【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 年，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員參賽成績(jī)不佳，反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等方面的落后狀況。an unpleasant experience 一次不愉快的經(jīng)歷subsequent fate 之后的命運(yùn) sav up money 存錢a relable witness可靠的證人be officially charged 被官方起訴a timinal record 犯罪記錄 learned journals 學(xué)術(shù)刊物by intuition 憑直覺 stay up 熬夜the academic calendar校歷an administration position 行政職務(wù)earn one‘s living謀生 learn one’s lessons 吸取教訓(xùn)correspondencw course 函數(shù)課程 word by word 逐字逐句be filled wieh anticipation 充滿期待 set one’s mind to 下決心clear the table 收拾餐桌 have oneself 獨(dú)自享用seek fort 尋求安慰 take one’s temeperature 量體溫slip and slither 連跌帶滑 take it easy 放心hold tight onto oneself 盡量控制自己be a little lightheaded 有點(diǎn)神智不清bring down remperature 退燒in one’s mind’s eye 在（某人的）心目中scientific research 科學(xué)研究mental health 精神健康take a fresh look at 以一種新的見解看待intellectual growth 智力的發(fā)展 in bination with?? 與??結(jié)合起來(lái)第四篇：奧林匹克運(yùn)動(dòng)論文奧林匹克運(yùn)動(dòng)論文奧林匹克運(yùn)動(dòng)的歷史現(xiàn)代奧林匹克是在古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，起源于古希臘，現(xiàn)代奧運(yùn)的“圣火”就是從古希臘奧林匹克祭祀賽會(huì)的競(jìng)技場(chǎng)熊熊燃起。古希臘體育傳統(tǒng)影響、資產(chǎn)階級(jí)教育改革、現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)在全球的興起直接推動(dòng)了現(xiàn)代奧林匹克的復(fù)興。1892年11月，顧拜旦在慶祝法國(guó)體育協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)成立五周年的大會(huì)上發(fā)表演說(shuō)，正式倡議創(chuàng)辦現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。1893年，在巴黎舉行了一次國(guó)際性體育會(huì)議，討論復(fù)興奧運(yùn)會(huì)問(wèn)題。1894年1月，顧拜旦草擬了復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的具體步驟和需要探討的問(wèn)題，致辭函各國(guó)體育組織和團(tuán)體。6月16日通過(guò)了關(guān)于復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)的決議。6月23日成立了國(guó)際奧林匹克委員會(huì)。1896年在偉大的教育家顧拜旦和一批先驅(qū)者們的艱辛努力下，終于成功興辦了第1屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)?，F(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)受到了古代奧運(yùn)會(huì)的深刻影響，首先是沿用了“奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”的名稱，繼承了每4年舉辦一屆的傳統(tǒng)，借用和發(fā)展了某些儀式（如點(diǎn)燃圣火，火炬接力等），同時(shí)也吸收和發(fā)展了古代奧運(yùn)會(huì)傳統(tǒng)思想。但古代奧運(yùn)會(huì)與現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)也是有著本質(zhì)的區(qū)別的，古代奧運(yùn)會(huì)僅僅賦予了民族性，傳統(tǒng)原始的體育項(xiàng)目，排斥男女，宙斯的節(jié)日，奴隸主貴族仲裁機(jī)構(gòu)，奧林匹克休戰(zhàn)的概念,而現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)卻被更多地賦予了國(guó)際性，現(xiàn)代的體育方式，崇尚男女平等,體育的慶典,完整系統(tǒng)的現(xiàn)代組織機(jī)構(gòu),世界和平的理念?，F(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)受到古代奧運(yùn)會(huì)的深刻影響，但它已不是祭神的競(jìng)技，而是真正的國(guó)際性的體育競(jìng)賽。