【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 樣理解：“如果你想成為不同一般的人，你就不能像一般的人一樣生活?！弊鲆粋€(gè)有教育智慧的教師，就不能像一般人一樣工作。人生幸福有三層樓：第一層是物質(zhì)生活有保障：解決生存問題，就要出來工作，放棄自由，而且要遵守學(xué)校規(guī)定才能得到相應(yīng)的報(bào)酬；第二層摟是藝術(shù)地生活：就是能生存了，如何生存得更好。林語堂有一本書叫“生活的藝術(shù)”，認(rèn)為人應(yīng)該享受生活，不能放棄生活著的每一秒，生活本身就是藝術(shù)。如果你有了藝術(shù)的眼光和心靈，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你一踏上講臺(tái)，面對(duì)學(xué)生，你就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作！第三層樓是獨(dú)立思想。對(duì)教師而言，思想是非常重要的，如果沒有思想就會(huì)高度務(wù)實(shí)，一旦只顧眼前利益、缺少思想信仰，那是一件非?？植赖氖虑椤＞蜁?huì)出現(xiàn)有錢就干，沒錢不愿干或者認(rèn)為教育是沒有情趣的工作。我們教師要給自己一點(diǎn)空閑的時(shí)間思考最簡(jiǎn)單的問題：“我在干什么工作，我今天干了什么，我怎樣干得更好，我為什么干這個(gè)工作，我從我的工作中如何發(fā)現(xiàn)樂趣等問題。人一向有兩個(gè)世界：一個(gè)是物質(zhì)的世俗的世界，一個(gè)是精神的可能的世界。我們教師要努力邁上人生幸福的三層樓，也就是形成自己的教育思想，經(jīng)常抽象的思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么教的問題。如何能登上人生幸福的三層樓，那就要成為具有教育思想和教育智慧的教師，那就要堅(jiān)持閱讀與寫作。例如一位教師寫自己班級(jí)里的一個(gè)特殊孩子的轉(zhuǎn)化和教育過程，一年后，他把針對(duì)這個(gè)孩子的隨筆整理成冊(cè)作為禮物送給了孩子，題目是《孩子，我看著你長(zhǎng)大》，從此這個(gè)孩子就像變了一個(gè)人。蘇霍姆林斯基連續(xù)32年寫教育日記，每一年都記錄開學(xué)兒童入學(xué)前兩個(gè)星期的有關(guān)知識(shí)和表象的資料，每一年都問孩子相同的問題。32年的教育日記就是一筆財(cái)富。對(duì)于我們教師而言，只有不斷閱讀與寫作，才能讓自己登上人生幸福三層樓，成為一個(gè)思想者，才能成為一個(gè)具有教育智慧的教師。（案例：一個(gè)特殊的生日禮物——四十六張賀卡）２、教學(xué)實(shí)踐：成為具有教育智慧的教師，讓自己成為稀缺資源。當(dāng)前主流話語是發(fā)展。在進(jìn)入這個(gè)行業(yè)后，現(xiàn)在不提倡終身從事教育工作或者在一個(gè)崗位上一直到退休，現(xiàn)在提倡的是：“你進(jìn)入這個(gè)行業(yè)后，你增值了嗎？還是貶值了？至少要保值，才可以在教師市場(chǎng)過剩的情況下，保住自己生存的資格。如何讓自己更值錢，就要讓自己成為稀缺資源。那就要認(rèn)真思考一下，我稀缺了嗎？怎樣讓自己稀缺，就是堅(jiān)決遠(yuǎn)離平庸，你可以一樣默默無聞的工作，但你可以讓自己不平庸，也就是說你拿得出絕活來。比如你默默無聞地上下班，但我們都知道你能讓差班起死回生，你有絕活了！因?yàn)閹Р畎嗟娜耸窍∪辟Y源。遠(yuǎn)離平庸，就是人無我有，人有我優(yōu)；什么叫絕活，別人不行的我行，別人行的，我比別人還行。教師的成長(zhǎng)有三個(gè)階段：新手型、成熟型、專家型，要想成為一個(gè)名師，成為稀缺資源，必須要在教學(xué)活動(dòng)中生成教育的智慧。教學(xué)活動(dòng)從設(shè)計(jì)到實(shí)施再到課后評(píng)價(jià)研討，是一個(gè)完整的過程，對(duì)應(yīng)于這一過程的三個(gè)基本環(huán)節(jié)，教師需要施展的智慧分別是：解讀的智慧、互動(dòng)的智慧和反思的智慧。１、解讀的智慧：解讀文本和解讀學(xué)生文本解讀指的是對(duì)課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材等課程文本的解讀，具體而言，文本解讀包括結(jié)構(gòu)的解讀、意蘊(yùn)的解讀、以解讀為基礎(chǔ)的文本轉(zhuǎn)換。結(jié)構(gòu)的解讀是要通過梳理，將每一個(gè)知識(shí)“點(diǎn)”、“線”或“單元”，都置于其所在的一個(gè)更大的結(jié)構(gòu)或體系之中；意蘊(yùn)的解讀是指由外而內(nèi)的透析或由此及彼的聯(lián)想，把握住文本思想的內(nèi)核或言外之意；文本轉(zhuǎn)換是指要將“文學(xué)的”或“科學(xué)的”文本轉(zhuǎn)換成“教育的”文本，其轉(zhuǎn)換的根據(jù)，就在于對(duì)學(xué)生狀態(tài)、需求及差異的解讀。