【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 1898年康有為向光緒皇帝上了一道《請(qǐng)斷發(fā)易服改元折》，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)服飾與時(shí)代不相適應(yīng)，希望以“與萬(wàn)國(guó)同風(fēng)”為參照，改變中國(guó)的傳統(tǒng)服飾。20世紀(jì)初，大量回國(guó)留學(xué)生宣傳剪辮易服，改穿西裝，同時(shí)革命黨人多穿西裝。中華民國(guó)建立后，頒發(fā)了第一個(gè)服飾法令，該法令將西式燕尾服確定為大禮服，西裝確定為民國(guó)男子的半正式禮服。西裝革履逐漸成為許多交際場(chǎng)所中的一種時(shí)髦，連廢帝溥儀也穿上了西裝。新中國(guó)成立后，西裝一度成為資本主義的符號(hào)之一。1983年，新華社發(fā)表《服裝樣式宜解放》的評(píng)論，提倡男同志穿西服，女同志穿旗袍、西裝裙子，服裝款式要大方，富有民族特色，符合中國(guó)人的習(xí)慣。20世紀(jì)80年代后期，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人集體西裝革履的在世人面前亮相。自此，西裝流傳甚廣，不同年齡、不同身份、不同階層的人們不分場(chǎng)合地穿著?！幾浴吨袊?guó)近代史資料匯編》材料二甲中年(1644年)6月15日福臨頒布了“剃發(fā)令”：京城內(nèi)外，限1 0日；各省自詔令到達(dá)之日算起，亦限10日，官軍民一律剃發(fā)，遲疑者按逆賊論，斬!……太平軍每攻占一地，發(fā)布的第一道公告往往就是“蓄發(fā)令”。于是，太平軍又被清廷罵作“長(zhǎng)毛”、“發(fā)賊”?！煨缇S新期間，康有為進(jìn)呈《請(qǐng)斷發(fā)易服改元折》以“辮發(fā)長(zhǎng)重，行動(dòng)則搖，誤纏機(jī)器，可以立死?！p發(fā)與機(jī)器不相容也。且兵爭(zhēng)之世，執(zhí)戈跨馬，辮尤不 便，其勢(shì)不能不去之。……且垂辮既污衣，而籬發(fā)增多垢，衣污則觀瞻不美。若在外國(guó)，為外人指笑，兒童牽弄，既緣國(guó)弱，尤遭戲侮，斥為豚尾，去之無(wú)損”為言，力主“斷發(fā)”?！梁ジ锩昂螅瑢O中山割辮子于廣州起義失敗之后，黎元洪割辮于武昌起義的槍口逼迫之下，袁世凱割辮于就任民國(guó)大總統(tǒng)前夕?！愿祰?guó)涌《大變局中的小辮子》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西裝在近現(xiàn)代的演變歷程并作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析各種勢(shì)力對(duì)于斷發(fā)的政治意圖，并談?wù)勀銓?duì)斷發(fā)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。(15分)41．(14分)圖片作為“可視的歷史”在研究歷史過(guò)程中既展示了大量的歷史細(xì)節(jié)，又反映了宏觀的歷史演變。圖8上海三興煙草公司(成立于1924年，位于上海美租界)刊登在1926年10月10日《申報(bào)》上的一則“孫文牌香煙”廣告。圖9 1937年8月14號(hào)中國(guó)華成煙草股份有限公司金鼠牌香煙——國(guó)貨翹楚(19 37年8月——11月《申報(bào)》廣告)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)20世紀(jì)二三十年代的時(shí)代特征。(14分)43．(10分)自然災(zāi)害與防治 1999年9月21日，臺(tái)灣省南投縣發(fā)生地震，是20世紀(jì)末期臺(tái)灣傷亡損失最大的天災(zāi)。此次地震，讓臺(tái)灣的居民了解地震的威力，并開(kāi)始深思防震的重要性，開(kāi)始檢討建筑物或其他地方的防震措施。圖11示意臺(tái)灣南投縣等震線分布。分析此次地震損失嚴(yán)重的原因及對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裆a(chǎn)生活的影響。45．(15分)歷史上重大改革回眸材料中英重大改革——摘自張豈之主編《中國(guó)歷史》、王斯德主編《世界通史》(1)根據(jù)材料比較兩國(guó)改革內(nèi)容的不同。(7分)(2)分析造成這種不同的原因。(8分)14 15第三篇：10屆廣東省惠州市高三第二次調(diào)研文綜政治10屆廣東省惠州市高三第二次調(diào)研文綜政治一、單項(xiàng)選擇題，本部分共有35小題，每小題4分，共140分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。