【文章內容簡介】 根本內容?！缎旅裰髦髁x論》等著作，是這個總圖樣的成熟或定型產品，中國革命的實踐已證明，它是毛澤東圖樣領導成功的妙筆。在中國革命的分圖樣中，最為精美的恐怕要算毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中為抗日戰(zhàn)爭繪制的圖樣了。毛澤東對抗日戰(zhàn)爭的前途、流程和形態(tài)作了極為精彩的描繪：戰(zhàn)爭具有持久性，最后是勝利屬于中國；持久戰(zhàn)將展開為戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段；內線與外線戰(zhàn)爭、包圍與反包圍戰(zhàn)爭等?！墩摮志脩?zhàn)》為中國人民提供了一幅絕妙的抗日戰(zhàn)爭圖樣，指導這個戰(zhàn)爭走向了勝利，把圖樣化作了成功的實踐。第三篇：談談如何正確理解中華民族偉大復興的中國夢談談如何正確理解中華民族偉大復興的中國夢【中國夢】：黨的十八大以來，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平提出并深刻闡述了實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。他強調：中國夢的基本內涵是國家富強、民族振興、人民幸福；中國夢歸根到底是人民的夢，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標；實現(xiàn)中國夢，必須堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量；全體中華兒女要同心共圓中華民族偉大復興的中國夢；中國夢是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢，不僅造福中國人民，而且造福世界人民；實現(xiàn)中國夢需要我們每一個人付出辛勤勞動和艱苦努力，實干才能夢想成真?！局腥A民族的復興】：就是中華文明的復興。文明包括多種方面。其中主要有：1，人種的復興，也就是身體素質的復興和智力的復興；2，意識的復興和自尊的重建，也就是民族主義的復興；3，文化的復興，包括“忠孝仁義，禮儀廉恥”以及“衣冠”、“制度”等； 4，正權的復興，建立文明的、得到所有人參與的正權，而非專制的正權；5，重建華夏—蠻夷體系。華夏就是漢族的中國，蠻夷就是其他國家。華夏－蠻夷體系，就是漢族的中國統(tǒng)治世界，其他國家受中國統(tǒng)治。6，文化輸出，對蠻夷國家輸出華夏文化，讓他們慢慢漢化。7，世界大同。在我看來，中國夢所維系的不僅僅是偉大復興，也同樣強調勿忘國恥。鴉片戰(zhàn)爭的失敗、甲午中日戰(zhàn)爭的覆滅在給國人烙上慘痛教訓的同時，也讓我們深深自省。只有廢除舊制度，走向偉大復興，才能脫離落后體系的侵蝕，一步步走向復興道路，一步步實現(xiàn)中國人的夢。第四篇：研討發(fā)言：正確理解和把握“兩個確立”的必然邏輯研討發(fā)言：正確理解和把握“兩個確立”的必然邏輯“兩個確立”的提出是黨的十九屆六中全會的重大政治成果，是新時代堅持黨的全面領導的核心要義，是開創(chuàng)未來、接續(xù)奮斗的時代要求。準確把握“兩個確立”的深刻內涵和重大意義，有助于我們充分理解和深刻認識其對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進中華民族偉大復興歷史進程具有決定性意義，進一步增強做到“兩個維護”的思想自覺、政治自覺和行動自覺。“兩個確立”蘊含著馬克思主義黨建理論的精髓要義，體現(xiàn)了思想建黨、理論強黨的必然邏輯形成并確立堅強的領導核心和科學的理論指導，歷來是馬克思主義政黨建設的重大課題?！皟蓚€確立”蘊含著馬克思主義建黨學說的精髓要義，充分體現(xiàn)了中國共產黨作為一個馬克思主義政黨的理論自覺。維護黨的核心和黨中央權威是馬克思主義建黨學說的重要內容。對于馬克思主義政黨來說，領袖和核心至關重要。黨的核心是實現(xiàn)黨的集中統(tǒng)一領導的關鍵，忠誠核心、擁戴核心、維護核心才能使黨的權威得以彰顯，才能凝結全黨如“一塊堅硬的鋼鐵”般推動黨和國家事業(yè)奮力向前。馬克思主義唯物史觀在強調人民群眾歷史偉力的同時，也重視強調領袖權威、核心人物的重要作用，正如馬克思指出，“每一個社會時代都需要有自己的大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來”。這就要求無產階級政黨要順應時代需要，推選出領袖、樹立起權威，確立為核心。在革命實踐中，列寧也深刻認識到：“在歷史上，任何一個階級，如果不推舉出自己善于組織運動和領導運動的政治領袖和先進代表，就不可能取得統(tǒng)治地位?！卑屠韫绺锩|歐劇變、蘇共垮臺、蘇聯(lián)解體等國際共產主義運動史上的重大歷史事件也從不同的側面表明，馬克思主義政黨要想取得勝利必須有堅強有力的領導核心和黨中央權威，而搞多頭民主、無政府主義，無一不以失敗告終。堅定擁護和維護習近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，全黨就有定盤星，全國人民就有主心骨。堅持科學的理論指導是馬克思主義政黨的內在要求。科學的理論彰顯出真理的力量，而真理的力量猶如“閃電”般給人以光明和啟迪。馬克思主義的科學性和真理性就在于其從人類創(chuàng)造的一切文明成果中汲取養(yǎng)料，在于它是不斷發(fā)展、永不僵化的時代精華，在于它是指導實踐的思想密碼和理論寶庫。馬克思主義政黨是擁有科學理論的政黨，進行的是擁有科學理論指導的事業(yè)，需要以共同的指導思想作基礎。馬克思主義發(fā)展史上將馬克思主義教條化、偏離馬克思主義、拋棄馬克思主義指導地位的深刻教訓表明，一個革命政黨要領導革命取得成功，一個執(zhí)政黨要領導建設和改革取得成功，必須擁有正確的思想和理論，并且善于將其與實踐密切結合，否則都將因為沒有理論基礎和思想靈魂而迷失方向、歸于失敗。確立習近平新時代中國特色社會主義思想的指導地位，我們黨就能始終把握發(fā)展規(guī)律，運用科學世界觀和方法論謀劃事業(yè)發(fā)展，應對風險挑戰(zhàn)，乘風破浪不迷航?！皟蓚€確立”凝結著百年黨史正反兩方面經驗教訓的智慧啟迪，體現(xiàn)了歷史演進的必然邏輯回顧中國共產黨的百年奮斗歷程，確立并維護領導核心，重視和強調黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，堅定不移以中國化馬克思主義為理論指導和行動指南，是我們黨保持強大凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要經驗?！皟蓚€確立”充分體現(xiàn)了中國共產黨作為一個百年大黨的歷史自覺。領導核心關乎黨的生命。領導核心的確立不是隨著政黨的產生自然而生的。中國共產黨成立初期，由于組織不健全、缺乏領導經驗，加之敵人干擾、聯(lián)絡受阻等多重因素，在革命過程中并沒有形成足夠成熟的黨中央，更沒有堅強有力的領導核心，黨的事業(yè)屢屢受挫甚至面臨覆亡危險。遵義會議的召開，事實上確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領導地位，開始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體，中國革命才轉危為安，開始從勝利走向新的勝利。中國特色社會主義進入新時代，以習近平同志