【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 17高考議論文寫(xiě)作技巧：近兩年高考作文寫(xiě)作，正悄悄發(fā)生兩種變化：一是寫(xiě)作內(nèi)容從大量關(guān)注詩(shī)詞文人走向關(guān)心社會(huì)生活，二是寫(xiě)作文體從“秋雨散文體”走向議論文體。然而，許多同學(xué)缺少議論文寫(xiě)作知識(shí)和訓(xùn)練，因而考場(chǎng)議論文精彩之作甚少。如何讓高考議論文精彩起來(lái)?我想從考場(chǎng)作文的角度談一點(diǎn)方法與技巧。一、議論文寫(xiě)作的基本要求?；疽笾饕侨c(diǎn)：論點(diǎn)正確、鮮明：具有針對(duì)性，表明自己對(duì)現(xiàn)象與問(wèn)題的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，對(duì)論題的判斷或推斷。分論點(diǎn)指向中心論點(diǎn)。開(kāi)頭引用材料與引出論點(diǎn)之間要有過(guò)渡。常用判斷句、因果條件句、“(我)認(rèn)為”句。論據(jù)典型：觀點(diǎn)與材料一致，有說(shuō)服力。需從不同角度選擇不同的論據(jù)，按一定的順序展開(kāi)，多用概述或夾敘夾議的表達(dá)方式。議論突出：體現(xiàn)在表述論點(diǎn)、概述論據(jù)和分析論據(jù)三個(gè)方面的語(yǔ)言表達(dá)上。多進(jìn)行因果分析與總結(jié)，學(xué)會(huì)用“因?yàn)椤薄翱梢?jiàn)”“總之”之類(lèi)的連詞和“對(duì)于??(來(lái)說(shuō))”、“有人說(shuō)(也許有人會(huì)覺(jué)得)”、“假如說(shuō)(如果)”、“誠(chéng)然”、“然而”、“但是”、“不是??而是”等句式。寫(xiě)作時(shí)，要按這些基本要求來(lái)立意、構(gòu)思和表達(dá)。二、寫(xiě)出作文開(kāi)篇的議論味道。沒(méi)有議論味，難算議論文。先看兩篇2009年上海高考優(yōu)秀作文的開(kāi)頭?！丁蔼?dú)”的文化》開(kāi)篇：也許你認(rèn)為“獨(dú)”只是一個(gè)普通的中國(guó)漢字，“獨(dú)”可以讓我聯(lián)想到許多詞語(yǔ)，獨(dú)有、獨(dú)立、獨(dú)特、獨(dú)霸??如此看來(lái)，“獨(dú)”具有“一”的意思。而我說(shuō)，“獨(dú)”是一門(mén)學(xué)問(wèn)?！鹃_(kāi)篇特點(diǎn)】詮釋“獨(dú)”的含義+評(píng)析點(diǎn)中心(以“如此看來(lái)”句過(guò)渡)+論點(diǎn)(針對(duì)“獨(dú)特”立論)《切不要管中窺豹》開(kāi)篇：鄭板橋的書(shū)法非隸非楷，單個(gè)字看歪歪斜斜，整體看卻錯(cuò)落有致?？梢?jiàn)，局部并不能代替整體，若我們只關(guān)注局部就可能忽視整體的美。當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人的時(shí)候，也不能管中窺豹，而應(yīng)當(dāng)用全面的眼光做出一個(gè)公允的評(píng)價(jià)?！鹃_(kāi)篇特點(diǎn)】概要引述作文材料+評(píng)析點(diǎn)中心(以“可見(jiàn)”句過(guò)渡)+論點(diǎn)(針對(duì)評(píng)價(jià)人立論)【評(píng)析】這兩篇作文開(kāi)篇都具有很濃的議論味。它告訴我們兩方面知識(shí)：首先，議論文開(kāi)篇除開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論點(diǎn)外，一般有兩種方法。