，該套紀(jì)念幣受到錢幣收藏界的廣泛關(guān)注。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是：，不可以在市場(chǎng)上流通 ，但沒(méi)有價(jià)值：在這次金融風(fēng)暴中體驗(yàn)到，從事高增值高科技的企業(yè)，一般比其它企業(yè)擁有更強(qiáng)的逆境生存能力。這表明：①企業(yè)提高自主創(chuàng)新能力有利于形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì) ②企業(yè)應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的關(guān)鍵就在于加大科研的投人 ③科技創(chuàng)新讓企業(yè)產(chǎn)品價(jià)值倍增，使企業(yè)擁有更強(qiáng)的逆境生存能力 ④提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步，是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的最重要的方法和途徑A.①②B.②③C.③④D.①④。一方面，新增長(zhǎng)勞動(dòng)力、城鎮(zhèn)就業(yè)困難人員和歷年累計(jì)未就業(yè)人員，總計(jì)2400萬(wàn)人需要就業(yè)。但另一方面，上海等地，中高級(jí)技術(shù)工人、專業(yè)人才則持續(xù)供不應(yīng)求。這一矛盾表明：，:財(cái)政收入連年顯著增加。我國(guó)財(cái)政收人連年顯著增加的根本原因是：，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高，保證了國(guó)家財(cái)政收人的穩(wěn)步增長(zhǎng)“民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線，是做好新疆一切工作的重要保證?！敝詮?qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)是因?yàn)椋?①民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)民族平等的政治基礎(chǔ) ②各民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在 ③民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的物質(zhì)保障 ④民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證A.①②B.①③C.②④D.①④，國(guó)務(wù)院召開(kāi)全國(guó)進(jìn)一步做好甲型HIN1流感防控工作電視電話會(huì)議，地方各級(jí)政府根據(jù)國(guó)務(wù)院會(huì)議精神認(rèn)真布置、落實(shí)下一步防控工作。這表明國(guó)務(wù)院是我國(guó)的：，從2006年1月至2008年12月，民主黨派、無(wú)黨派人士所提意見(jiàn)建議共有1112條被中共黨委和政府采納。中共黨委和政府積極采納民主黨派、無(wú)黨派人士所提意見(jiàn)建議說(shuō)明：①民主黨派在我國(guó)政治生活中參與執(zhí)政 ②我國(guó)堅(jiān)持了多黨合作和政治協(xié)商這一基本政治制度 ③中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派是親密友黨 ④民主黨派實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利的唯一途徑是建言獻(xiàn)策A.②③B.①②C.①④D．②④31．2008年12月至2009年2月在臺(tái)北縣三峽客家文化園區(qū)舉辦客家博覽會(huì)。本次博覽會(huì)活動(dòng)帶來(lái)了十億元的商機(jī)，也借此提振了經(jīng)濟(jì)景氣。材料說(shuō)明： ，應(yīng)全面推廣，通過(guò)開(kāi)展博覽會(huì)使客家文化得以更好的傳播 ，“谷歌中國(guó)”網(wǎng)站因存在大量淫穢色情和低俗鏈接，曾兩次被互聯(lián)網(wǎng)違法和不良信息舉報(bào)中心公開(kāi)曝光。這告訴我們： ，腐朽文化會(huì)自然而然地消失、正確引導(dǎo)、多樣化的要求。