【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 離開高中應(yīng)試教育不久的學(xué)生來說，看待問題的獨(dú)特視角是讓人震撼的，以前只關(guān)注自己生活小圈子的人，開始對(duì)國家、社會(huì)有了整體的觀念。費(fèi)孝通是真正的學(xué)術(shù)楷模，他深入研究問題的方式和細(xì)致的態(tài)度可以讓人看到大師是如何養(yǎng)成的。比如這本他的代表作之一《江村經(jīng)濟(jì)》。這是一本寫于70年多前的書，它經(jīng)常被人錯(cuò)誤的放在農(nóng)業(yè)書籍這一欄，而事實(shí)上，這是本人類學(xué)的著作，而且和張五常的《佃農(nóng)理論》一樣，這是一本博士論文集。然而這本書完全沒有一般學(xué)術(shù)論文的苦澀乏味。70多年前，那個(gè)時(shí)候共產(chǎn)黨已經(jīng)慢慢崛起，民國仍然在混亂中探索著三民主義，而日本人已占領(lǐng)東三省，并且覬覦著關(guān)內(nèi)。費(fèi)孝通剛從清華畢業(yè)，作為一個(gè)人類學(xué)專業(yè)的碩士，他知道繼續(xù)研究或許是對(duì)他這個(gè)苦難的國家最好的交代。1935年秋天剛畢業(yè)的他拿到了倫敦大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院的入學(xué)通知書，走之前，他忽然覺得作為人類學(xué)家，在出國前進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)勘察研究是必要的。于是那一整年他決定和她妻子，一個(gè)叫王同惠的女人一起去廣西大瑤山考察。1935年冬天的雪下的特別大，意外發(fā)生了，108天的新婚妻子死了，而他也重傷。傷的是肉體，但毫無疑問，沒有什么能阻擋他對(duì)學(xué)術(shù)的執(zhí)著，畢竟，這是祭奠亡妻的最好方式。于是多年以后，每當(dāng)我們翻開他的著作時(shí)，第一頁上總會(huì)寫著”獻(xiàn)給我的妻子王同惠”。他的感情生活，在25歲時(shí)就結(jié)束了。1936年的夏天，他收拾好行裝，在出國前的兩個(gè)月考察了開弦村，也就是江村。上海到威尼斯的航程讓人煩悶，他在船上無所事事之際，寫下了他在江村的所見所聞。26歲的費(fèi)孝通不知道，這本書將奠定他在學(xué)界的地位。而他也將在幾十年后因之收到赫胥黎獎(jiǎng)。馬林諾夫斯基在評(píng)價(jià)這本書時(shí)說：” 此書雖以中國人傳統(tǒng)的生活為背景，然而它并不滿足以復(fù)述靜止過去。它有意識(shí)的緊緊抓住現(xiàn)代生活最難以理解的一面，傳統(tǒng)文化在西方影響下的變遷?！苯宀辉偈且粋€(gè)普通的江南小村，費(fèi)孝通在這本書里，試圖通過對(duì)農(nóng)民生活狀態(tài)、經(jīng)濟(jì)狀態(tài)、家庭關(guān)系的詳盡描述，來解釋西方文化科技與本土文化的交鋒與共榮。費(fèi)孝通自己說說：”《鄉(xiāng)土中國》就是我企圖從農(nóng)村社會(huì)基礎(chǔ)上來解剖中國傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)和基本觀念，而構(gòu)成一種鄉(xiāng)土社會(huì)的類型。這就不限于一個(gè)具體的農(nóng)村，而是指向農(nóng)村的基本性質(zhì)?！比魏卧诂F(xiàn)代人看起來愚不可及的習(xí)俗，都有其歷史的根源。例如八字，通常中國的家庭，在訂婚前總會(huì)測(cè)算男女之間的八字，即年、月、日及時(shí)辰。媒人把女方的紅貼送到男方家里（男方有更多選擇的權(quán)利），而男方父母則拿著它去找算命先生。算命先生在這里并不起什么實(shí)際作用，父母心中早有選擇，他們給算命先生一些暗示，操縱著最后的結(jié)果。然而算命先生并不是可有可無的角色。因?yàn)榛橐鍪前k的，從一些不了解的候選人里，要想選出一個(gè)合適的女孩子無異于賭博。每戶人家都想找最好的媳婦，這個(gè)好，意味著能生，能干活。算命先生不僅是充當(dāng)做出決定的一種工具，同時(shí)，也被用作把錯(cuò)誤的責(zé)任推卸給上天意志的一個(gè)辦法。如果你的婚姻不完美，那么這是命運(yùn)，這實(shí)際上有助于維持夫妻關(guān)系。再例如費(fèi)老通過當(dāng)?shù)匦Q絲業(yè)的發(fā)展與變遷，揭示了資本、文化、技術(shù)的互相博弈。一個(gè)30年代的小村，所折射的，是國際蠶市場(chǎng)的變幻，技術(shù)的推動(dòng)，村民的欲望，利益集團(tuán)的動(dòng)機(jī)和手段。