一種是用詮釋概念的方法引出論點(diǎn)或論題。另一種概述(作文或閱讀)材料、社會(huì)現(xiàn)象或引用名言后引出論點(diǎn)或論題。這應(yīng)是考場(chǎng)常用的方法。其次，“議論味”體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是指觀點(diǎn)的表達(dá)正確鮮明，具有針對(duì)性。二是引出觀點(diǎn)或中心要有簡(jiǎn)潔自然的過(guò)渡，一般分三步完成。三是引述分析或論點(diǎn)表達(dá)有利于下文展開(kāi)論述。下面是作文《做最好的自己》的開(kāi)頭段：有位哲人說(shuō)得好：如果你不能成為大道，那你就當(dāng)一條小路。如果你不能成為太陽(yáng)，那就當(dāng)一顆星星。決定成敗的不是尺寸的大小，而在于做一個(gè)最好的自己?！驹u(píng)析】首先，觀點(diǎn)不鮮明不正確。“尺寸大小”意思含糊，“決定成敗”“在于做一個(gè)最好的自己”是病句。二是名言與觀點(diǎn)之間缺乏過(guò)渡，引出觀點(diǎn)勉強(qiáng)。三是“做最好的自己”對(duì)展開(kāi)缺少指向。按“議論味”的要求，可作如下修改：有位哲人說(shuō)得好：如果你不能成為大道，那你就當(dāng)一條小路。如果你不能成為太陽(yáng)，那就當(dāng)一顆星星。這就告訴我，如果你不能成為偉大的自己，那就做一個(gè)最好的自己。做最好的自己，就是做真實(shí)的自己，善良的自己，美好的自己。上面這些例子，也告訴我們引出論點(diǎn)的基本思路：一是對(duì)釋義或引述內(nèi)容的中心加以肯定，提出與釋義或引述中心一致的觀點(diǎn)。二是對(duì)釋義或引述內(nèi)容的中心加以否定，提出一個(gè)相對(duì)或相反的觀點(diǎn)。三是既不肯定也不否定，而是用“我要說(shuō)”“讓我想到”之類(lèi)的句子換個(gè)角度提出觀點(diǎn)。三、寫(xiě)好主體部分的“完全段”。先讀下面的議論段：《放棄是一種智慧》論證第二段：放棄是一種選擇，沒(méi)有明智的放棄就沒(méi)有輝煌的選擇。//古今中外，有多少著名人士正是懂得放棄，能夠放棄，因而彪炳史冊(cè)。李白放棄了富貴，卻留住了“安能折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的氣節(jié)。司馬遷放棄了尊嚴(yán)，以強(qiáng)烈的憂憤寫(xiě)成了恢宏史詩(shī)《史記》。錢(qián)學(xué)森放棄了美國(guó)優(yōu)厚的待遇，毅然回國(guó)，成為了“兩彈一星”之父。德國(guó)前總理勃蘭特放棄總理的身份，雙膝跪地，為納粹德國(guó)的罪行贖罪，最終贏得了世界人民的贊譽(yù)。// 這樣的放棄，3 是對(duì)精神藩籬的一次突圍，是對(duì)生命行囊的一次清理減負(fù)，是一種尋求主動(dòng)，積極進(jìn)取的人生態(tài)度。進(jìn)退從容，積極樂(lè)觀，必然會(huì)迎來(lái)光輝的未來(lái)?！驹u(píng)點(diǎn)剖析】上面的論證段都有三個(gè)小層次構(gòu)成，集中論述一方面意思。我們把這樣的議論段叫做論述的“完全段”，把這三層分別稱(chēng)為：起始層，展開(kāi)層，終結(jié)層。寫(xiě)好議論文就必須寫(xiě)好議論段，議論段分為完全段和不完全段兩種，一篇議論文中得有12個(gè)完全段，才能保證論證充分。完全段三層的特點(diǎn)要求：起始層：提出本段的論題或論點(diǎn)，稱(chēng)為“段首中心句”。通常是很簡(jiǎn)潔的一句話，特殊情況下，也可以寫(xiě)23句。