【文章內(nèi)容簡介】 認識到了我村的實際狀況?？偟膩碚f，我村仍處于一個尚待發(fā)展的狀態(tài)，仍有許多的疑難雜癥要去處理、解決。而想要跟上黨的步伐，建設好新農(nóng)村，就必須提升農(nóng)民的素質(zhì)，搞好精神文明建設。但這也并非一朝一夕的事，它是一項長期而艱巨的任務，它需要的不僅是村民自身修養(yǎng)的提高，也需要國家和政府的大力支持，更需要幾代至幾十代村民的努力奮斗！第三篇：農(nóng)民素質(zhì)低（范文模版）農(nóng)民素質(zhì)相對較低。由于“一免兩補”政策的執(zhí)行，種地收入相對提高，導致一些農(nóng)戶讓孩子上到初二左右就輟學回家務農(nóng)，能上高中或職業(yè)高中的更是鳳毛鱗角，加之原來農(nóng)民的總體文化水平較低，導致大部分農(nóng)村農(nóng)民增收致富能力差，增收渠道窄。盡管政府和學校做了多項努力，效果也不太明顯。（四）思想認識僵化，生產(chǎn)經(jīng)營活動形成不了活力“養(yǎng)牛為耕田，養(yǎng)豬為過年，養(yǎng)雞養(yǎng)鴨換油鹽”的傳統(tǒng)思想還普遍存在，缺乏農(nóng)產(chǎn)品加工增值意識。農(nóng)產(chǎn)品的附加值潛伏在流通過程和深加工的環(huán)節(jié)上，往往是農(nóng)產(chǎn)品初級階段價值的5至10倍。不少農(nóng)民由于缺乏市場觀念和農(nóng)產(chǎn)品加工增值意識，看不到農(nóng)產(chǎn)品加工增值的潛在效益和品牌效應，致使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)長期停留在產(chǎn)品生產(chǎn)階段，比價效益低，豐產(chǎn)不豐收。以農(nóng)戶家庭分散經(jīng)營為主，缺乏規(guī)模經(jīng)營的傳統(tǒng)[12]。而在目前市場充分競爭的形勢下，以一家一戶為單位的小規(guī)模生產(chǎn)方式，存在以下缺陷，分散的生產(chǎn)經(jīng)營，難以形成規(guī)模效益，因而不容易降低成本，而且分散的經(jīng)營方式無法有效地聚集生產(chǎn)要素，無法統(tǒng)一經(jīng)營項目，無法統(tǒng)一進行標準化生產(chǎn)，無法提高產(chǎn)品質(zhì)量，也無法通過優(yōu)化組織進行社會化生產(chǎn)。一、思想僵化滾滾而來的改革浪潮，帶來了新的形勢，新的形勢呼喚著新型農(nóng)民。而新的農(nóng)民要適應新的形勢，必須有新的觀念，但是農(nóng)民把改革開放看成是土地經(jīng)營模式的轉(zhuǎn)變，市場經(jīng)營的自由，而沒有帶來思想觀念的大轉(zhuǎn)變，沒有帶來思想上、行動上的根本轉(zhuǎn)移?！罘绞缴系摹白詽M性”凡事不求爭上進，不求上臺階，求發(fā)展，“小富即安”、“知足者常樂”的小農(nóng)經(jīng)濟意識，仍有相當大的市場。這表現(xiàn)在行動上為“養(yǎng)雞為油鹽，養(yǎng)牛為耕田，養(yǎng)豬為過年，填肚靠種田”的小農(nóng)經(jīng)營模式；表現(xiàn)在思維方式上為縱向思維多，橫向思維少。在交談中，部分農(nóng)民總愛把現(xiàn)在的生活與父輩比，與祖父輩比，比來比去，比出了滿足感，比丟了上進心，沒有戶與戶、村與村、鎮(zhèn)與鎮(zhèn)之間比?！黠L上的“保守性”一方面，“在家千般好，出門事事難”之古訓根深蒂固。今年縣委、政府組織2000名民工赴新疆摘棉，各級干部充分發(fā)動，但收效總是不明顯。究其原因，無外乎出門受癥，生活不好怎么辦？賺不了錢怎么辦？另一方面，對待新事物、新技術(shù)、新品種不敢積極接受，等待觀望思想嚴重，缺乏“越是艱險越向前”的能力和魄力?！J識上的“局限性”看事情、想問題不是全面的觀點、發(fā)展的觀點、聯(lián)系的觀點，往往是以偏概全，以靜制動，以個性掩蓋共性，糾住枝節(jié)不放，咬住個性不丟?！裆系摹跋順沸浴苯陙碓诓糠洲r(nóng)民群眾中形成了一種追求享樂怕吃苦，追求清閑怕勞動的陋習，新知識不懂，新技術(shù)不會，新方法沒有，上工怕日曬，出力怕流汗。加之，我們政策的影響，使一部分農(nóng)民“吃糧靠救濟，花錢靠貸款”，產(chǎn)生了“等、靠、要”思想，不去通過艱苦奮斗來致富。——行動上的“盲從性” 市場經(jīng)濟，千變?nèi)f化；眼睛一眨，烏雞變鴨。農(nóng)民因受教育程度的制約，對信息把握不準，往往在種什么、養(yǎng)什么、怎么種、怎么養(yǎng)、啥時種、啥時養(yǎng)等問題上，缺乏全面的理性思考，缺乏精確的科學判斷，從而導致了在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中，要么一哄而上，要么一哄而下，抓得好的掙大錢，抓得差的賠了本。