【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 愛國主義都是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。一個(gè)民族只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。中華民族精神是中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須弘揚(yáng)中華民族精神。14：鄭和七下西洋，祈“和順萬方，共享太平之?！?，同時(shí)進(jìn)行不以盈利為目的的朝貢貿(mào)易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”；孫中山考察各國興衰，指出“國力之盛衰強(qiáng)弱，常在海而不在陸”。早期西方海上列強(qiáng)通過殖民擴(kuò)張和掠奪性貿(mào)易爭(zhēng)奪海外市場(chǎng)和資源，大力開發(fā)和經(jīng)營(yíng)海洋。美國海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出：“所有帝國的興衰，決定性因素在于是否控制了海洋?！?1世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，中國以博大的胸襟面向世界，主張推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。根據(jù)材料所給的信息，請(qǐng)你運(yùn)用中華文化包容性的知識(shí)，就樹立正確的海洋意識(shí)提出建議。14答案：①中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。②要求我們能與其他民族文化和睦相處，求同存異，建設(shè)和諧海洋，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。③要求我們?cè)谖幕涣髦屑媸詹⑿?，吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，批判地吸收西方海洋文化中的積極因素，反對(duì)海洋霸權(quán)主義。：2010年11月12日，第16屆亞運(yùn)會(huì)開幕式在廣州海心沙廣場(chǎng)舉行。開幕式以珠江為舞臺(tái)，以城市為背景，全方位立體展現(xiàn)一個(gè)城市的文化脈絡(luò)。無論是水、船、帆、木棉花等具體的物象，還是歌、樂、舞等藝術(shù)表現(xiàn)形式，無不滲透著嶺南文化的元素，體現(xiàn)著嶺南文化“開放進(jìn)取、兼容并收”的精神內(nèi)涵。太極、漢字、巨龍等展現(xiàn)了最富民族色彩的樂章。開幕式的文化定位是“立足中華文化、融合亞洲文化、彰顯嶺南文化”。材料二：亞運(yùn)志愿者是亞運(yùn)會(huì)又一道亮麗的風(fēng)景線。數(shù)十萬“綠羊羊”志愿者投身于亞運(yùn)安保，城市清潔，交通維護(hù)等活動(dòng)中，以他們的微笑和努力，讓城市變得更加文明，將文明傳遍世界。（1）請(qǐng)結(jié)合材料，分析說明亞運(yùn)會(huì)開幕式的設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的中華文化特征。15(1)①立足中華文化，用太極、巨龍等展現(xiàn)中華文化的博大精深和獨(dú)特魅力；（3分）②彰顯嶺南文化特色，凸顯中華文化的區(qū)域性特征；（3分）③開放進(jìn)取、兼收并蓄，融合亞洲文化，體現(xiàn)充分的包容性；（3分），回答問題。中共中央十七屆六中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，研究了深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題。材料一 中共中央十七屆六中全會(huì)提出了到2020年文化改革發(fā)展的一系列奮斗目標(biāo)，并號(hào)召全黨全國要為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)共同努力，不斷提高文化建設(shè)科學(xué)化水平，為把我國建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國而不斷努力。為此，文化部編制了《國家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展的規(guī)劃綱要》。簡(jiǎn)要分析我國建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的有利條件，并從文化生活的角度指出其依據(jù)。16①我國具有豐富的文化資源。依據(jù)：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深；文化的發(fā)展需要繼承文化傳統(tǒng)。②我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展、綜合國力日益增強(qiáng)。依據(jù)：經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)。③改革開放以來，我國加大了與其他國家的文化交流。依據(jù)：文化的發(fā)展需要學(xué)習(xí)和吸收各民族的優(yōu)秀文化成果。④人民群眾積極參與文化建設(shè)，人民群眾的精神文化需求不斷發(fā)展。依據(jù)：人民群眾是文化建設(shè)的主體，文化建設(shè)要關(guān)注人民群眾的基本需求。(三個(gè)方面即可，12分)二、選擇題：1．2011年廣東國際旅游文化節(jié)開幕式晚會(huì)于2011年11月6日在韶關(guān)舉行，根據(jù)測(cè)算，旅游收入每增加1元。