展開(kāi)層：圍繞起始部分的中心或話題，提供一定的事例論據(jù)或事理論據(jù)，采用一定的展開(kāi)方法或按一定的順序展開(kāi)，對(duì)論據(jù)進(jìn)行分析，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證。事例可以是一個(gè)較具體的故事，也可以列舉若干事實(shí)。事理可以是因果分析，也可以引用名言。展開(kāi)一般有13個(gè)層次。終結(jié)層：由展開(kāi)部分引出一個(gè)合乎邏輯的結(jié)論，是對(duì)起始部分論點(diǎn)或中心的重申與深化，但用語(yǔ)不能和上面雷同或重復(fù)。但是要注意的是：起始層的中心句或分論點(diǎn)，既要由中心論點(diǎn)或論題引出，又要符合論點(diǎn)鮮明正確的要求。展開(kāi)層的論據(jù)一定要與段首中心句一致，概述正確。終結(jié)層的內(nèi)容與表達(dá)語(yǔ)言都要指向中心論點(diǎn)?！緦?xiě)作實(shí)踐分析】題目：眼光是一種關(guān)注，有時(shí)透出嚴(yán)厲，有時(shí)充滿溫情。眼光是一種洞察，很多東西往往取決于你是否有敏銳獨(dú)到的眼光??請(qǐng)以“眼光”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選。②立意自定。③除詩(shī)歌外，文體自選。(2012年蘇、錫、常、鎮(zhèn)“一?！本碜魑念})眼光同樣的景物，有人覺(jué)得美麗，有人卻覺(jué)得平淡。同樣的事物，有人看到了機(jī)遇，有人卻熟視無(wú)睹。同樣的生活，有人活得坦然，有人卻活得凄然??面對(duì)同一世界，為什么每個(gè)人的收獲與感受如此不相同?這是因?yàn)槊總€(gè)人的眼光不同。你用什么樣的眼光打量世界，世界就回饋什么樣的東西給你。你想世界給你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界。用智慧的眼光看世界，就是用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)美麗。羅丹曾說(shuō)過(guò)：“世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！笔前。覀兩砼杂卸嗌倜利惖娘L(fēng)景，有多少動(dòng)人的畫(huà)面啊!可是，我們忙于世務(wù)，匆忙地趕路，匆忙的眼光無(wú)法看到這些美景。似乎一切都是理所當(dāng)然，花就應(yīng)該那樣鮮艷，草就應(yīng)該那樣嫩綠，人性就應(yīng)該那樣善良，于是，心中的那份觸動(dòng)和敏感隨著匆忙的眼光悄悄丟失了。于是，便有了生活枯燥乏味的感嘆。海倫〃凱勒盡管雙目失明，但她并不缺少欣賞的眼光，發(fā)現(xiàn)四季的盛景如一場(chǎng)極其動(dòng)人而且演不完的戲劇。這是因?yàn)樗齼?nèi)心深?lèi)?ài)著這個(gè)世界。可見(jiàn)，欣賞的眼光需要有愛(ài)心做基礎(chǔ)。讓我們用欣賞美的眼光看待世界，為發(fā)現(xiàn)一朵花開(kāi)放而欣喜，看到清晨第一縷陽(yáng)光而歡樂(lè)，望著湛藍(lán)的天空而陶醉，目睹一個(gè)小小的善舉而感動(dòng)，這樣，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界多么美麗，心里就會(huì)充滿陽(yáng)光。用智慧的眼光看世界，就是用發(fā)展的眼光抓住機(jī)遇。冷戰(zhàn)結(jié)束后，東德和西德之間的那道柏林墻也隨即被推倒。那些被推倒后剩下的斷壁殘?jiān)?、碎石瓦礫，在旁人看來(lái)就是一堆廢物，毫無(wú)用途?？