20xx年醫(yī)學(xué)專題—胡風(fēng)的“主觀戰(zhàn)斗精神”(編輯修改稿)
2024-11-18 23:14 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 神, 藝術(shù)家對(duì)于他的‘材料’, 就不能僅僅是觀察、搜集、研究、整理之類, 在這之上, 還有別的要緊得事情去做, 那就是要決定我自己對(duì)于我底材料的態(tài)度。換句話說, 那就是一切都生活過,想過, 而且中心感受”?！@就使藝術(shù)家深入了對(duì)象內(nèi)部, 開始了那個(gè)相克相生的現(xiàn)實(shí)主義的斗爭?！赂?yǒnggǎn)地在人道主義和現(xiàn)實(shí)主義道路上向現(xiàn)實(shí)人生突進(jìn), 向改造人類精神的革命海洋突進(jìn)。,“寫作過程——就是(ji249。sh236。)克服的過程。你克服著材料, 也克服著你本身?！?——托爾斯泰,第七頁，共二十頁。,我們知道, 作家創(chuàng)作一個(gè)作品, 一定是對(duì)于 現(xiàn)實(shí)生活有所感動(dòng), 他底認(rèn)識(shí)能力和現(xiàn)實(shí)生活發(fā) 生化學(xué)作用的時(shí)候, 才能夠執(zhí)筆。當(dāng)然, 也有不少 不從這個(gè)基本態(tài)度出發(fā)的作家。但一個(gè)誠實(shí)的作 家, 一個(gè)偉大的作家, 沒有不是(b249。 shi)這樣的。 一個(gè)好的 或偉大作品的完成, 沒有不是依據(jù)這個(gè)根本態(tài)度 的。通常說作家要寫他所熟悉的、他所理解的題 材, 那原因就是我們一方面積極地要求把握現(xiàn)實(shí) 主義的作者底主觀力量, 一方面也積極地要求被作者把握的現(xiàn)實(shí)生活的客觀性的緣故。 ——《論》,第八頁，共二十頁。,……一邊是生活“經(jīng)驗(yàn)”, 一邊是作品, 這中間恰恰抽掉了“經(jīng)驗(yàn)”生活的作者本人的在生活和藝術(shù)(y236。sh249。)中間的受難( Passion) 的精神。 ——《略論文學(xué)無門》,這句話雖然很短, 卻正說明了胡風(fēng)的創(chuàng)作美學(xué)的基本觀念(guānni224。n)。在胡風(fēng)看來, 文學(xué)創(chuàng)作中有三個(gè)要素: 第一是生活經(jīng)驗(yàn), 很多人都認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),以至于創(chuàng)作不成功都?xì)w結(jié)于生活經(jīng)驗(yàn)不夠。 第二是作者的“受難”精神, 他用了一個(gè)英文字Passion. Passion 既有“受難”的意思, 也有“激情”、“激越”等意思。 經(jīng)過“受難”精神的“燃燒”,經(jīng)過文字的表現(xiàn),
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