“廣東國際旅游文化節(jié)”的舉辦有利于()①發(fā)揮嶺南文化優(yōu)勢(shì)，提升旅游的文化品位②發(fā)揮旅游業(yè)在廣東經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)中的突出作用 ③發(fā)展旅游文化，確保廣東經(jīng)濟(jì)免受世界金融危機(jī)的沖擊④推動(dòng)各民族文化平等交流、相互借鑒，促進(jìn)廣東大眾文化的發(fā)展 A．①②③B．②③④ C．①②④ D．①③④ 2．在我國，每年六月的第二個(gè)星期六定為“文化遺產(chǎn)日”，這對(duì)于增強(qiáng)全體民眾的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)將會(huì)起到十分積極的促進(jìn)作用，2010年6月12日正是我國的第五個(gè)文化遺產(chǎn)日，主題是“文化遺產(chǎn)與美好生活”。文化遺產(chǎn)()①對(duì)于展示世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用 ②對(duì)研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義 ③是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志④是民族文化的集中展示和民族感情的集中表達(dá)A．①②③B．①②④ C．②③④ D．①③④ 3．孔子作為儒家思想的創(chuàng)始人，其核心思想就是“和”。他以“和”為精神風(fēng)韻，傾注著對(duì)人類自身與發(fā)展問題的關(guān)心，飽含著對(duì)人類與自然和諧相處的情懷。進(jìn)入21世紀(jì)，我們提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，也滲透著“和”的文化思想。這說明“和”的傳統(tǒng)思想()①具有繼承性②具有相對(duì)的穩(wěn)定性③是變化發(fā)展的，不可捉摸 ④是建設(shè)社會(huì)主義文化的指導(dǎo)思想A．①② B．①②③ C．①②③ D．①②③④4．春節(jié)是我國十幾個(gè)民族共同的盛大節(jié)日，但各民族過春節(jié)的形式各有不同，如漢族在除夕夜要合家吃年夜飯，長(zhǎng)輩給未成年的孩童“壓歲錢”；布依族的除夕夜，全家人圍坐在火塘旁，整夜守歲；藏族則在除夕之夜，舉行盛大的“跳神會(huì)”，人們戴上假面具載歌載舞，以示除舊迎新，祛邪降福，等等。這表明()①中華文化博大精深 ②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ③我國民族文化的多樣性 ④文化的豐富多彩反映了經(jīng)濟(jì)的繁榮A．①② B．①③ C．③④ D．②④5．在中華文明的歷史上，我們永遠(yuǎn)不能忘記這些人：倉頡創(chuàng)造了漢字，讓文明可以沉淀下來；李斯統(tǒng)一了漢字，讓世界文明可以流動(dòng)起來；畢昇發(fā)明了活字印刷，讓文明傳播到世界的每一個(gè)角落；王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火，讓中華漢字文化進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。說明()A．科技進(jìn)步能促進(jìn)文化的傳播、繼承與發(fā)展 B．科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量 C．社會(huì)制度的更替可以促進(jìn)文化的進(jìn)步 D．傳播文化必須做到古為今用6．現(xiàn)代中醫(yī)藥學(xué)在保持獨(dú)特藥方和精選藥材等前提下，吸取了西藥的一些特點(diǎn)，采取先進(jìn)工藝，制造成中成藥：有瓶裝湯藥，有沖劑，有藥丸等。中成藥的制成是對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的弘揚(yáng)和發(fā)展。這體現(xiàn)了()A．人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 B．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉 C．西藥優(yōu)越于中藥 D．人們的生活節(jié)奏在加快 7．下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承”的是 ①發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存 ②今天的漢字是由甲骨文演變而來的 ③北宋時(shí)的《資治通鑒》為后世所傳播，被統(tǒng)治階級(jí)所借鑒 ④我國民族眾多，方言也較多A．①②③B．②③④ C．①②④ D．①③④ 8．“整治網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)”、“打擊手機(jī)涉黃信息”、實(shí)施“少兒出版精品工程”??2011年社會(huì)各界倍加關(guān)注未成年人思想道德建設(shè)，有關(guān)部門更是頻出重拳，為未成年人健康成長(zhǎng)“保駕護(hù)航”，這是因?yàn)棰傥幕绊懭藗兊膶?shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 ②人們接受文化的影響是消極被動(dòng)、無目的的，很容易受外界影響 ③文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ④落后腐朽文化腐蝕人們的精神世界，使人精神萎靡、消極A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．①④9．我國的都江堰是當(dāng)今世界年代久遠(yuǎn)、以無壩引水為特征的宏大工程；我國許多少數(shù)民族能歌善舞，各民族的歌舞極具特色??這一切說明了A．我們的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．我們的中華文化獨(dú)樹一幟 C．我們的中華文化博大精深D．我們的中華文化異彩紛呈 10．