墒怯幸粋€(gè)年輕人卻看到了它的價(jià)值，因?yàn)檫@些遺跡遺物是歷史的見(jiàn)證，將來(lái)的價(jià)值不同尋常。于是，年輕人買(mǎi)下了它們，經(jīng)過(guò)加工，這些廢料搖身一變，變成了柏林墻推倒后的紀(jì)念品。人們?yōu)榱擞涀∵@段歷史，紛紛購(gòu)買(mǎi)紀(jì)念品。那些原本無(wú)用的東西卻使那個(gè)年輕人獲得了財(cái)富。正是因?yàn)槟莻€(gè)青年有著敏銳獨(dú)特的發(fā)展眼光，才發(fā)現(xiàn)并抓住了這個(gè)別4 人都抓不住的機(jī)遇。讓我們用發(fā)展的眼光，關(guān)注周?chē)纳睿P(guān)心生活的世界，這樣，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)事物的價(jià)值，抓住人生的機(jī)遇，創(chuàng)造人生的輝煌。用智慧的眼光看世界，就是用坦然的眼光對(duì)待生活。生活中，每個(gè)人都會(huì)碰到困難，遭受挫折。有些人常常抱怨命運(yùn)不公，有些人則容易絕望輕生，更有甚者想報(bào)復(fù)社會(huì)，就是因?yàn)檫@些人缺乏坦然的眼光，看不到生活的光明和精彩。鄧小平遭遇三起三落，他沒(méi)有氣餒，沒(méi)有輕生。正因?yàn)樗苡锰谷坏难酃饪创睿圆庞形覈?guó)的改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)騰飛。馮驥才被下放，生活貧苦，他沒(méi)有放棄對(duì)藝術(shù)的追求，還在自家院中種上扁豆花，每日作畫(huà)。正因?yàn)樗苡锰谷坏难酃饪创?，所以才沒(méi)有迷失方向。體操運(yùn)動(dòng)員桑蘭，禍從天降，一夜之間由一個(gè)靈活好動(dòng)的女孩變成無(wú)法動(dòng)彈的病人。面對(duì)災(zāi)難她沒(méi)有退卻，反而活得更加精彩，這也是因?yàn)樗苡锰谷坏难酃饪创??？梢?jiàn)，在人生旅途中遭遇困難挫折時(shí)，一定要用坦然的眼光去看待，這樣才能讓我們釋?xiě)?，才能生活得更加精彩。總之，?dāng)你用什么眼光看世界時(shí)，世界也會(huì)還給你什么。如果你想擁有歡樂(lè)、健康和成功，擁有豐富精彩的生活，那么就用智慧的眼光去看待世界吧?！驹u(píng)析】這是一篇規(guī)范的議論文，符合議論文的基本要求。開(kāi)篇由生活現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)，自然、鮮明、正確，具有針對(duì)性和展開(kāi)論述的指向性。論述主體按照完全段的要求，由中心論點(diǎn)引出不同角度的分論點(diǎn)，采用舉例、對(duì)比和因果分析的方法展開(kāi)論述，終結(jié)層指向中心論點(diǎn)。全文顯得層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容充實(shí)，論述充分。表達(dá)語(yǔ)言富有議論色彩，有較強(qiáng)的說(shuō)服力感染力。四、熟悉可供參照的兩種議論文模式。眼中有樣，寫(xiě)作不慌。心中有型，寫(xiě)作就贏。我們應(yīng)當(dāng)熟悉幾種議論文模式供考場(chǎng)作文參照。(一)“五段三論式”寫(xiě)議論文，首先要寫(xiě)好規(guī)范的議論文。如何寫(xiě)好規(guī)范的議論文?先看一篇作文。熟悉心理學(xué)上有個(gè)理論，人對(duì)未知具有天生的恐懼，隨著對(duì)未知事物熟悉程度的加深，恐懼會(huì)逐漸下降。熟悉，讓人感到安全?！靖攀錾畛ＷR(shí)或生活現(xiàn)象，以引出論題或論點(diǎn)?！康?，熟悉往往也預(yù)示著危險(xiǎn)?！痉聪蛄⒁?