現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的產(chǎn)生是運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽史上的一個(gè)重要里程碑，它標(biāo)志著體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的文化古代奧運(yùn)會(huì)是由于古希臘人對(duì)太陽(yáng)神宙斯的崇拜而誕生的，在誕生之初它的宗教文化意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的體育意義。在現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程中，各種文化形式包括美術(shù)、音樂、舞蹈、建筑藝術(shù)、雕塑、文學(xué)等，在奧林匹克運(yùn)動(dòng)中都具有極其重要的作用。奧林匹克運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代文化各個(gè)方面的密切聯(lián)系，不但有利于各民族文化的交流與融合，而且對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)和其他文化形式的發(fā)展也有著不可忽視的影響。奧林匹克文化是以體育為載體，以教育為核心，以西方文化為主導(dǎo)，催人向上的世界先進(jìn)文化。奧林匹克文化具有象征性、多元性、觀賞性、人文性。奧林匹克文化在不斷地交融、內(nèi)涵與創(chuàng)新。而奧林匹克文化的內(nèi)涵體現(xiàn)在和諧發(fā)展、團(tuán)結(jié)友誼、公平競(jìng)爭(zhēng)、奮力拼搏、重在參與、為國(guó)爭(zhēng)光。奧林匹克文化的創(chuàng)新大力加強(qiáng)了東西文化的交流和融合，努力發(fā)展多元民族體育文化不斷促進(jìn)體育與文化教育的融合，深入開展奧林匹克文化的研究與建設(shè)。2008年北京奧運(yùn)會(huì)有了新的三個(gè)理念“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”，構(gòu)成了北京奧運(yùn)的三個(gè)特色。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的教育一百多年前，正是充滿偉大創(chuàng)新精神的法國(guó)教育家顧拜旦,開創(chuàng)了以?shī)W林匹克主義為指導(dǎo)、以教育為核心的奧林匹克運(yùn)動(dòng)。一百多年后的今天，顧拜旦的奧林匹克理想已在新的形勢(shì)下發(fā)揚(yáng)光大。受到全球化深刻影響的奧林匹克運(yùn)動(dòng)，其教育正逐漸呈現(xiàn)出多元化趁勢(shì)。我們青年人正是奧林匹克教育的重點(diǎn)。這正如顧拜旦在1927年《致各國(guó)青少年運(yùn)動(dòng)員書》中說(shuō)：“奧林匹克主義能建立一所培養(yǎng)情操高尚與心靈純潔的學(xué)校，也是發(fā)展體育耐力和力量的學(xué)校，但這必須在進(jìn)行強(qiáng)化身體練習(xí)的同時(shí)不斷加強(qiáng)榮譽(yù)觀念和運(yùn)動(dòng)員大公無(wú)私精神的條件下才能做到。未來(lái)屬于你們青年?！笨梢哉f(shuō)，他認(rèn)為奧林匹克主義的基本功能是教育，恢復(fù)奧運(yùn)會(huì)的主要目的就是通過(guò)體育活動(dòng)來(lái)教育廣大青年。北京既是向國(guó)際大都市邁進(jìn)的全國(guó)政治、文化中心，又是舉辦第29屆奧運(yùn)會(huì)的城市，對(duì)奧林匹克教育、先進(jìn)文化建設(shè)負(fù)有重要責(zé)任。人文奧運(yùn)是北京2008年奧運(yùn)會(huì)的靈魂和亮點(diǎn)，將人文奧運(yùn)的理念化為實(shí)踐，就要大力開展奧林匹克教育，充分關(guān)注人的和諧發(fā)展。北京的學(xué)生人數(shù)、文化資源居全國(guó)之首。在北京青年中廣泛開展奧林匹克教育，既是當(dāng)前工作的重點(diǎn)，又是長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗的目標(biāo)。其中，大學(xué)是開展奧林匹克教育的重要陣地，而北京在大學(xué)中已經(jīng)開展很多措施，比如說(shuō)成立北京大學(xué)生奧林匹克協(xié)會(huì)，培養(yǎng)高水平的學(xué)生運(yùn)動(dòng)員，輸送參與服務(wù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的人才，開設(shè)奧林匹克專題課程，加強(qiáng)對(duì)體育軟硬件的投入，體育教學(xué)注入奧林匹克精神，營(yíng)造校園文化中的奧林匹克氛圍，開展大學(xué)的體育文化交流及宣傳活動(dòng)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)與婦女當(dāng)1896年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)首次點(diǎn)燃火炬時(shí)，奧運(yùn)會(huì)的創(chuàng)始人、法國(guó)的顧拜旦先生反對(duì)婦女參加比賽，認(rèn)為奧林匹克體育競(jìng)賽應(yīng)是男人們的賽事，將女子拒之門外。