這表明：①馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格②馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一③意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用④真正哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華，是社會(huì)變革的先導(dǎo)A.①②B.①②③C.①②④D.①②③④“莫拉克”襲擊臺(tái)閩浙，造成數(shù)百萬(wàn)人受災(zāi)。但在臺(tái)風(fēng)帶來(lái)危害的同時(shí)，也給人類送來(lái)大量的淡水資源。從哲學(xué)上看，這表明： ，更適宜和方便人們抒發(fā)新時(shí)代的新思想。人類社會(huì)能夠邁向文明進(jìn)步，在于一種自覺(jué)的揚(yáng)棄意識(shí)。“揚(yáng)棄”是：，保留和培育積極因素的過(guò)程，36.(24分〉資料來(lái)源:(中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒2006)材料二：2009年，國(guó)家繼續(xù)加大對(duì)”三農(nóng)”、就業(yè)、社會(huì)保障、教育、醫(yī)療、節(jié)能減排、自主創(chuàng)新、中小企業(yè)等方面的支持力度。中央財(cái)政在2009年分別按月人均15元和10元的標(biāo)準(zhǔn)，提高了城市和農(nóng)村的低保補(bǔ)助資金。材料三:加入世貿(mào)組織后，中國(guó)農(nóng)業(yè)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)加劇。我國(guó)政府分別從調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新、建立農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全標(biāo)準(zhǔn)、農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體制創(chuàng)新方面加大支持力度，大大提升了我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。(1)材料一反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?（4分〉(2)結(jié)合材料二、三，請(qǐng)用《政治生活》相關(guān)知識(shí)分析我國(guó)政府的責(zé)任和職能。(12分)(3)結(jié)合材料，請(qǐng)用《經(jīng)濟(jì)生活》相關(guān)知識(shí)分析我國(guó)在解決“三農(nóng)”問(wèn)題上應(yīng)如何貫徹科學(xué)發(fā)展觀?(8分〉37.(28分〉“抗震批災(zāi)、北京奧運(yùn)、神七發(fā)射這三大歷史事件，進(jìn)一步增強(qiáng)了民族自信心、自豪感和凝聚力，改革開(kāi)放再一次汲取巨大精神動(dòng)力，邁向新的境界?！北本煼洞髮W(xué)教授劉勇說(shuō)：“這是災(zāi)難和盛典留給中國(guó)最寶貴的精神財(cái)富。”(1)請(qǐng)用《文化生活》中有關(guān)“中華民族精神”的知識(shí)談?wù)剬?duì)上述材料的理解。(6分〉(2)請(qǐng)從“文化塑造人生”的角度分析材料中寶貴精神財(cái)富對(duì)我們產(chǎn)生的影響(6分〉(3)上述材料是如何體現(xiàn)“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)”的辯證關(guān)系的?（8分〉(4)有人認(rèn)為，抗震救災(zāi)等之所以取得成功，在于人們只求奉獻(xiàn)不講索取，談索取的人是可恥的。請(qǐng)從《生活與哲學(xué)》中“人生價(jià)值”的角度對(duì)上述觀點(diǎn)加以評(píng)析。(8分)36.(1)材料一反映了我國(guó)農(nóng)村居民家庭人均純收入不斷提高，食品支出比重下降，交通通訊等支出比重上升(2分)。說(shuō)明我國(guó)農(nóng)村居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善，消費(fèi)質(zhì)量提高(2分〉。(2)①我國(guó)政府是人民的政府，政府工作的基本原則是對(duì)人民負(fù)責(zé)(3分〉。在當(dāng)前面臨經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難的特殊時(shí)期，加大對(duì)民生的財(cái)政投入，注重經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)增長(zhǎng)，是政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)原則的體現(xiàn)(3分)。