不僅如此，解讀中教師還應(yīng)有自己的理解和體會(huì)，即“個(gè)性化”解讀。（案例：《奶奶的剪紙》《月光啟蒙》都要滲透激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感，同時(shí)能喚醒一種親情教育）解讀學(xué)生包括：狀態(tài)的解讀、需求的解讀、差異的比較。教師要對(duì)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)水平，學(xué)習(xí)的興趣、愿望等態(tài)度因素，學(xué)習(xí)的方法和能力等等方面情況進(jìn)行深入而具體的了解，從而準(zhǔn)確地把握學(xué)生在進(jìn)入課堂之前的狀態(tài)。以讀懂文本和讀懂學(xué)生為基礎(chǔ)，教師的智慧集中體現(xiàn)于這樣一種考慮：確立怎樣的目標(biāo)才能使所有學(xué)生在教學(xué)過程中既能獲得真實(shí)的進(jìn)步又不至于感到特別困難：既使成績(jī)好能力強(qiáng)的學(xué)生不感到虛度時(shí)光，又使學(xué)習(xí)困難的學(xué)生能夠跟上并有收獲。圍繞教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教學(xué)設(shè)計(jì)的理性還體現(xiàn)在綜合地考慮教學(xué)中師生活動(dòng)的形式和內(nèi)容，活動(dòng)展開的程序以及對(duì)活動(dòng)過程及效果的檢測(cè)與評(píng)價(jià)方法等等問題。當(dāng)然，也需要對(duì)課堂環(huán)境等因素加以考慮。（案例：低年級(jí)寫話訓(xùn)練重點(diǎn)以教材中口語交際或者是在校園中開展的體驗(yàn)活動(dòng)來作為素材。作文不是胡編造。教學(xué)一定要有目標(biāo)意識(shí)，進(jìn)入課堂前思考三個(gè)問題：今天教（學(xué)）什么？今天怎樣教（學(xué)）？教（學(xué)）到什么水平？）２、互動(dòng)的智慧互動(dòng)的智慧主要體現(xiàn)在教學(xué)的展開階段，這一智慧主要由捕捉（發(fā)現(xiàn)、意識(shí)到其價(jià)值）、回應(yīng)（評(píng)論、追問、補(bǔ)充）和重組課堂教學(xué)資源的“靈性”構(gòu)成。先說捕捉。捕捉主要是指捕捉資源，資源往往由教師的開放式問題、情境或活動(dòng)激發(fā)而生，在捕捉資源的基礎(chǔ)上，教師的智慧表現(xiàn)在如何通過臨場(chǎng)迅速的分析和判斷，以回應(yīng)、追問、評(píng)價(jià)、激勵(lì)等多種方式將思考引向深入。許多教師的課堂回應(yīng)是“正誤”判斷，遇到錯(cuò)誤答案后教師就會(huì)向全班發(fā)問：“誰來糾正他？”“誰來幫助了？”這種“教學(xué)問題”實(shí)質(zhì)是“尋找正確答案”而不關(guān)心思維過程。無論教師得到的答案看起來是對(duì)是錯(cuò)，都不要忘了追問：“是嗎？”“為什么會(huì)這樣？”“你是怎么想的？”“還有別的解釋嗎？”??追問使問題清晰和有層次、有條理，追問使學(xué)生養(yǎng)成追根究底的意識(shí)，也便于清理自己的思想，追問也使學(xué)生暴露自己的一知半解和隨聲附和，總之一句話，追問使學(xué)生思維更加積極化。（例如成語積累記憶方法，學(xué)生說到分類的方法記憶，馬上可以抓住這一資源說：有哪些類別呢？如一位小學(xué)小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，在作文中說她將來要當(dāng)一名小丑，一位老師批閱：胸?zé)o大志，孺子不可教也！另一位教師祝愿：愿你把歡笑帶給世界））補(bǔ)充也是一種十分重要的互動(dòng)方式，例如，當(dāng)教師把一個(gè)需要討論的問題放到學(xué)生小組以后，會(huì)在巡視過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生不理解或誤解、討論離題或停于表淺等等問題。這些問題可能是個(gè)別的，指導(dǎo)一下即可；也可能是帶共性的，就必須及時(shí)補(bǔ)充信息、補(bǔ)充說明、增加指導(dǎo)性提示等等。重組是對(duì)教師教育智慧的更大挑戰(zhàn)，它意味著教師通過課堂資源的激活、發(fā)現(xiàn)、采集、分析判斷和回應(yīng)，意識(shí)到原先的教學(xué)設(shè)計(jì)方案已不適應(yīng)學(xué)生的實(shí)際狀況，需要及時(shí)調(diào)整甚至重建教學(xué)活動(dòng)過程。反思的智慧反思的智慧是教學(xué)結(jié)束階段的智慧，反思要基于自我評(píng)價(jià)，并指向重建——教學(xué)方案重建或教學(xué)過程的重建。教師課后的反思，不是簡(jiǎn)單地將教學(xué)方案換一種方式重述，也不是不痛不癢地“自我批評(píng)”，更非客套般地“請(qǐng)專家/大家多多指正”，而是一種“全程式”、“全景式”