這一切都有助于我們理解當(dāng)?shù)刂袊恼?jīng)疑云，當(dāng)500強(qiáng)在中國遇到本土化難題時(shí)，不妨回到費(fèi)老的觀點(diǎn)，換個(gè)角度，從制度和文化來理解這些問題。而任何有志于在中國開創(chuàng)事業(yè)的年輕人，更有必要了解這些潛在的因素了。從農(nóng)村到城鎮(zhèn)再到城市，人們的居住環(huán)境變了，但根本的思維模式仍然有很大的相似處。文化就是這樣的奇怪，大部分生活在其中之人都感受不到并且難以敘述，但又不得不順著它生活，比如我們依然會(huì)喜歡男孩、我們會(huì)保持父母子女間的親密感，我們會(huì)走親訪友，雖然已經(jīng)沒有了”族”的概念。費(fèi)老在序言的這幾句話似乎點(diǎn)出了即將到來的那場(chǎng)席卷神舟大地的社會(huì)變革：“對(duì)形勢(shì)或情況的不準(zhǔn)確的闡述或分析，不論是出于故意還是無知，對(duì)這個(gè)群體都是有害的”?！皩?duì)社會(huì)制度要完成一個(gè)成功的改變是更加困難了，當(dāng)以種制度不能滿足人民的需要時(shí)，甚至可能還沒有代替它的制度。困難在于社會(huì)制度是由人際關(guān)系構(gòu)成的，只有通過一致行動(dòng)才能改變它，而一致行動(dòng)不是一下子就組織的起來的”書的最后，費(fèi)老給出了預(yù)言式的論斷：內(nèi)部沖突和耗費(fèi)巨大的斗爭(zhēng)最后必將終止，一個(gè)嶄新的中國將出現(xiàn)在這個(gè)廢墟上。如他所言，又一輪政權(quán)的更替，但核心的問題仍然沒有觸及。事實(shí)上大部分社科學(xué)者的重要作品都在解放前，那時(shí)的學(xué)術(shù)開創(chuàng)的根基反而異常扎實(shí)，反觀中國現(xiàn)在的學(xué)者越來越浮躁，用正在云大讀研的弟弟的話，現(xiàn)在的大學(xué)教授不是想著弄錢就是想著弄女人，勤于治學(xué)的人反而成了少數(shù)。舊中國殘酷的現(xiàn)實(shí)，反而造就了那個(gè)年代的中國人才輩出，國家危難的時(shí)候總有俊杰挺身而出。如果把追逐遙不可及的夢(mèng)想是為浪漫的話，我就一直認(rèn)為橫眉冷對(duì)千夫指的魯迅比起徘徊在康橋月色下的徐志摩，更加具有明知不可為而為之的浪漫，費(fèi)孝通這樣的學(xué)者抗?fàn)幍姆绞?，正像他書里說的那樣：“人類學(xué)，至少對(duì)我來說是對(duì)我們過分標(biāo)準(zhǔn)化的文化的一種羅曼蒂克式的逃避?！钡谒钠嘿M(fèi)孝通《江村經(jīng)濟(jì)》讀后感費(fèi)孝通《江村經(jīng)濟(jì)》讀后感老師推薦我們?nèi)プx費(fèi)孝通的《江村經(jīng)濟(jì)》。第一次聽到這個(gè)書名，覺得似乎和我們這門課沒什么關(guān)系，后來老師說是這一本經(jīng)典著作，于是加深了印象。從網(wǎng)上下載了電子版的書來看，粗略看了一下，發(fā)現(xiàn)雖然他研究的內(nèi)容許多都不太明白，但是其中所運(yùn)用的實(shí)地調(diào)查方法值得我們細(xì)細(xì)品讀?！督褰?jīng)濟(jì)》是立足于長江流域農(nóng)村生活的實(shí)地調(diào)查。全書分為十六章，其中涉及一個(gè)小農(nóng)村的方方面面，寫的很具體，也開創(chuàng)了一種新的（在當(dāng)時(shí)）中國農(nóng)村調(diào)查研究的模式。盡管這是七十多年前的研究了，但其對(duì)中國科學(xué)研究的貢獻(xiàn)不容忽視，值得我們仔細(xì)品讀。這本書打破了學(xué)術(shù)研究的常規(guī)模式，采用實(shí)地調(diào)查的方式，將一個(gè)村為研究點(diǎn)，具體考察農(nóng)村的家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)與繼承、戶與村、產(chǎn)業(yè)和商業(yè)等方面，為我們展現(xiàn)了一個(gè)小農(nóng)村的真實(shí)全貌，折射出三十年代的中國農(nóng)村的生產(chǎn)、生活狀態(tài)，以小見大。作者的研究意圖不僅僅是要弄清“開弦弓村”的農(nóng)民的生產(chǎn)、生活、消費(fèi)、分配和交易狀況，尋找其中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和問題，更要表現(xiàn)這個(gè)村莊發(fā)生巨大的變化，同樣在當(dāng)時(shí)中國的許多農(nóng)村發(fā)生著。我們?cè)谘芯恳恍┙逃龁栴}的時(shí)候可不可以也借鑒這種對(duì)個(gè)案的研究來得出一個(gè)普遍的結(jié)論呢？答案當(dāng)然是肯定的?，F(xiàn)在我們并沒有豐富的資金、資源和強(qiáng)有力的人脈支持，對(duì)一些宏觀問題的研究會(huì)很片面，不能真