②政府通過(guò)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、經(jīng)濟(jì)服務(wù)等履行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能(3分)；政府關(guān)注“三農(nóng)”、提供社會(huì)保障、增加扶貧資金等，是履行社會(huì)公共服務(wù)職能(3分〉。(3)①堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大農(nóng)民的根本利益。②堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。③加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局。④加快轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。⑤提高自主創(chuàng)新能力，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力貫徹到農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)中。(8分，每小點(diǎn)2分，只要答對(duì)其中任何四點(diǎn)即可滿分。其它答案言之有理可以酌情給分，但本小問(wèn)總分不得超過(guò)8分。)37.(1)以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是我們偉大的中華民族精神(2分)。中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂(2 分)。我們必須永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的旗幟，永遠(yuǎn)高擎中華民族的精神火炬，大力弘揚(yáng)中華民族精神(2分〉。(2)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展(3分〉。抗震救災(zāi)、北京奧運(yùn)、神七發(fā)射這三大歷史事件中所弘揚(yáng)的民族精神，是我國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分，它豐富了中國(guó)人民的精神世界(3分)。(3)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。在抗震救災(zāi)、北京奧運(yùn)、神七發(fā)射的偉大實(shí)踐中，我們創(chuàng)造和弘揚(yáng)了抗震救災(zāi)精神、奧運(yùn)精神和航天精神，這些寶貴的精神財(cái)富來(lái)源于人民偉大的實(shí)踐(4 分)。②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。這些寶貴的精神財(cái)富進(jìn)一步增強(qiáng)了民族自信心、自豪感和凝聚力，必將指導(dǎo)和推動(dòng)改革開(kāi)放偉大實(shí)踐邁向新的境界。(4分〉(4)①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)。在抗震救災(zāi)等英雄事跡中人們發(fā)揚(yáng)了無(wú)私奉獻(xiàn)精神。(3分〉②人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。一個(gè)人付出了心血和勞動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的需要，同時(shí)自己也應(yīng)獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿足。武斷認(rèn)為“談索取的人是可恥”的觀點(diǎn)是不科學(xué)的。(3分〉③我們只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)貢獻(xiàn)在前，索取在后，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。(2分)第四篇：山西省太原市2017屆高三第二次模擬考試文綜歷史試題含答案太原市2017年高三年級(jí)模擬試題（二）文科綜合能力測(cè)試歷史試題（考試時(shí)間：上午9:0011:30）第一部分（必考題共275分）一、選擇題：共35小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。