教、不懂管教方法，另外就是電視及媒體的不良示範(fàn)和干擾。臺灣的父母，其實(shí)是孤立而無後援的一群。近六成的家長認(rèn)為，臺灣的企業(yè)或公司，是不鼓勵員工平衡工作與家庭生活的。超過八成的家長，不滿意政府對家庭教育提供的支援。「企業(yè)的目的是獲利，目前企業(yè)的做法，就是殺雞取卵，榨你十年，然後讓你提前報(bào)廢，這當(dāng)然是家庭生活最大的傷害，」黃迺毓直言。而政府呢？「應(yīng)該沒有人在想這個問題」致力於落實(shí)「家庭教育法」的黃迺毓說。如果可以重新選擇，再來一次，二成六的家長不願意再選擇生兒育女。如果仔細(xì)分析父親和母親的差異，會發(fā)現(xiàn)，父親願意的比例，遠(yuǎn)高於母親。八成的父親願意生育孩子，但只有六成八的母親說願意。其中或可窺見在養(yǎng)兒育女的過程中，分工的傾斜，支援的缺乏，已經(jīng)讓身兼數(shù)職的母親感到耗竭?！笍倪@份問卷，我看到家長、老師都在求救，」黃迺毓強(qiáng)調(diào)，不論品格或價值觀，不是單一家庭或?qū)W?？梢猿袚?dān)所有責(zé)任。老師在師範(fàn)體系上四年課，沒有任何一堂跟品格或價值觀有關(guān)。遑論父母。美國學(xué)者提出「生態(tài)理論」，就是把家庭和父母當(dāng)成內(nèi)圈，學(xué)校、教會和社區(qū)，提供「非父母非老師的其他成人」，塑造教育孩子的生態(tài)，共同分擔(dān)責(zé)任。長期在社區(qū)推動親子共讀和共學(xué)的黃迺毓希望，建構(gòu)出社區(qū)也成為教養(yǎng)孩子的生態(tài)圈，分擔(dān)父母的教育責(zé)任。「這部份要單靠父母和老師，實(shí)在是強(qiáng)人所難，誰來教父母呢？難道人當(dāng)了父母之後，就理應(yīng)被要求、譴責(zé)？」黃迺毓強(qiáng)調(diào)，「家庭教育法」必須落實(shí)，提供給現(xiàn)在的父母以及未來的父母，足夠因應(yīng)生命階段不同處境的知識和能力。臺灣的父母們真的不差，只是需要幫助！一位母親的告白：我要怎麼讓孩子快樂？ 我本來是一個無所謂的媽媽，因?yàn)槲易约撼砷L的經(jīng)驗(yàn)讓我相信，念書是一輩子的事，不要失去學(xué)習(xí)的興致，才是關(guān)鍵。但是我這樣的態(tài)度，卻隨著孩子的成長，逐漸受到挑戰(zhàn)。我的女兒已經(jīng)在一所已經(jīng)比較不強(qiáng)調(diào)升學(xué)的私立女中念初一。但我不能適應(yīng)的是，他們每週都有週排行，老師花很多時間排各科成績。每週拿回來成績單給父母看的時候，我才發(fā)現(xiàn)自己原來是會被影響的。我曾在家長會時跟老師反映，可否撤銷每週排行的做法，但是過程中才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我是家長中的少數(shù)，我的想法，和社會中的主流脈絡(luò)是不同的。後來我也屈服了，乖乖的為孩子請了家教。因?yàn)槟阕鳛楦改?，沒有辦法在小孩考的那麼差之後，告訴她：沒關(guān)係，我們只要快樂就好。因?yàn)楹⒆拥淖宰鹗窃谡w環(huán)境中培養(yǎng)，她在家庭之外，學(xué)校裡老師、同儕的眼光，都會影響她對自己的看法。你必須配合大家玩這個遊戲，不能矇著眼睛說，我們自己快樂就好。我的孩子也變了，她原本散散的，現(xiàn)在跟我們?nèi)ゲ蛷d吃飯，都會帶著教科書，我會提醒她，有這個必要嗎？但是孩子也有孩子的壓力。這就是目前教育環(huán)境脈絡(luò)裡存在的現(xiàn)實(shí)，你怎麼能要求一個家庭，去對抗整個社會、環(huán)境的挑戰(zhàn)？第三篇：家庭教育現(xiàn)狀及其對策家庭教育現(xiàn)狀及其對策安岳縣啟明九年義務(wù)教育學(xué)校楊宜桃蔣小蘭父母是孩子的第一任老師，父母決定著孩子的未來，原生家庭對孩子的影響是一生的。然而，夫妻有了孩子后自然而然的成為了家長，不需要學(xué)習(xí)上崗，家長缺乏正確的教育方法，孩子的成長令人堪憂。一、家庭教育的現(xiàn)狀（一）家長不會愛孩子。家長都是愛孩子的，但家長給予孩子的愛并不是孩子需要的愛。如家長不斷地糾正孩子的錯誤，表面上是為了孩子好，讓孩子改正錯誤，變得更加優(yōu)秀，實(shí)際上是在不斷證明孩子不行。這種不斷糾錯的行為，源自家長希望塑造一個完美的，不被人詬病的孩子，但是并不知道如何去幫助孩子成長，僅僅用簡單粗暴的方式直接糾正。這種行為，就是塑造一個低價值感的孩子，這樣的孩子根本就沒有勇氣去面對任何評價，應(yīng)對有挑戰(zhàn)的事情。又如家長經(jīng)常控制孩子，逼迫孩子喝水、吃水果，控制孩子的吃穿、交友，學(xué)習(xí)行為，幾乎是所有行為。家長的出發(fā)點(diǎn)是為了孩子身體健康、安全著想，但是這種行為，只能導(dǎo)致孩子感覺很糟糕，感覺生活很壓抑，完全沒有自己的空間，也沒有自我做決定的可能。也就是說，家長通常會剝奪孩子的自我應(yīng)對生存各方面需求的權(quán)利，來塑造一個他們期望的孩子。