，確立中心論點(diǎn)?！渴煜な且环N危險(xiǎn)，因?yàn)樗屓耸ゾ琛Ｐr(shí)候喜歡游泳，自恃水性還不錯(cuò)。但是家人從來(lái)不準(zhǔn)我私自下河游泳，說(shuō)“淹死的都是會(huì)水的”。我不以為然。有一次去虹口，來(lái)到河邊玩水，我自恃水性好，熟悉，便想下河一試。沒(méi)想到剛一下水，就發(fā)現(xiàn)河中看似平靜的水面下竟湍急異常，一不留神就被沖倒了，轉(zhuǎn)眼就被沖走十多米。所幸在河道拐彎處被一位游客拉上來(lái)才沒(méi)葬身江底。上岸后，驚魂甫定的我想起家人的話，一陣徹骨的寒意襲上心頭。熟悉，讓人失去警惕，陷于危險(xiǎn)的境地。【從“為什么”的角度，由中心論點(diǎn)引出分論點(diǎn)。按照完全段的的要求展開(kāi)論述：分論點(diǎn)+自身經(jīng)歷+結(jié)論。】熟悉是一種危險(xiǎn)，因?yàn)樗屓耸ダ潇o。前秦國(guó)主苻堅(jiān)在建國(guó)之時(shí)，與前涼、前燕等國(guó)展開(kāi)了曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，一生可謂戎馬倥傯，并最終取得勝利。當(dāng)全國(guó)只剩下偏安一隅的東晉未統(tǒng)一時(shí)，他以為自已久嫻戰(zhàn)陣，對(duì)征戰(zhàn)之事無(wú)比熟悉，便不顧東晉君臣團(tuán)結(jié)的事實(shí)，不聽(tīng)自己群臣的諫凈，執(zhí)意發(fā)動(dòng)對(duì)晉作戰(zhàn)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，又自以為勇猛過(guò)人，恃勇輕進(jìn)，不等后方幾十萬(wàn)軍隊(duì)集結(jié)就率領(lǐng)先鋒八萬(wàn)余人進(jìn)逼淝水，結(jié)果大敗而還。熟悉，讓人失去冷靜，最終導(dǎo)致失敗?！敬_立分論點(diǎn)二，按完全段的要求，引用歷史故事展開(kāi)論述?！渴煜な且环N危險(xiǎn)，因?yàn)樗屓讼萑胨季S定式。物理學(xué)家泊松主要研究光的本質(zhì)，支持“粒子說(shuō)”。他做了各種各樣的光學(xué)實(shí)驗(yàn)無(wú)數(shù)次，自以為已熟悉所有的試驗(yàn)結(jié)果。當(dāng)青年科學(xué)家菲涅耳提出驗(yàn)證光的波動(dòng)性的一種方法時(shí)，泊松通過(guò)計(jì)算表明光在通過(guò)圓形障礙物時(shí)會(huì)在陰 影中心出現(xiàn)亮斑，他立刻想到自己曾做過(guò)的實(shí)驗(yàn)沒(méi)有亮斑出現(xiàn)，于是撰文對(duì)菲涅爾大加嘲笑，認(rèn)為其理論荒謬。但是菲涅耳在競(jìng)賽的關(guān)鍵時(shí)刻，通過(guò)最新的觀察手段觀察到了那個(gè)亮斑，證實(shí)泊松錯(cuò)誤!最終競(jìng)賽以波動(dòng)說(shuō)勝利而告終，而那個(gè)亮斑被人們稱(chēng)為“泊松亮斑”，以此嘲笑泊松的自負(fù)。熟悉，讓人陷入思維定式，不能發(fā)現(xiàn)真理?！敬_立分論點(diǎn)三，按完全段的要求，引用科學(xué)研究故事展開(kāi)論述?！慨?dāng)我們?cè)诟惺苤煜そo我們帶來(lái)的安全感和方便時(shí)，同時(shí)也要想想，這些“熟悉”有沒(méi)有讓我們失去警惕，有沒(méi)有讓我們失去冷靜，有沒(méi)有讓我們陷入思維定式。只有處理好這些問(wèn)題，我們才能獲得成功。【結(jié)論段總結(jié)上文論述，向人們提出告誡，照應(yīng)開(kāi)頭部分的中心論點(diǎn)。】【評(píng)點(diǎn)剖析】這篇作文有三個(gè)亮點(diǎn)。