《富春山居圖》是中國十大傳世名畫之一，該畫在清代順治年間遭火焚，斷為兩截，現(xiàn)分藏于浙江省博物館和臺(tái)北故宮博物院。2011年6月1日，該畫首次在臺(tái)北合璧展出。此次歷史性的“山水合璧”，深深激蕩起兩岸同胞的共同民族情懷。這表明()①兩岸同胞對(duì)同根文明和文化的認(rèn)同 ②民族精神體現(xiàn)了一個(gè)民族特有的精神品質(zhì) ③傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ④優(yōu)秀的文化典籍可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A．①②B．①③C．②④D．③④第四篇：中考政治復(fù)習(xí)教案第二單元第五課：中華文化與民族精神中考政治復(fù)習(xí)教案第二單元第五課：中華文化與民族精神【復(fù)習(xí)內(nèi)容】：九年級(jí)思想品德第二單元第五課【教學(xué)目的和要求】：第二單元第五課：中華文化與民族精神。通過復(fù)習(xí)，進(jìn)一步引領(lǐng)學(xué)生了解中華民族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，以自己的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)和培育民族精神。促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。【教學(xué)方法】：歸納法、練習(xí)法、案例分析法等?！菊n時(shí)安排】：1課時(shí)【教學(xué)過程】：〖一〗學(xué)生課堂迅速瀏覽課本：〖二〗教師引導(dǎo)學(xué)生了解該教材考試范圍：〖三〗歸納本教材的知識(shí)（第二單元第五課）要點(diǎn)，明確各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的能級(jí)要求：第五課中華文化與民族精神是什么讓中國閃亮地走向世界，打動(dòng)了世界？①今非昔比的強(qiáng)大國力；②良好的國際形象；③日益增長(zhǎng)的國際影響力；④5000多年?duì)N爛瑰麗的中華文明；⑤當(dāng)代中國融合中西、獨(dú)具風(fēng)格的文化魅力；⑥蓬勃向上的民族精神。、燦爛的中華文化P64（1）講到中華文化，你會(huì)想到什么？旗袍、中國功夫、長(zhǎng)城、京劇、孔子、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說和中國四大名著即《三國演義》（羅貫中）、《水滸傳》（施耐庵）、《西游記》（吳承恩）、《紅樓夢(mèng)》（曹雪芹）等。P64（2）中華文化的產(chǎn)生：中華各族人民共同創(chuàng)造了中華文化。P64（3）中華文明為什么能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)？一個(gè)重要原因是：文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。P65（4）中華文化的組成（/主要內(nèi)容/表現(xiàn)）：語言文字、文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、中國哲學(xué)、道德倫理??P65（5）中華文化的特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。地位：是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。P66（6）中華文化的影響：①對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深遠(yuǎn)影響。②對(duì)人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。P66（7）中華民族有哪些傳統(tǒng)美德（/傳統(tǒng)美德的內(nèi)容）?①敬業(yè)樂群，公而忘私——奉獻(xiàn)精神；②天下興亡，匹夫有責(zé)——愛國情操；③先天下之憂而憂，后天下之樂而樂——崇高志趣；④自強(qiáng)不息，艱苦奮斗——昂揚(yáng)銳氣；⑤貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈——浩然正氣；⑥鞠躬盡瘁，死而后已——為政風(fēng)范；⑦厚德載物，道濟(jì)天下——廣闊胸襟；⑧奮不顧身，舍生取義——英雄氣概；⑨大道之行，天下為公——社會(huì)理想，等。P67（8）中華傳統(tǒng)美德的不斷豐富和發(fā)展：作為傳統(tǒng)道德的精華，中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展。弘揚(yáng)與培育民族精神P68（1）民族精神的重要性：民族精神是民族文化的精髓，是民族的魂。一個(gè)民族要生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的民族精神。（因?yàn)椋┮粋€(gè)民族只有具有高尚的民族品格，堅(jiān)定的民族志向，遠(yuǎn)大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就偉業(yè)，才能自立于世界民族之林。（為什么民族精神是民族文化的精髓？）P68（2）中華民族精神的內(nèi)容（/內(nèi)涵）：以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。P69中華民族精神的地位：是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分。P69愛國主義就是一個(gè)國家的人民在千百年實(shí)踐中形成的對(duì)自己的祖國最誠摯最深厚的感情。（3）中華民族精神的作用（或意義）：偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵與困難的不竭力量之源。P69（4）中華民族