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努力做一個有智慧的教師,享受教育的幸福(編輯修改稿)

2024-11-18 23:49 本頁面
 

【文章內容簡介】 樣理解:“如果你想成為不同一般的人,你就不能像一般的人一樣生活。”做一個有教育智慧的教師,就不能像一般人一樣工作。人生幸福有三層樓:第一層是物質生活有保障:解決生存問題,就要出來工作,放棄自由,而且要遵守學校規(guī)定才能得到相應的報酬;第二層摟是藝術地生活:就是能生存了,如何生存得更好。林語堂有一本書叫“生活的藝術”,認為人應該享受生活,不能放棄生活著的每一秒,生活本身就是藝術。如果你有了藝術的眼光和心靈,你就會發(fā)現你一踏上講臺,面對學生,你就是在進行藝術創(chuàng)作!第三層樓是獨立思想。對教師而言,思想是非常重要的,如果沒有思想就會高度務實,一旦只顧眼前利益、缺少思想信仰,那是一件非??植赖氖虑?。就會出現有錢就干,沒錢不愿干或者認為教育是沒有情趣的工作。我們教師要給自己一點空閑的時間思考最簡單的問題:“我在干什么工作,我今天干了什么,我怎樣干得更好,我為什么干這個工作,我從我的工作中如何發(fā)現樂趣等問題。人一向有兩個世界:一個是物質的世俗的世界,一個是精神的可能的世界。我們教師要努力邁上人生幸福的三層樓,也就是形成自己的教育思想,經常抽象的思考教育問題,思考人的問題,思考我為什么教的問題。如何能登上人生幸福的三層樓,那就要成為具有教育思想和教育智慧的教師,那就要堅持閱讀與寫作。例如一位教師寫自己班級里的一個特殊孩子的轉化和教育過程,一年后,他把針對這個孩子的隨筆整理成冊作為禮物送給了孩子,題目是《孩子,我看著你長大》,從此這個孩子就像變了一個人。蘇霍姆林斯基連續(xù)32年寫教育日記,每一年都記錄開學兒童入學前兩個星期的有關知識和表象的資料,每一年都問孩子相同的問題。32年的教育日記就是一筆財富。對于我們教師而言,只有不斷閱讀與寫作,才能讓自己登上人生幸福三層樓,成為一個思想者,才能成為一個具有教育智慧的教師。(案例:一個特殊的生日禮物——四十六張賀卡)2、教學實踐:成為具有教育智慧的教師,讓自己成為稀缺資源。當前主流話語是發(fā)展。在進入這個行業(yè)后,現在不提倡終身從事教育工作或者在一個崗位上一直到退休,現在提倡的是:“你進入這個行業(yè)后,你增值了嗎?還是貶值了?至少要保值,才可以在教師市場過剩的情況下,保住自己生存的資格。如何讓自己更值錢,就要讓自己成為稀缺資源。那就要認真思考一下,我稀缺了嗎?怎樣讓自己稀缺,就是堅決遠離平庸,你可以一樣默默無聞的工作,但你可以讓自己不平庸,也就是說你拿得出絕活來。比如你默默無聞地上下班,但我們都知道你能讓差班起死回生,你有絕活了!因為帶差班的人是稀缺資源。遠離平庸,就是人無我有,人有我優(yōu);什么叫絕活,別人不行的我行,別人行的,我比別人還行。教師的成長有三個階段:新手型、成熟型、專家型,要想成為一個名師,成為稀缺資源,必須要在教學活動中生成教育的智慧。教學活動從設計到實施再到課后評價研討,是一個完整的過程,對應于這一過程的三個基本環(huán)節(jié),教師需要施展的智慧分別是:解讀的智慧、互動的智慧和反思的智慧。1、解讀的智慧:解讀文本和解讀學生文本解讀指的是對課程計劃、課程標準、教材等課程文本的解讀,具體而言,文本解讀包括結構的解讀、意蘊的解讀、以解讀為基礎的文本轉換。