一是觀點(diǎn)新?！笆煜な且环N危險(xiǎn)”，立意角度有新意，讓人眼前一亮。二是思路明。三個(gè)分論點(diǎn)緊扣中心，思路清楚，主旨突出。三是材料新。三個(gè)材料分別取自生活、歷史、科學(xué)，具有典型性。我們把這樣的議論文歸結(jié)為“五段三論式”或者叫“五段三論+1式”。“五段”就是文章寫(xiě)足五段(也可超過(guò)五段，但仍為五部分)?！叭摗奔戎溉姆忠?、本論、結(jié)論三大部分，又指本論部分主要論述段分起始、展開(kāi)和終結(jié)三部分。本論部分的這一特點(diǎn)又稱(chēng)為“主論三分法”?！?1”指主體三論之后還可以加一個(gè)“當(dāng)然”段?！拔宥稳撌健币c(diǎn)如下：首段：引論，針對(duì)生活現(xiàn)象、作文材料，引出論題或論點(diǎn)?；蛘哚槍?duì)論題，在介紹論題含義的基礎(chǔ)上引出論點(diǎn)。這里，生活現(xiàn)象與作文材料概述要簡(jiǎn)練，突出要點(diǎn)。同時(shí)，概述生活現(xiàn)象、材料，要有過(guò)渡句，然后再引出論點(diǎn)。過(guò)渡一般有三個(gè)方向：對(duì)概述材料的分析肯定，正面引出論點(diǎn)。對(duì)概述材料的分析否定，從反面引出論點(diǎn)。對(duì)材料分析后換一個(gè)角度引出新的觀點(diǎn)。中間三段：本論，全文的論述主體。首先圍繞中心論點(diǎn)確立幾個(gè)分論點(diǎn)，一般是三個(gè)分論點(diǎn)。一般有三種方法。一是分解中心論點(diǎn)或中心論題，構(gòu)成總分關(guān)系。二是多層次、多側(cè)面設(shè)計(jì)問(wèn)題，使中心論點(diǎn)具體化和立體化，一般從概念內(nèi)涵、條件、原因的角度設(shè)問(wèn)，或通過(guò)假設(shè)設(shè)問(wèn)。三是逐層深入設(shè)計(jì)問(wèn)題，或圍繞“是什么”“為什么”“怎么樣”三個(gè)問(wèn)題來(lái)確定分論點(diǎn)，或從時(shí)間先后或依人的認(rèn)識(shí)過(guò)程來(lái)確定分論點(diǎn)。確立了分論點(diǎn)，以分論點(diǎn)引領(lǐng)主論的每一段。每一段應(yīng)包括三個(gè)論述層次：起始部分，擺出本段分論點(diǎn)(也可以是某一角度的論題)，稱(chēng)為“段首中心句”。展開(kāi)部分，圍繞中心句提供事例論據(jù)或道理論據(jù)。終結(jié)部分，對(duì)論據(jù)進(jìn)行分析并得出結(jié)論。具有三部分的論述段，我們稱(chēng)之為“完全段”?！爱?dāng)然”段：以“當(dāng)然”領(lǐng)起，或者論述論點(diǎn)的另一方面，或者辨析表面相似的概念的內(nèi)涵區(qū)別，使全文論述顯得辯證。這一段可有可無(wú)，看中心論點(diǎn)和論述而定。文字要簡(jiǎn)短，兩三句話即可。結(jié)尾段：結(jié)論，或總結(jié)上文，突出中心論點(diǎn)。或提出希望，給人啟發(fā)、鼓勵(lì)?；虬l(fā)出號(hào)召，抒發(fā)感嘆，感染。這一模式的本論三段可靈活運(yùn)用，一是三段內(nèi)容上可以并列，可以遞進(jìn)，也可以正反對(duì)照。二是三段的前兩段盡量運(yùn)用完全段，按“起始、展開(kāi)、終結(jié)”來(lái)寫(xiě)，后一段可以議論分析或概括舉例，寫(xiě)成不完全段?！拔宥稳摗蹦Ｊ浇Y(jié)構(gòu)：引論段：或開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、解釋概念，提出論點(diǎn)?；蚋攀霈F(xiàn)象、事實(shí)，