，管仲提出“四民分業(yè)論”，即“士農(nóng)工商”四種身份的人分開(kāi)居住，分別培養(yǎng)。工匠（手工業(yè)者）聚集在一起，“相語(yǔ)以事，相示以巧，相陳以功”。這一做法 B．促進(jìn)了手工技術(shù)發(fā)展 C．固化了社會(huì)階層等級(jí)，遭到拒絕。文宗怒日：“民間修婚姻，不計(jì)官品而尚閥閱，我家二百年天子，顧不及崔、盧（北方大姓）耶？”這表明唐朝 B．D．婚姻制度變革艱難“宰樞互兼”和“宰樞同議”，即宰相兼任樞密院長(zhǎng)官；南宋時(shí)期，宰相兼任樞密使、參知政事兼任樞密副使?jié)u成定制。這種變化有助于 B．集體決策維護(hù)中央權(quán)威 C．崇文抑武防范軍事將領(lǐng)D．分化事權(quán)防止權(quán)力集中，清乾隆皇帝推崇兩漢經(jīng)學(xué)，多次在經(jīng)筵講學(xué)（大臣為皇帝講解儒家經(jīng)典的活動(dòng)）中對(duì)程朱理學(xué)提出質(zhì)疑；在刊印儒學(xué)經(jīng)典時(shí)，更重視《五經(jīng)》而冷落宋儒推崇的《四書》。這反映出乾隆時(shí)期B．經(jīng)世致用思潮興起 C．思想領(lǐng)域漸趨保守D．‘君主意圖控制思想《南京條約》文本，五口通商后，中方認(rèn)為英人可在各口岸的港區(qū)居停，不得入城；英方則堅(jiān)持要到城內(nèi)活動(dòng)。咸豐帝認(rèn)為夷人入城事關(guān)中外大防，有損天朝體面。廣州官府默許士紳煽動(dòng)排外情緒，引發(fā)1849年反入城風(fēng)潮。這反映出 A．清政府被動(dòng)實(shí)行開(kāi)放政策B．廣州官民合理維護(hù)主權(quán) C．清政府抗拒接納條約體系D．列強(qiáng)曲解條約擴(kuò)大侵略，嚴(yán)復(fù)與孫中山在倫敦會(huì)面，嚴(yán)復(fù)認(rèn)為“為今之計(jì)，惟急從教育上著手，庶幾逐漸更新乎”？中山先生日：“俟河之清，人壽幾何！君為思想家，鄙人乃實(shí)行家也。”這段對(duì)話說(shuō)明A,救國(guó)路徑趨于多元化B．民族危機(jī)日益嚴(yán)重 C．孫中山反對(duì)教育救國(guó)D．嚴(yán)復(fù)主張君主立憲，1920—1936年外國(guó)在華投資增加了95%，平均年增長(zhǎng)率4,3%．是外國(guó)在華投資增加最多的時(shí)期，投資集中在金融、外貿(mào)、能源、鋼鐵和近代化運(yùn)輸?shù)阮I(lǐng)域。這一現(xiàn)象導(dǎo)致 B．民族工業(yè)發(fā)展受到擠壓 C．政府消極應(yīng)對(duì)列強(qiáng)沖擊，北京東風(fēng)電視機(jī)廠以“散件加工”形式引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)、提升經(jīng)濟(jì)效益，被國(guó)家廣電總局認(rèn)為是打亂了國(guó)家計(jì)劃，擠壓了民族工業(yè)。某領(lǐng)導(dǎo)則批示：“看來(lái)，這個(gè)廠要給洋人做加工廠?！边@說(shuō)明B．引進(jìn)國(guó)外技術(shù)造成競(jìng)爭(zhēng)加劇 C．對(duì)外開(kāi)放政策尚未真正執(zhí)行，其效力由國(guó)家政權(quán)加以保障，不允許依私約變更；將規(guī)定私人事務(wù)的法稱為私法。羅馬法重視私人權(quán)利保護(hù)，但羅馬公法的地位高于私法。對(duì)此理解正確的是A．體現(xiàn)了法律至上原則B．體現(xiàn)了國(guó)家至上理念 C．維護(hù)了羅馬民主政治D．維護(hù)了城邦整體利益：國(guó)王是國(guó)家元首，擁有行政權(quán)；上院代表是大貴族，由國(guó)王任命，可以否決下院通過(guò)的法律；下院代表是騎士和市民，由選舉產(chǎn)生，握有國(guó)王征收新稅計(jì)劃的最終批準(zhǔn)權(quán)。這表明當(dāng)時(shí)英國(guó)A．國(guó)王依然掌握實(shí)權(quán)B．下院成為權(quán)力中心 C．資產(chǎn)階級(jí)主導(dǎo)政權(quán)D．形成三權(quán)分立機(jī)制，美國(guó)駐蘇聯(lián)大使館參贊喬治凱南寫道：“寧肯要一個(gè)分裂的德國(guó)，至少讓其西部成為對(duì)付極權(quán)主義勢(shì)力的緩沖器，也不要一個(gè)勢(shì)力范圍直達(dá)北海的統(tǒng)一的德國(guó)?！边@一言論A．拉開(kāi)了美蘇冷戰(zhàn)序幕B．導(dǎo)致了兩個(gè)德國(guó)形