于是導致了部分農(nóng)民在生產(chǎn)中，處于先看后動的經(jīng)濟觀念，形成了人家能賺錢咱再干、人家賠錢咱就算的理念。往往失去機遇，影響收入。二、誠信意識差市場經(jīng)濟就是誠信經(jīng)濟。在經(jīng)濟社會要站穩(wěn)腳跟，取得收益，就必須認識到誠信就是無形資產(chǎn)，誠信就是效益，誠信從某種意義上講就是生產(chǎn)力。這個道理，我們的多數(shù)農(nóng)民認識上是有差距的。——不履行諾言，把合同當兒戲。我縣是個水果生產(chǎn)大縣，在經(jīng)營中，客商看中了某個果農(nóng)的蘋果，交了定金以后，就形成了交易合同，但過幾天來裝果時，假如蘋果價格上浮，果農(nóng)要么逼客商加價，要么就不賣給你；另一種情況是：果商一離開現(xiàn)場，就做些手腳，以次充好，以劣充優(yōu)。這些群眾從眼前看是得到了些實惠，但紙里包不住火，雪里埋不住尸。得罪一個客商，失去一片市場。孰重孰輕，從不考慮?！诶娣矫?，放棄人格。部分群眾不正確處理國家、集體、個人三者之間的利益關系，辦事情、作決策都是以個人利益為軸心。在每年的夏征工作中，都會遇到個別群眾抗糧抗稅，這些人不以此為恥，而以此為榮。由利益而引發(fā)的承包集體耕地，不交款還照耕不誤；承包集體經(jīng)濟林不交錢也是照收不誤等等?！皇鞘胤ㄖ赂?，勤勞致富。市場經(jīng)濟的建立，拓寬了人們交往領域。但有的人采用坑、蒙、拐、騙歪門邪道謀利，從而失去了信譽，失去了客商。失去了客商，就失去了與市場連接的橋梁。失去了橋梁，就失去了農(nóng)民增收的前提和保障?！ㄖ朴^念淡薄，道德水準低下。個別農(nóng)民群眾一方面要求基層干部要有崇高的道德水準，要依法行政；另一方面他又不遵法，不守法。如一個群眾多年不交農(nóng)業(yè)稅，機關干部、村組干部給他做工作，他不但不交，還耍戲干部，手拍口袋，說：“我有的是錢，就是不交，你能把我怎么樣？”三、經(jīng)濟意識弱市場經(jīng)濟基礎是競爭經(jīng)濟。要競爭，必須有一種“只爭朝夕”和與日俱進的精神。然而在我們的農(nóng)民身上卻存在著：——時間就是金錢的觀念差。南方人稱“時間就是金錢，時間就是效益”，而我們北方人還在悠閑自得地認為火紅的太陽永不落，怕什么?君不見街頭巷尾聚集著一堆堆閑談的人群；君不見大樹旁，屋檐下那一群群甩牌的農(nóng)民，等等。在部分農(nóng)民中，有著“明日復明日，明日何其多”之行為，缺少那種“爭分奪秒”之精神。失去的都是效益，得到的均是嘆息。——效益比較觀念差。經(jīng)濟觀念差表現(xiàn)在農(nóng)民身上，是外形經(jīng)濟收入看得重，算得切，隱性收入看不見；往往是期望值過高，“大錢賺不來，小錢不愿賺”，有些農(nóng)民不進行效益比較，人家種果樹，他也種果樹，人家一畝地收入一半萬元，他收入一半千元，甚至還賠錢，但是不總結(jié)經(jīng)驗教訓，就象滾雪球一樣，大雪球一圈，小雪球自豪地說“我也滾一圈”。豈不知，同樣是一圈，周長就相差很大?！蜌馍斢^念差。在我們部分農(nóng)民朋友中，遇事不是互諒互讓，而是斤斤計較，豈不知，在計較中丟掉的是機遇，失去的是金錢。——品牌意識差。我縣是全市乃至全省的水果生產(chǎn)大縣，但是我們的水果生產(chǎn)大縣，但是我們的水果產(chǎn)業(yè)卻大而不強；許多傳統(tǒng)的名優(yōu)產(chǎn)品（如馬泉溝柿餅、向東百合）卻強而無市。到現(xiàn)在也沒有一個響當當?shù)钠放??！獎?chuàng)市場意識差。一方面多數(shù)農(nóng)民還有一種“皇帝女兒不愁嫁”的觀念，要么在家坐等客人上門，要么是達不到預期價格死活不賣。結(jié)果是錯過時機，失去商機。另一方面，仍在延續(xù)著“酒香不怕巷子深”的古訓，不懂得“宣傳也是生產(chǎn)力的道理，沒有“酒香也要勤吆喝”的理念。當看著那堆積如山的農(nóng)產(chǎn)品白白爛掉而怨天憂人之時，很少去想想花點廣告費，支出點信息費，走向市場來推銷自己的產(chǎn)品。內(nèi)因是變化的根本，外因是變化的條件，外因只有通過內(nèi)因來起作用。石頭終究暖不出小雞。要想農(nóng)民增收，各級領導應盡職盡責，為改變農(nóng)民生產(chǎn)、生活環(huán)境出力流汗，為提高農(nóng)民素質(zhì)奮力拼搏，為農(nóng)民進市場創(chuàng)市場鋪路搭橋。除此之外，解決農(nóng)民增收問題的根本還在農(nóng)民自已。１）農(nóng)民整體素質(zhì)還不高，還不能適應新形勢下市場經(jīng)濟發(fā)展的要求。突出表現(xiàn)：一是文化素質(zhì)較低。據(jù)調(diào)查分析，農(nóng)民勞動