探究禪寺建筑中的文化(編輯修改稿)
2025-11-18 23:23 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 勒佛、韋陀菩薩，“進(jìn)門(mén)見(jiàn)彌勒，出門(mén)見(jiàn)韋陀”是我國(guó)寺院天王殿的普遍設(shè)置，天王殿還在它的四個(gè)方位供奉著四大天王。大雄寶殿，被稱為正殿，是寶通禪寺的核心建筑。大雄寶殿中供奉三位主佛，分別為釋迦摩尼及文殊、普賢兩位菩薩，兩側(cè)有十八羅漢。佛教傳入中國(guó)，本是沒(méi)有羅漢的，在漢化的過(guò)程中，結(jié)合中國(guó)歷史文化的發(fā)展，出現(xiàn)了羅漢，羅漢堂也由此被稱為最有中國(guó)人情味的佛教殿堂。寶通寺玉佛殿為兩層正殿建筑。玉佛殿樓上為禪院專(zhuān)門(mén)存放特大叢書(shū)《大藏經(jīng)》的地方，也稱藏經(jīng)樓。寶通禪寺眾多佛教經(jīng)文珍寶，尤以《大藏經(jīng)》最珍稀。《大藏經(jīng)》于乾隆三年御刻，印數(shù)不多，僅供御賜，所以愈見(jiàn)其珍貴。它作為佛教經(jīng)典的總匯，它既保存了今天在印度失傳的早期經(jīng)典，同時(shí)又收載歷代學(xué)者對(duì)教理所作的闡釋?zhuān)茄芯抗糯鷸|方文化非常重要的典籍。寶通寺藏經(jīng)樓建筑在整個(gè)寺院中軸線的后端，且擇地勢(shì)最高之處而建，以避水火。另外，現(xiàn)法堂的中心位置隨著佛教本土化漸漸被佛殿取代，寶通禪寺也不見(jiàn)法堂的蹤影，若
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