然而在一些婦女的堅(jiān)持下，盡管反對(duì)的聲浪很高，1900年在巴黎舉行的第二屆奧運(yùn)會(huì)還是向女子敞開了大門。最初敞開大門是象征性的，只有網(wǎng)球和高爾夫球兩個(gè)體育項(xiàng)目允許女運(yùn)動(dòng)員參加。今天的人們還記得，一個(gè)叫阿麗斯米利亞的法國(guó)女子為了同社會(huì)偏見抗?fàn)?，?chuàng)辦了女子體育協(xié)會(huì)，并在1922年舉辦了一屆女子奧運(yùn)會(huì)比賽。這成為后來(lái)體育界流傳的一段佳話。一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，隨著婦女運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，隨著婦女在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域作用的日益加強(qiáng)，婦女在奧林匹克體育運(yùn)動(dòng)中的地位也發(fā)生了巨大的變化。1900年，奧運(yùn)會(huì)向婦女開放的比賽種類只有兩個(gè)，共三小項(xiàng)比賽；1980年增加到12類、50項(xiàng)比賽。近20年來(lái)，婦女體育發(fā)展十分迅速，到1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)，有女子參賽的種類已達(dá)21種、108個(gè)項(xiàng)目，參賽女運(yùn)動(dòng)員從1980年的1125人增加到3626人，％。在今年的悉尼奧運(yùn)會(huì)上，女子比賽項(xiàng)目和參賽人數(shù)將進(jìn)一步增加，舉重、現(xiàn)代五項(xiàng)運(yùn)動(dòng)等項(xiàng)目也將向女運(yùn)動(dòng)員開放，女選手人數(shù)將達(dá)到3947人，占總?cè)藬?shù)的38％。在一些項(xiàng)目中，女選手的普及率已不亞于男選手，運(yùn)動(dòng)成績(jī)也達(dá)到很高的水平。比如游泳，在亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)上，女選手有349人，占這個(gè)項(xiàng)目參賽隊(duì)員總數(shù)的45％，是除田徑外女子人數(shù)第二多的項(xiàng)目。國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇在“婦女與體育”世界大會(huì)開幕式上說(shuō)，婦女體育運(yùn)動(dòng)取得的巨大成就并不意味著在奧林匹克運(yùn)動(dòng)中，女子同男子已經(jīng)平等，事實(shí)上，男女還存在著很大距離。比如在各種體育機(jī)構(gòu)中，婦女人數(shù)很少，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的就更少。薩馬蘭奇希望各國(guó)政府從政策到財(cái)政給予支持，使婦女體育運(yùn)動(dòng)得到更大的發(fā)展。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)奧運(yùn)最大的經(jīng)濟(jì)魅力在于，他會(huì)帶動(dòng)巨額的投資。在這筆投資所引發(fā)的如潮水般的資金流中，無(wú)論是誰(shuí)，只要能從中抓住一線商機(jī)，就會(huì)迎來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富。奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)很大程度上是注意力經(jīng)濟(jì)，奧運(yùn)會(huì)之所以能產(chǎn)生這么多的財(cái)富神話，正是因?yàn)樗齼|萬(wàn)消費(fèi)者的注意力。從1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)以來(lái)，奧林匹克運(yùn)動(dòng)曾經(jīng)締造了多少傳奇的財(cái)富故事？洛杉嘰、漢城、巴塞羅那。這些城市享有巨大的國(guó)際聲望，是因?yàn)樵?jīng)主辦給億萬(wàn)體育迷帶來(lái)激情的奧運(yùn)會(huì)。可口可樂、柯達(dá)膠卷、阿迪達(dá)斯、美國(guó)全國(guó)廣播公司。這些象征著權(quán)利和財(cái)富的巨型跨國(guó)公司，也與奧林匹可有著某種特殊的關(guān)系，像尤伯羅斯、佩恩這樣的人，更是因?yàn)樵趭W運(yùn)商業(yè)杰出運(yùn)作中而成為財(cái)富英雄。北京申辦2008年奧運(yùn)回的成功，是北京、是中國(guó)和財(cái)富的約會(huì)，將會(huì)給北京和中國(guó)帶來(lái)巨大變化，而正是在這種變化中蘊(yùn)藏著無(wú)限的商業(yè)機(jī)會(huì)和贏利前景。盡管，奧林匹克運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)涵的巨大商機(jī)是屬于每個(gè)人的，但并不是每個(gè)人都能識(shí)別、把握、駕馭這種機(jī)會(huì)。因?yàn)椴⒉皇敲總€(gè)人都能深刻地領(lǐng)悟奧林匹克運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。在一場(chǎng)與時(shí)間、機(jī)遇和人的比賽中，誰(shuí)能真正勝出，成為奧林匹克的冠軍 ？