結構的解讀是要通過梳理,將每一個知識“點”、“線”或“單元”,都置于其所在的一個更大的結構或體系之中;意蘊的解讀是指由外而內的透析或由此及彼的聯想,把握住文本思想的內核或言外之意;文本轉換是指要將“文學的”或“科學的”文本轉換成“教育的”文本,其轉換的根據,就在于對學生狀態(tài)、需求及差異的解讀。不僅如此,解讀中教師還應有自己的理解和體會,即“個性化”解讀。(案例:《奶奶的剪紙》《月光啟蒙》都要滲透激發(fā)學生熱愛祖國傳統文化,激發(fā)民族自豪感,同時能喚醒一種親情教育)解讀學生包括:狀態(tài)的解讀、需求的解讀、差異的比較。教師要對學生知識結構和經驗水平,學習的興趣、愿望等態(tài)度因素,學習的方法和能力等等方面情況進行深入而具體的了解,從而準確地把握學生在進入課堂之前的狀態(tài)。以讀懂文本和讀懂學生為基礎,教師的智慧集中體現于這樣一種考慮:確立怎樣的目標才能使所有學生在教學過程中既能獲得真實的進步又不至于感到特別困難:既使成績好能力強的學生不感到虛度時光,又使學習困難的學生能夠跟上并有收獲。圍繞教學目標的實現,教學設計的理性還體現在綜合地考慮教學中師生活動的形式和內容,活動展開的程序以及對活動過程及效果的檢測與評價方法等等問題。當然,也需要對課堂環(huán)境等因素加以考慮。(案例:低年級寫話訓練重點以教材中口語交際或者是在校園中開展的體驗活動來作為素材。作文不是胡編造。教學一定要有目標意識,進入課堂前思考三個問題:今天教(學)什么?今天怎樣教(學)?教(學)到什么水平?)2、互動的智慧互動的智慧主要體現在教學的展開階段,這一智慧主要由捕捉(發(fā)現、意識到其價值)、回應(評論、追問、補充)和重組課堂教學資源的“靈性”構成。先說捕捉。捕捉主要是指捕捉資源,資源往往由教師的開放式問題、情境或活動激發(fā)而生,在捕捉資源的基礎上,教師的智慧表現在如何通過臨場迅速的分析和判斷,以回應、追問、評價、激勵等多種方式將思考引向深入。許多教師的課堂回應是“正誤”判斷,遇到錯誤答案后教師就會向全班發(fā)問:“誰來糾正他?”“誰來幫助了?”這種“教學問題”實質是“尋找正確答案”而不關心思維過程。無論教師得到的答案看起來是對是錯,都不要忘了追問:“是嗎?”“為什么會這樣?”“你是怎么想的?”“還有別的解釋嗎?”??追問使問題清晰和有層次、有條理,追問使學生養(yǎng)成追根究底的意識,也便于清理自己的思想,追問也使學生暴露自己的一知半解和隨聲附和,總之一句話,追問使學生思維更加積極化。(例如成語積累記憶方法,學生說到分類的方法記憶,馬上可以抓住這一資源說:有哪些類別呢?如一位小學小學三年級的學生,在作文中說她將來要當一名小丑,一位老師批閱:胸無大志,孺子不可教也!另一位教師祝愿:愿你把歡笑帶給世界))補充也是一種十分重要的互動方式,例如,當教師把一個需要討論的問題放到學生小組以后,會在巡視過程中發(fā)現學生不理解或誤解、討論離題或停于表淺等等問題。這些問題可能是個別的,指導一下即可;也可能是帶共性的,就必須及時補充信息、補充說明、增加指導性提示等等。重組是對教師教育智慧的更大挑戰(zhàn),它意味著教師通過課堂資源的激活、發(fā)現、采集、分析判斷和回應,意識到原先的教學設計方案已不適應學生的實際狀況,需要及時調整甚至重建教學活動過程。反思的智慧反思的智慧是教學結束階段的智慧,反思要基于自我評價,并指向重建——教學方案重建或教學過程的重建。教師課后的反思,不是簡單地將教學方案換一種方式重述,也不是不痛不癢地“自我批評”,更非客套般地“請專家/大家多多指正”,而是一種“全程式”、“全景式”
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