這種行為的結(jié)果，就是塑造一個不愿意做決定，不愿意再承擔(dān)任何責(zé)任的孩子。所有的行為動機(jī)，都由生命內(nèi)在的需求轉(zhuǎn)變?yōu)橥庠诟改傅男枨?，從而失去成長動力。還有一種，就是不斷地叮囑，不斷地嘮叨，家長送孩子上學(xué)叮囑孩子上課認(rèn)真聽講，別玩東西，放學(xué)問孩子在學(xué)校上課守紀(jì)律沒有，這對孩子意味著什么？不信任，家長不相信孩子在學(xué)校會努力學(xué)習(xí)，不相信孩子的自控能力，不相信孩子作為一個生命本具的生存智慧和學(xué)習(xí)能力。這種叮囑，實(shí)質(zhì)上是在證明孩子不行，沒有可能獨(dú)立應(yīng)對任何事情，一方面導(dǎo)致孩子開始不信任自己，遇到事情就焦慮，一方面開始閉上自己的耳朵，而故意聽不見任何忠告。這完全有可能把真正有用的，善意的提醒拋之腦后，從而犯下更大的錯誤。（二）生活上無限溺愛隨著生活條件的改善，孩子們的生活需求也跟著增大了，家長對孩子們的生活需求總是無條件的滿足，甚至明知孩子的要求是無理的，也不加以阻止，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己小時候條件差，日子苦，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)狀況好了，總想給孩子最好的生活；有的家長認(rèn)為再窮不能窮孩子，寧肯自己省吃儉用，也要滿足孩子的要求。孩子會誤以為所有的東西唾手可得，所有的事情輕而易舉，喪失自立的愿望和能力。家長過度地在孩子們身上傾注溺愛之情，不讓孩子做家務(wù)、干雜活，還包辦代替了孩子的一切事情，上小學(xué)了起床要家長穿衣，吃飯要家長喂，就連做作業(yè)都是家長先從書包把書本拿出來，等做完后負(fù)責(zé)收好書包。我班一個孩子鞋帶松了不會系，站在那兒直流淚。另一個孩子一天沒帶書，我打電話讓家長幫忙送一下，家長肯定的說昨晚放進(jìn)書包里了的，因?yàn)槭撬H自收的，沒多久家長送來了，原來家長錯把弟弟的書收進(jìn)了姐姐的書包。孩子過著衣來伸手，飯來張口的生活，家長錯誤的愛剝奪了孩子自我成長的機(jī)會和權(quán)利，這是對孩子人格健康成長的極不“尊重”。就像我班的那兩個孩子，缺乏生活自理能力，孩子還怪家長把書放錯了書包，孩子不做事，孩子的動手能力得不到發(fā)展，責(zé)任心也無從建立，家長無微不至的關(guān)愛和越俎代庖，還會造就孩子任性、懶惰、以自我為中心的性格，這樣的孩子將來怎么適應(yīng)瞬息萬變的社會。（三）學(xué)習(xí)上期望過高“望子成龍”心切，不能實(shí)事求是地看待孩子，總認(rèn)為自己的孩子比別人聰明，不管孩子的能力、習(xí)慣和興趣，對孩子的期望過高，不切實(shí)際；或者盲目攀比，為了自己的面子，要求孩子樣樣優(yōu)秀；或者家長自身的夢想沒有實(shí)現(xiàn)，就把這份夢想寄托在孩子身上，希望孩子圓自己未圓的夢。家長把過高的期望變成具體要求，強(qiáng)加在孩子身上，有的要求孩子各科優(yōu)秀，每次都考班上前幾名；有的周末報(bào)各種輔導(dǎo)班、興趣班，學(xué)鋼琴、學(xué)畫畫、學(xué)演講，希望孩子成為全能的人，孩子不愿意就軟硬兼施，強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)。這些家長把成績的高低作為衡量孩子好壞、預(yù)測其未來能否成才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一切為了孩子，一切為了孩子的學(xué)習(xí)，一切為了孩子的分?jǐn)?shù)，孩子的唯一任務(wù)就是學(xué)習(xí)。某天孩子看著媽媽累了，心疼媽媽，主動幫媽媽洗碗，媽媽拉長臉：“去，做作業(yè)去?！痹谶@種情況下，孩子整日埋頭于參考書和習(xí)題集中，雖然掌握了不少書本知識，卻不具備獨(dú)立生活、適應(yīng)環(huán)境、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力，孩子的愛心、感恩的心也慢慢泯滅。更多的孩子根本達(dá)不到不切實(shí)際的目標(biāo)，或?qū)χ苣┌嗖桓信d趣，久而久之，孩子對學(xué)習(xí)望而生畏，容易喪失自我，變得郁郁寡歡。（四）父親參與度低“子不教，父之過”，可見父親在家庭教育中的重要，父親的良好形象在兒童個性形成的關(guān)鍵時期起著重要作用，有利于孩子完善人格的形成。然而中國幾千年的“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)思想禁錮著父親的觀念及行為模式，現(xiàn)代社會女性參與社會活動，與男性同樣在外打拼，但男權(quán)思想依然存在，女性理應(yīng)相夫教子，很多父親對孩子不聞不問，孩子感受不到偉岸、堅(jiān)毅的父愛，家庭教育失去了父親理性的思考和呼聲。二、針對家庭教育的現(xiàn)狀，作為老師應(yīng)采取相應(yīng)的對策，促進(jìn)孩子健康成長。