第五篇：一、奧林匹克運(yùn)動(dòng)福娃貝貝 第一章 奧林匹克運(yùn)動(dòng)概 述古代奧運(yùn)會(huì)是為祭祀希臘的萬(wàn)神之王宙斯而設(shè)立的競(jìng)技會(huì)。古希臘人認(rèn)為，神人同形，神人同性，凡能取悅于人的一切美好的東西同樣能取悅于神靈。奧林匹斯山是一個(gè)神的天國(guó)，宙斯是諸神之王，具有至高無(wú)上的權(quán)威。因此，他們?cè)诩缐跋驃W林匹斯山的天神展示自己健美的身姿和高超的技藝，以博取天神的歡心?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)興起于歐洲，是在奧林匹克主義指導(dǎo)下開展的國(guó)際社會(huì)運(yùn)動(dòng)，它以體育運(yùn)動(dòng)和四年一度的奧運(yùn)會(huì)為主要活動(dòng)內(nèi)容，促進(jìn)人的生理、心理和社會(huì)道德健康協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)各國(guó)人民之間的相互了解，普及奧林匹克主義，維護(hù)世界和平。奧林匹克運(yùn)動(dòng)包括了以?shī)W林匹克主義為核心的思想體系，以國(guó)際奧委會(huì)、國(guó)際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)、各國(guó)（地區(qū)）奧委會(huì)為骨干的組織體系和以?shī)W運(yùn)會(huì)為周期的活動(dòng)體系，其強(qiáng)烈的人文精神激發(fā)人們不斷進(jìn)取和拼搏，影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出體育范疇，在當(dāng)代世界的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文化、藝術(shù)和新聞媒介等很多方面產(chǎn)生了非常重大的影響?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)在許多方面豐富和發(fā)展了古代奧運(yùn)會(huì)的文化內(nèi)涵，并注入了新的時(shí)代精神?！獜姆忾]轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放。古代奧運(yùn)會(huì)具有狹隘的民族性，它只接納希臘各城邦及其海外殖民地，而排斥其他民族。而現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)則向一切國(guó)家、一切地區(qū)、一切民族開放，反對(duì)任何歧視，從而超越了政治、宗教、膚色、種族、性別和語(yǔ)言的限制，為全人類的和平事業(yè)服務(wù)。——從原始轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代。古代奧運(yùn)會(huì)競(jìng)賽內(nèi)容帶有明顯的軍事烙印，原始、簡(jiǎn)樸，缺乏規(guī)范，缺少記錄，項(xiàng)目設(shè)置較少，體現(xiàn)了人類社會(huì)早期競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的形態(tài)。而現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)則設(shè)立了高度規(guī)范化、制度化的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?！獜钠缫曓D(zhuǎn)變?yōu)槠降?。古希臘奧運(yùn)會(huì)禁止婦女、外來(lái)居民和奴隸參加比賽，禁止已婚婦女觀看比賽，有明顯的性別、種族和階級(jí)歧視。現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)強(qiáng)調(diào)參加體育運(yùn)動(dòng)是一切人的基本權(quán)利，體現(xiàn)出平等的思想和為全人類服務(wù)的宗旨?！獜淖诮剔D(zhuǎn)變?yōu)槭浪?。古代奧運(yùn)會(huì)依賴于古希臘宗教活動(dòng)而存在，具有濃重的宗教色彩?，F(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)則以自己獨(dú)立的思想體系、組織體系、活動(dòng)體系和深厚的文化內(nèi)涵發(fā)揮作用。作為當(dāng)今世界規(guī)模最大、水平最高的綜合性體育盛會(huì)和持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文化慶典，奧運(yùn)會(huì)第一次在有著五千年悠久歷史和燦爛文明的中國(guó)舉辦，具有特殊的歷史意義。國(guó)際奧委會(huì)評(píng)估委員會(huì)明確表示，在中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)，將“給中國(guó)和世界體育留下獨(dú)一無(wú)二的寶貴遺產(chǎn)”。在籌辦過(guò)程中，北京奧組委陸續(xù)向全世界公布了第29屆奧運(yùn)會(huì)的目標(biāo)、理念、舉辦方針、口號(hào)、會(huì)徽、吉祥物、獎(jiǎng)牌、奧運(yùn)圣火火炬以及傳遞儀式路線，集中體現(xiàn)了奧林匹克精神的實(shí)質(zhì)和普遍價(jià)值觀——團(tuán)結(jié)、友誼、進(jìn)步、和諧、參與和夢(mèng)想，融入了博大精深的中國(guó)文化，深刻表達(dá)了中國(guó)人民與世界人民同享文明成果、攜手共